יש לעיין, למה צריך טעמא דעמון ומואב טהרו בסיחון, הרי משמע מקרא שמלחמת סיחון במואב היתה הרבה לפני כן, נגד מלך מואב הראשון,
ואם כן, גם אלמלא טהרו בסיחון, הרי בשעה שנאמר לישראל "אל תצר את מואב" וגו', לא היתה הארץ ברשות מואב בפועל,
ואם כן מהיכי תיתי שהיה לנו לחשוב מעצמנו שהפסוק נאמר גם על קרקע שאינה ביד מואב בפועל (גם אם מבחינה הלכתית שייכת להם)?
ואם כן, גם אלמלא טהרו בסיחון, הרי בשעה שנאמר לישראל "אל תצר את מואב" וגו', לא היתה הארץ ברשות מואב בפועל,
ואם כן מהיכי תיתי שהיה לנו לחשוב מעצמנו שהפסוק נאמר גם על קרקע שאינה ביד מואב בפועל (גם אם מבחינה הלכתית שייכת להם)?