חידה פרשת שבוע סליחות (1 צופה)

[הצעיר שבחבורה]

קטע מ'סליחות' העוסק בפרשת השבוע, בחוקותי

 

[הצעיר שבחבורה]

מבוסס על דברי התורת כהנים, שהוזכרו ברש"י

 

[אוהב ספר]

מבוסס על דברי התורת כהנים, שהוזכרו ברש"י

לחץ כדי לכווץ...

לא כ''כ עוזר לנו...
יותר יעזור אם תבאר איזה סוג סליחות - של צומות, של אלול וכדו'

 

[הצעיר שבחבורה]

של אלול וכדו'

לחץ כדי לכווץ...

אלול

 

[הרב מרודוש]

עשה עמנו כמו שהבטחתנו
ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם וכו'

 

[אוהב ספר]

עשה עמנו כמו שהבטחתנו
ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם וכו'

לחץ כדי לכווץ...

מבוסס על דברי התורת כהנים, שהוזכרו ברש"י

לחץ כדי לכווץ...

 

[הצעיר שבחבורה]

עשה עמנו כמו שהבטחתנו
ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם וכו'

לחץ כדי לכווץ...

מפיוטי הסליחות

 

[הצעיר שבחבורה]

קטע מ'סליחות'

לחץ כדי לכווץ...

אלול

לחץ כדי לכווץ...

מפיוטי הסליחות

לחץ כדי לכווץ...

רמז: מפיוט שייסד רבנו שלמה הבבלי

 

[לב טוב]

רמז: מפיוט שייסד רבנו שלמה הבבלי

לחץ כדי לכווץ...

זכור ברית אברהם ועקידת יצחק
רש"י ויקרא פרק כו פסוק מב (פרשת בחקותי)
וזכרתי את בריתי יעקוב - למה נמנו אבות אחורנית, לומר כדאי הוא יעקב הקטן לכך, ואם אינו כדאי הרי יצחק עמו, ואם אינו כדאי, הרי אברהם עמו, שהוא כדאי. ולמה לא נאמרה זכירה ביצחק, אלא אפרו של יצחק נראה לפני צבור ומונח על המזבח.

 

[לב טוב]

זכור ברית אברהם ועקידת יצחק

לחץ כדי לכווץ...

פיוט זה מרבינו גרשום

 

[לב טוב]

רמז: מפיוט שייסד רבנו שלמה הבבלי

לחץ כדי לכווץ...

שְׁמֹר שְׁבוּעַת חֶסֶד וּתְנַאי.
תָּם וְצָבוּר וּבַנַּאי אֵיתָנֵי.
שְׁלוֹמוֹ יְצַוֶּה לִבְלִי גְנַאי.
הֲפֹךְ וְשַׁנּוֹת לְטוֹבָה הַפְּנַאי:

אלא אפרו של יצחק נראה לפני צבור ומונח על המזבח

לחץ כדי לכווץ...

נרשם בצידו
הסליחה מתחילה
אם עוונינו רבו להגדיל
בנו ענו עבות כגדיל

 

[הצעיר שבחבורה]

זכור ברית אברהם ועקידת יצחק

לחץ כדי לכווץ...

שְׁמֹר שְׁבוּעַת חֶסֶד וּתְנַאי.
תָּם וְצָבוּר וּבַנַּאי אֵיתָנֵי.
שְׁלוֹמוֹ יְצַוֶּה לִבְלִי גְנַאי.
הֲפֹךְ וְשַׁנּוֹת לְטוֹבָה הַפְּנַאי:

לחץ כדי לכווץ...

לא.
ושים לב, מבוסס על דברי התורת כהנים, המוזכרים ברש"י
לא מרומז במילה אחת.
אלא שממש ביסס קטע שלם על הנ"ל.

 

[געגועים]

'ראשונית גדלת וגדוליה מנין אחורנית'
(בסליחת לצום גדליה - אורח צדקה)

וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר
למה נמנו אבות אחורנית, לומר כדאי הוא יעקב הקטן לכך, ואם אינו כדאי הרי יצחק עמו, ואם אינו כדאי, הרי אברהם עמו, שהוא כדאי (רש"י)

 

[געגועים]

מבוסס על דברי התורת כהנים, שהוזכרו ברש"י

לחץ כדי לכווץ...

וכן במדרש רבה

 

[לב טוב]

(בסליחת לצום גדליה - אורח צדקה)

לחץ כדי לכווץ...

איזה אות

 

[לב טוב]

(בסליחת לצום גדליה - אורח צדקה)

לחץ כדי לכווץ...

יש לפני סליחות על פי נוסח ליטא ולא מצאתי שם כזה.

 

[הצעיר שבחבורה]

'ראשונית גדלת וגדוליה מנין אחורנית'
(בסליחת לצום גדליה - אורח צדקה)

לחץ כדי לכווץ...

לא מצאתי פיוט זה, וכוונתי לקטע שלם המבוסס כולו על דברי התורת כהנים

 

[לב טוב]

וכוונתי לקטע שלם המבוסס כולו על דברי התורת כהנים

לחץ כדי לכווץ...

נוסח פולין או ליטא או עדות המזרח

 

[הצעיר שבחבורה]

נוסח פולין או ליטא

לחץ כדי לכווץ...

בשניהם

 

[אב"ר]

קודש ראשית ערימת שערים
קצוי ארץ זרויים כשעורים
רוח מנשבת בעלי יערים
רדוף נשמטת נסים ונסערים

ואתכם אזרה בגוים - זו מידה קשה, שבשעה שבני המדינה גולין למקום אחד הם רואין זה את זה ומתנחמין, וישראל נזורו כמזרה, כאדם הזורה שעורים בנפה ואין אחת מהם דבוקה לחברתה