- הודעות
- 4,589
- תודות
- 16,597
- נקודות
- 895
וְאִם מִן הָעוֹף עֹלָה קָרְבָּנוֹ לַה' (ויקרא א, יד)
מדוע בקרבן עולת העוף נאמר 'קָרְבָּנוֹ לַה'', ואילו בעולת בקר נאמר רק (פסוק ג) אִם עֹלָה קָרְבָּנוֹ מִן הַבָּקָר, וכן בעולת צאן נאמר (פסוק י) וְאִם מִן הַצֹּאן קָרְבָּנוֹ, ולא נאמר שם 'קרבנו לה''?
עוד יש לדקדק, שבעולת בקר וצאן כתוב, וְהִקְרִיבוּ בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים וגו', וְזָרְקוּ בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים וגו', לשון רבים, ומדוע בעולת העוף כתוב (פסוק טו) וְהִקְרִיבוֹ הַכֹּהֵן, לשון יחיד.
את שני הדיוקים מיישב ה'פנים יפות': עולת בקר וצאן, אף שמקריבים אותו כליל לה', אבל יש בהן חלק לכהנים - העורות שמתחלקים לכהנים, מה שאין כן בעוף שהוא כולו לה', ואין הכהנים מקבלים את עורו. לכן דווקא בעוף נאמר 'קרבנו לה'', כי כולו קודש לה' ואין לכהנים שום חלק בו, ולכן גם נאמר בו 'הכהן' לשון יחיד, כי אמנם לגבי בקר וצאן נאמר 'הכהנים' כי היו מחלקים את העור להרבה כהנים, אבל בעוף שלא חילקו העור, היתה עבודה רק לכהן אחד שהקריב את העוף על המזבח.
תורה שבכתב
עוד יש לדקדק, שבעולת בקר וצאן כתוב, וְהִקְרִיבוּ בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים וגו', וְזָרְקוּ בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים וגו', לשון רבים, ומדוע בעולת העוף כתוב (פסוק טו) וְהִקְרִיבוֹ הַכֹּהֵן, לשון יחיד.
את שני הדיוקים מיישב ה'פנים יפות': עולת בקר וצאן, אף שמקריבים אותו כליל לה', אבל יש בהן חלק לכהנים - העורות שמתחלקים לכהנים, מה שאין כן בעוף שהוא כולו לה', ואין הכהנים מקבלים את עורו. לכן דווקא בעוף נאמר 'קרבנו לה'', כי כולו קודש לה' ואין לכהנים שום חלק בו, ולכן גם נאמר בו 'הכהן' לשון יחיד, כי אמנם לגבי בקר וצאן נאמר 'הכהנים' כי היו מחלקים את העור להרבה כהנים, אבל בעוף שלא חילקו העור, היתה עבודה רק לכהן אחד שהקריב את העוף על המזבח.
תורה שבכתב
