ערפדים - האומנם? (1 צופה)

[אחוה דעי]

ספר חסידים (מרגליות) צוואת ר' יהודה החסיד
ה. כשקוברין אשה שהיתה אוכלת ילדים בחייה, אם רואים פיה פתוח בידוע שתעשה כן לאחר מותה שנה אחת, ויש למלאות פיה בעפר ולא תזיק עוד.

ספר הרוקח הלכות אבילות סימן שטז
ועוד כשקוברין אשה שהיתה אוכלת ילדים בחייה שקורים שטריי"ש אם רואין פיה פתוחה בברור שתעשה אחר מותה כן שנה אחת. ויש לו למלאות פיה עפר בטוב ולא תזיק עוד.

אורחות חיים הלכות אבל אות לא ד"ה כתוב בספר
וכשקוברין אשה אוכלת ילדים בודקין את פיה אם רואין פיה פתוח (בביאור) [בבירור] תעשה כן לאחר מותה שנה אחת ויש למלאות פיה עפר ושוב לא תזיק עוד.

רבינו ירוחם - תולדות אדם וחוה נתיב כח חלק א דף רלא טור ד ד"ה החלק ראשון
וכשקוברים אשה שאוכלת הילדים בחייה שקורין אותה ברושה או סיטריגה אם רואין פיה פתוח בבירור הוא שתעשה הזק שנה א' ויש למלאת פיה עפר היטב ולא תזיק עוד.

ומצאתי מובא ""סטריגוי" - הערפד הרומני מכונה "סטריגוי" (Strigoi)."

 

[מתקרב]

ספר חסידים (מרגליות) צוואת ר' יהודה החסיד
ה. כשקוברין אשה שהיתה אוכלת ילדים בחייה, אם רואים פיה פתוח בידוע שתעשה כן לאחר מותה שנה אחת, ויש למלאות פיה בעפר ולא תזיק עוד.

ספר הרוקח הלכות אבילות סימן שטז
ועוד כשקוברין אשה שהיתה אוכלת ילדים בחייה שקורים שטריי"ש אם רואין פיה פתוחה בברור שתעשה אחר מותה כן שנה אחת. ויש לו למלאות פיה עפר בטוב ולא תזיק עוד.

אורחות חיים הלכות אבל אות לא ד"ה כתוב בספר
וכשקוברין אשה אוכלת ילדים בודקין את פיה אם רואין פיה פתוח (בביאור) [בבירור] תעשה כן לאחר מותה שנה אחת ויש למלאות פיה עפר ושוב לא תזיק עוד.

רבינו ירוחם - תולדות אדם וחוה נתיב כח חלק א דף רלא טור ד ד"ה החלק ראשון
וכשקוברים אשה שאוכלת הילדים בחייה שקורין אותה ברושה או סיטריגה אם רואין פיה פתוח בבירור הוא שתעשה הזק שנה א' ויש למלאת פיה עפר היטב ולא תזיק עוד.

ומצאתי מובא ""סטריגוי" - הערפד הרומני מכונה "סטריגוי" (Strigoi)."

לחץ כדי לכווץ...

דברים כאלו גורמים לחוסר באמונת חכמים

 

[אימתי]

דברים כאלו גורמים לחוסר באמונת חכמים

לחץ כדי לכווץ...

מה כוונתך ?
למה אתה חושב שדברים כאלו ...
מי פיקפק בזה, זה אכן אמיתי ואפי' אולי קיים גם היום ... רק שלא יודעים לזהות וכו'

 

[מתקרב]

מה כוונתך ?
למה אתה חושב שדברים כאלו ...
מי פיקפק בזה, זה אכן אמיתי ואפי' אולי קיים גם היום ... רק שלא יודעים לזהות וכו'

לחץ כדי לכווץ...

כך אתה חושב שיש דברים כאלה היום?
נתקלת במישהו כזה או חשד לפחות?

 

[אימתי]

א. אם היית מוץ חשוב או דיין ידוע וכו' היית יכול לדעת המון דברים מרתקים שלא כולם יודעים
ב. האם ביררת שאין כזה דבר היום
ג.המציאות של קוברת בניה היא מציאות שאולי פחות שכיחה היום, בזכות הרפואה וכו'
ד. מי אמר שהפיתרון שהם מביאים אינו נכון ח''ו, ניסית אותו
ה. אנחנו מצווים להאמין לחכמינו ז''ל באמון אמיתי שאינו רק אמונה אלא גם ידיעה
לו יצוייר שהרמב''ם גדול המדענים והרופאים וחכם שחכמי אומות העולם מכירים בו היה אומר את זה,
היחס לזה היה שונה ?
ואת אותו יחס צריך לתת לכל חכמי הדורות ולכל דבריהם [ אלא א''כ מצאת מישהו מחכמינו סותר דבריהם ]

 

[מתקרב]

א. אם היית מוץ חשוב או דיין ידוע וכו' היית יכול לדעת המון דברים מרתקים שלא כולם יודעים

לחץ כדי לכווץ...

