כמדומה שלא נכון שר' משה זצ"ל התעסק בספרי המורה והכוזרי, אולי הוא למד בהם, אך לא נראה שבשיעוריו היה מזכיר ומתבסס עליהם. באמת יותר נכון להגדיר את ספרי המורה והכוזרי כספרי חקירה ולא כספרי מחשבה.
כשאומרים מחשבה זה יותר בסקאלה של המהר"ל והרמח"ל, ומשם למקובלים הגדולים.
כיום בעולם הישיבות הליטאי יש לזה סחף גדול מאד, ורבים רבים מעריצים את תלמידי הגר"מ שפירא ושותים בצמא את דבריהם.
כשאומרים מחשבה זה יותר בסקאלה של המהר"ל והרמח"ל, ומשם למקובלים הגדולים.
כיום בעולם הישיבות הליטאי יש לזה סחף גדול מאד, ורבים רבים מעריצים את תלמידי הגר"מ שפירא ושותים בצמא את דבריהם.