סוכות, שמח"ת ושמ"ע סוכה שנבנית לשם מצווה ולא לשם צל (3 צופים)

[יהודי חושב]

דעת ב"ה וכן נפסק להלכה שסוכה צריכה להיות עשויה לשם צל, כמו שנאמר "וסוכה תהיה לצל יומם" (ישעיה ד, ו), וכמבואר בגמרא (סוכה ח, א) שאין שם סוכה אלא על סוכה העשויה לצל.

אבל בימינו רוב האנשים בבניית הסוכה מכוונים לשם מצוות סוכה ולא לשם צל כלל - הרי היום אנו בונים סוכות לקיום המצווה בלבד , ולא כדי להגן על עצמנו מפני השמש.

ויש לדון האם סוכה זו מהני

 

[עוזי ומגני]

ויש לדון האם סוכה זו מהני

לחץ כדי לכווץ...

כן, אבל את הסכך שמים כדי שיהא צל בסוכה,
ומי שיש הרבה שמש בסוכותו מוסיף עוד סכך,
והמהדרים אומרים בפיהם בנחת הסכך לשם מצווה לשם צל.

 

[יהודי חושב]

כן, אבל את הסכך שמים כדי שיהא צל בסוכה,
ומי שיש הרבה שמש בסוכותו מוסיף עוד סכך,
והמהדרים אומרים בפיהם בנחת הסכך לשם מצווה לשם צל.

לחץ כדי לכווץ...

יכול להיות שאתם צודקים, אבל אם זה רק לשם מצוות סוכה - צריך לדעת האם כוונה לשם מצווה כוללת לשם צל

 

[עוזי ומגני]

יכול להיות שאתם צודקים, אבל אם זה רק לשם מצוות סוכה - צריך לדעת האם כוונה לשם מצווה כוללת לשם צל

לחץ כדי לכווץ...

בונים את הסוכה לשם מצווה אבל את הסכך שמים כדי שיהא צל
אמנם אם הסוכה לא היתה של מצווה לא היו שמים סכך אלא משהו אחר אבל כל משהו אחר הוא בשביל שהיא צל בסוכה
ורק בגלל שבשביל המצווה צריך שיהא צל מסכך דוווקא שמים סכך
אבל כו"ע שמים הסכך בשביל הצל ולא בשביל סתם צניעות

 

[הצעיר שבחבורה]

דעת ב"ה וכן נפסק להלכה שסוכה צריכה להיות עשויה לשם צל, כמו שנאמר "וסוכה תהיה לצל יומם" (ישעיה ד, ו), וכמבואר בגמרא (סוכה ח, א) שאין שם סוכה אלא על סוכה העשויה לצל.

אבל בימינו רוב האנשים בבניית הסוכה מכוונים לשם מצוות סוכה ולא לשם צל כלל - הרי היום אנו בונים סוכות לקיום המצווה בלבד , ולא כדי להגן על עצמנו מפני השמש.

ויש לדון האם סוכה זו מהני

לחץ כדי לכווץ...

בשו"ע כתוב
סוכה אף על פי שלא נעשית לשם מצוה כשרה. והוא שתהיה עשויה לצל.

 

[הצעיר שבחבורה]

דעת ב"ה וכן נפסק להלכה שסוכה צריכה להיות עשויה לשם צל, כמו שנאמר "וסוכה תהיה לצל יומם" (ישעיה ד, ו), וכמבואר בגמרא (סוכה ח, א) שאין שם סוכה אלא על סוכה העשויה לצל.

אבל בימינו רוב האנשים בבניית הסוכה מכוונים לשם מצוות סוכה ולא לשם צל כלל - הרי היום אנו בונים סוכות לקיום המצווה בלבד , ולא כדי להגן על עצמנו מפני השמש.

ויש לדון האם סוכה זו מהני

לחץ כדי לכווץ...

 

[ירא אלקים]

נודע בשם הגרי"ז דלא מהני