- הודעות
- 9,578
- תודות
- 17,442
- נקודות
- 1,280
"וַהֲרֵמֹתֶם מִמֶּנּוּ תְּרוּמַת ה' מַעֲשֵׂר מִן הַמַּעֲשֵׂר" (יח, כו)
הרב יצחק יוסף מלר שליט"א מספר בספרו 'עובדות והנהגות לבית בריסק', שכאשר שהה אצל הרב הגאון החסיד רבי אהרן ברוך אנגלנדר שליט״א [מניו יורק] בנם של בעלי בית המלון בעיר הנופש ״קריניצא״, בו היה נוהג לשהות מרן הגרי״ז זצ״ל בימי הקיץ, סיפר לו שכאשר שהה בארץ ישראל לבקר את מרן הגרי״ז זצ״ל [בערך בשנת תשי״ב] הוא שאל אותו כיצד מעשרים את הפירות ואת הירקות…
הרב מבריסק שלח אותו לדבר עם בנו הגאון רבי רפאל זצ״ל אודות זה, כיון שהוא האחראי על המעשרות בבית, ואני התפלאתי על כך, הרי ידעתי שהגרי״ז איננו רוצה לסמוך על אחרים…
על כן הרהבתי עוז ושאלתי ״מדוע אין הרב מעשר בעצמו״? וענה לי מרן הגרי״ז זצ״ל, שכך הוא נוהג עוד מהתקופה שלפני הקמת המדינה, והראה לי בדברי ה״כסף משנה״ אודות השאלה האם צריכים לעשר מפירות וירקות של גויים.
ה״כסף משנה״ (הלכות תרומות ומעשרות פ״א הלי״א) כותב ״ועתה קם חכם אחד [ומרן הגרי״ז זצ״ל אמר שהמדובר על המבי״ט זצ״ל] ונראה לו שהוא מתחסד, בעשותו הפך המנהג הפשוט, ומעשר פירות שגדלו בקרקע העכו״ם, ונגמרה מלאכתן ביד עכו״ם, וגם מירחן עכו״ם, והולך ומפתה אחרים שיקבלו עליהם לעשות כדבריו. ונראה פשוט בעיני שראוי למונעם מזה, משום לא תתגודדו״, עכ״ל. ומאריך שם עוד בענין.
ועל כן חשש מרן הגרי״ז אולי הירקות והפירות מגיעים משל גויים, לכן לא רצה לעשר לבד. ולאחר הקמת המדינה שכבר היה יותר סביר להניח שהפירות והירקות באים משל יהודים, אבל כבר לא שינה ממנהגו, והמשיך בנו רבי רפאל זצ״ל לעשר. המשכתי ושאלתי ״אם כן איך מעשר הבן הגאון רבי רפאל זצ״ל, והרי אולי הפירות והירקות הם משל גויים…אמר לי מרן הגרי״ז כדלהלן: ״בני – ר' רפאל מעשר מחמת שליחות, ועל כן אם אכן צריך לעשר את הפירות, הרי הוא מעשר, אולם אם אין צריך לעשר, א״כ הרי אין שליח לדבר עבירה״…והיינו אם זו עבירה, הרי הוא אינו שליח, והמעשרות אינן מעשרות, וא״כ לא עשה כלום, ואם כן צריך לעשר… הרי הוא שליח שלי, ומעשר טוב… (הרב אברהם פוקס)
הרב יצחק יוסף מלר שליט"א מספר בספרו 'עובדות והנהגות לבית בריסק', שכאשר שהה אצל הרב הגאון החסיד רבי אהרן ברוך אנגלנדר שליט״א [מניו יורק] בנם של בעלי בית המלון בעיר הנופש ״קריניצא״, בו היה נוהג לשהות מרן הגרי״ז זצ״ל בימי הקיץ, סיפר לו שכאשר שהה בארץ ישראל לבקר את מרן הגרי״ז זצ״ל [בערך בשנת תשי״ב] הוא שאל אותו כיצד מעשרים את הפירות ואת הירקות…
הרב מבריסק שלח אותו לדבר עם בנו הגאון רבי רפאל זצ״ל אודות זה, כיון שהוא האחראי על המעשרות בבית, ואני התפלאתי על כך, הרי ידעתי שהגרי״ז איננו רוצה לסמוך על אחרים…
על כן הרהבתי עוז ושאלתי ״מדוע אין הרב מעשר בעצמו״? וענה לי מרן הגרי״ז זצ״ל, שכך הוא נוהג עוד מהתקופה שלפני הקמת המדינה, והראה לי בדברי ה״כסף משנה״ אודות השאלה האם צריכים לעשר מפירות וירקות של גויים.
ה״כסף משנה״ (הלכות תרומות ומעשרות פ״א הלי״א) כותב ״ועתה קם חכם אחד [ומרן הגרי״ז זצ״ל אמר שהמדובר על המבי״ט זצ״ל] ונראה לו שהוא מתחסד, בעשותו הפך המנהג הפשוט, ומעשר פירות שגדלו בקרקע העכו״ם, ונגמרה מלאכתן ביד עכו״ם, וגם מירחן עכו״ם, והולך ומפתה אחרים שיקבלו עליהם לעשות כדבריו. ונראה פשוט בעיני שראוי למונעם מזה, משום לא תתגודדו״, עכ״ל. ומאריך שם עוד בענין.
ועל כן חשש מרן הגרי״ז אולי הירקות והפירות מגיעים משל גויים, לכן לא רצה לעשר לבד. ולאחר הקמת המדינה שכבר היה יותר סביר להניח שהפירות והירקות באים משל יהודים, אבל כבר לא שינה ממנהגו, והמשיך בנו רבי רפאל זצ״ל לעשר. המשכתי ושאלתי ״אם כן איך מעשר הבן הגאון רבי רפאל זצ״ל, והרי אולי הפירות והירקות הם משל גויים…אמר לי מרן הגרי״ז כדלהלן: ״בני – ר' רפאל מעשר מחמת שליחות, ועל כן אם אכן צריך לעשר את הפירות, הרי הוא מעשר, אולם אם אין צריך לעשר, א״כ הרי אין שליח לדבר עבירה״…והיינו אם זו עבירה, הרי הוא אינו שליח, והמעשרות אינן מעשרות, וא״כ לא עשה כלום, ואם כן צריך לעשר… הרי הוא שליח שלי, ומעשר טוב… (הרב אברהם פוקס)