- הודעות
- 4,748
- תודות
- 17,302
- נקודות
- 895
איתא בפסחים (נג:): "עוד זו דרש תודוס איש רומי: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו [עצמן] על קדושת השם לכבשן האש - נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים, ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השם כתיב בהו ובאו וגו' ובתנוריך ... אנו שמצווין על קדושת השם - על אחת כמה וכמה".
בהקדמה לשו"ת מהרש"ם (אות י"ח) ועוד, הקשו, הלא ק"ו פריכא הוא, כיון שאין הצפרדעים מצווים על 'וחי בהם' - ולא שימות בהם. וא"כ מנין להו לחנניה מישאל ועזריה שמותר למסור עצמן.
והקושיא מתעצמת שבעתיים לאור דברי רש"י על אתר: "מה ראו - שלא דרשו וחי בהן - ולא שימות בהן",
והוא צריך עיון גדול.
בהקדמה לשו"ת מהרש"ם (אות י"ח) ועוד, הקשו, הלא ק"ו פריכא הוא, כיון שאין הצפרדעים מצווים על 'וחי בהם' - ולא שימות בהם. וא"כ מנין להו לחנניה מישאל ועזריה שמותר למסור עצמן.
והקושיא מתעצמת שבעתיים לאור דברי רש"י על אתר: "מה ראו - שלא דרשו וחי בהן - ולא שימות בהן",
והוא צריך עיון גדול.