אשמח מאוד לשמוע

ב. האם ביררת שאין כזה דבר היום

לחץ כדי לכווץ...

אני חושב שבכזה דבר לא שמענו ראיה, שהיה מתפרסם מאוד. וליתר ביטחון חיפשתי ברשת ושאלתי את הבינה מלאכותית ולא ידוע כלום.

לו יצוייר שהרמב''ם גדול המדענים והרופאים וחכם שחכמי אומות העולם מכירים בו היה אומר את זה,
היחס לזה היה שונה ?

לחץ כדי לכווץ...

אתה מאמין למה שהרמב"ם אומר שיש גלגלים שמסתובבים ובתוכם הכוכבים ויש להם דעת יותר גדולה מבני אדם? אני לא.

 

[ספרייה תורנית]

 

[ספרייה תורנית]

 

[מתקרב]

לחץ כדי לכווץ...

הסתכלתי בנשמת חיים ושם מדבר על הריגת ילדים, וזה אפשר לא על אכילה, ואולי זו כוונת קדמונינו על הריגה.

 

[ספרייה תורנית]

 

[בן תורה]

מספר "שבעים תמרים"

 

[בן תורה]

מספר יד אפרים:

 

[אימתי]

אתה מאמין למה שהרמב"ם אומר שיש גלגלים שמסתובבים ובתוכם הכוכבים ויש להם דעת יותר גדולה מבני אדם? אני לא.

לחץ כדי לכווץ...

תתקן אותי אם זה לא כפירה או חוסר מוחלט באמונת חכמים ???

 

[מתקרב]

תתקן אותי אם זה לא כפירה או חוסר מוחלט באמונת חכמים ???

לחץ כדי לכווץ...

לא ענית לי. שאלתי שאלה פשוטה, האם אתה מאמין שסיבובי הכוכבים הם מחמת שהם קבועים בגלגלים שמסתובבים, כן או לא?

 

[זיז שדי]

ומה תגיד על מה שפסק רמ"א בהלכות חציצה על הנשים שנעשות קליעות ראשם על ידי שד? הגם זה נמצא? או הלכה אם ימצא.

 

[אימתי]

חזון איש אמונה וביטחון לק ה'
וברמב"ן בַּמִּדְבָּר כ"א ט', וְיָדוּעַ מִדַּרְכֵי הָרְפוּאוֹת שֶׁכָּל נְשׁוּכֵי בַּעֲלֵי הָאֶרֶס יִסְתַּכְּנוּ בִרְאוֹתָם אוֹתָם אוֹ בִּרְאוֹת דְּמוּתָם עַד כִּי נְשׁוּכֵי כֶּלֶב הַשּׁוֹטֶה וְכֵן שְׁאָר הַבְּהֵמוֹת הַשּׁוֹטוֹת אִם יַבִּיטוּ בְּמַיִם יַרְאֶה לָהֶם שֵׁם בָּבוּאַת הַכֶּלֶב אוֹ הַמַּזִּיק וְיָמוּתוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הָרְפוּאוֹת וּמוּזְכָּר בַּגְּמָרָא בְּמַסֶּכֶת יוֹמָא, וְכֵן יִשְׁמְרוּ אוֹתָם הָרוֹפְאִים מֵהַזְכִּיר לִפְנֵיהֶם שָׁם הַנּוֹשֵׁךְ שֶׁלֹּא יִזָּכְרוּ אוֹתָם כְּלָל כִּי נַפְשָׁם תִּדְבַּק בְּמַחֲשָׁבָה הַהִיא וְלֹא תִּפָּרֵד מִמֶּנָּה כְּלָל עַד שֶׁתָּמִית אוֹתָם.

וּכְבָר הִזְכִּירוּ דָּבָר מְנוּסָה מִפְלְאוֹת הַתּוֹלָדוֹת כִּי נָשׁוּךְ כֶּלֶב הַשּׁוֹטֶה אַחַר שֶׁנִּשְׁתַּטָּה בְּחָלְיוֹ אִם יקוּבּל הַשֶּׁתֶן שֶׁלוֹ בִּכְלֵי זְכוּכִית יִרְאֶה בָּשְׁתָּן דְּמוּת גּוּרֵי כְּלָבִים קְטַנִּים וְאִם תַּעֲבִיר הַמַּיִם בְּמַטְלִית ותסננה לֹא תִמְצָא מֵהֶם שׁוּם רוֹשֶׁם כְּלָל וכשתחזירם לִכְלֵי הַזְּכוּכִית וְיִשְׁתֵּהוּ שָׁם כְּשָׁעָה תַּחֲזוֹר וְתִרְאֶה שָׁם גּוּרֵי הַכְּלָבִים מִתוֹאַרִים. וְזֶה אֱמֶת הוּא בְּפִלְאֵי כֹּחוֹת הַנֶּפֶשׁ.

 

[מתקרב]

ומה תגיד על מה שפסק רמ"א בהלכות חציצה על הנשים שנעשות קליעות ראשם על ידי שד? הגם זה נמצא? או הלכה אם ימצא.

לחץ כדי לכווץ...

ברור שפעם היו דברים שאין היום כגון דיבוקים ושדים שהיום לא מזיקים,
אבל לחשוב שפעם היתה אישה שאוכלת ילדים זה נשמע שטות. אולי כמש"כ כוונתם שהורגת ע"י כישוף וכדומה.

 

[מתקרב]

חזון איש אמונה וביטחון לק ה'
וברמב"ן בַּמִּדְבָּר כ"א ט', וְיָדוּעַ מִדַּרְכֵי הָרְפוּאוֹת שֶׁכָּל נְשׁוּכֵי בַּעֲלֵי הָאֶרֶס יִסְתַּכְּנוּ בִרְאוֹתָם אוֹתָם אוֹ בִּרְאוֹת דְּמוּתָם עַד כִּי נְשׁוּכֵי כֶּלֶב הַשּׁוֹטֶה וְכֵן שְׁאָר הַבְּהֵמוֹת הַשּׁוֹטוֹת אִם יַבִּיטוּ בְּמַיִם יַרְאֶה לָהֶם שֵׁם בָּבוּאַת הַכֶּלֶב אוֹ הַמַּזִּיק וְיָמוּתוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הָרְפוּאוֹת וּמוּזְכָּר בַּגְּמָרָא בְּמַסֶּכֶת יוֹמָא, וְכֵן יִשְׁמְרוּ אוֹתָם הָרוֹפְאִים מֵהַזְכִּיר לִפְנֵיהֶם שָׁם הַנּוֹשֵׁךְ שֶׁלֹּא יִזָּכְרוּ אוֹתָם כְּלָל כִּי נַפְשָׁם תִּדְבַּק בְּמַחֲשָׁבָה הַהִיא וְלֹא תִּפָּרֵד מִמֶּנָּה כְּלָל עַד שֶׁתָּמִית אוֹתָם.

וּכְבָר הִזְכִּירוּ דָּבָר מְנוּסָה מִפְלְאוֹת הַתּוֹלָדוֹת כִּי נָשׁוּךְ כֶּלֶב הַשּׁוֹטֶה אַחַר שֶׁנִּשְׁתַּטָּה בְּחָלְיוֹ אִם יקוּבּל הַשֶּׁתֶן שֶׁלוֹ בִּכְלֵי זְכוּכִית יִרְאֶה בָּשְׁתָּן דְּמוּת גּוּרֵי כְּלָבִים קְטַנִּים וְאִם תַּעֲבִיר הַמַּיִם בְּמַטְלִית ותסננה לֹא תִמְצָא מֵהֶם שׁוּם רוֹשֶׁם כְּלָל וכשתחזירם לִכְלֵי הַזְּכוּכִית וְיִשְׁתֵּהוּ שָׁם כְּשָׁעָה תַּחֲזוֹר וְתִרְאֶה שָׁם גּוּרֵי הַכְּלָבִים מִתוֹאַרִים. וְזֶה אֱמֶת הוּא בְּפִלְאֵי כֹּחוֹת הַנֶּפֶשׁ.

לחץ כדי לכווץ...

כל אלה כדברי החזו"א דברים נפשיים, ברמב"ן הוא ספציפית על הנשוך עצמו שהוא מדמיין והמחשבה שלו משפיעה על המחלה וזה פשוט, ואילו בחזו"א זה ההשפעה של הנפש על הגוף על הפיזי

 

[זיז שדי]

ברור שפעם היו דברים שאין היום כגון דיבוקים ושדים שהיום לא מזיקים,
אבל לחשוב שפעם היתה אישה שאוכלת ילדים זה נשמע שטות. אולי כמש"כ כוונתם שהורגת ע"י כישוף וכדומה.

לחץ כדי לכווץ...

כמדומני שזה אותו דבר. שהיה עניין של מישהו שנאחז על ידי השד ועושה מה שהשד אומר לעשות. וכשיש אישה שנאחזת על ידי שד האומר לה לאכול ילדים, גם לאחר מותה היא תצא מקברה לאכול ילדים.

 

[ש. הסופר]

ומה תגיד על מה שפסק רמ"א בהלכות חציצה על הנשים שנעשות קליעות ראשם על ידי שד? הגם זה נמצא? או הלכה אם ימצא.

לחץ כדי לכווץ...

יתכן וככל והאשה מאמינה שסכנה להתיר קליעת שערה
בין אם היא צודקת ובין אם לא - זה כבר לא חציצה.
אם כי מלשון הרמ"א לא נשמע כך.