• וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ
    ───   חג הסוכות   ───
    פורום אוצר התורה מאחל לחו״ר הפורום ולכל בית ישראל
    חג סוכות שמח! חג שמח
    שנזכה לשמחת החג, לסוכת שלום ולשנה של ברכה.

התורה

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
הודעות
4,791
תודות
17,501
נקודות
895
בפרשתן (ב', ג'): "ולא יכלה עוד הצפינו",
ופרש"י: שמנו לה המצריים מיום שהחזירה, והיא ילדתו לששה חדשים ויום אחד, שהיולדת לשבעה יולדת למקוטעין, והם בדקו אחריה לסוף תשעה, ע"כ.
והוא צריך עיון טובא, הרי היתה בגיל 130 שע"פ דרך הטבע אינה ראויה לילד, ולמה מנו לו המצריים משעה שהחזירה,
וכי ידעו שיקרה לה נס, אמתמהה ?!
 
רש"י כותב שנעשתה נערה ('בת' לוי) - מסתמא הבחינו בזה
ועוד כיון שהטעם משום מושיען של ישראל - מביאים בחשבון גם דברים על טבעיים.
 
בפרשתן (ב', ג'): "ולא יכלה עוד הצפינו",
ופרש"י: שמנו לה המצריים מיום שהחזירה, והיא ילדתו לששה חדשים ויום אחד, שהיולדת לשבעה יולדת למקוטעין, והם בדקו אחריה לסוף תשעה, ע"כ.
והוא צריך עיון טובא, הרי היתה בגיל 130 שע"פ דרך הטבע אינה ראויה לילד, ולמה מנו לו המצריים משעה שהחזירה,
וכי ידעו שיקרה לה נס, אמתמהה ?!
אולי היה ניכר שהיא הרה והיו בטוחים שלא ייתכן שתלד קודם 9 חדשים.
 
בפרשתן (ב', ג'): "ולא יכלה עוד הצפינו",
ופרש"י: שמנו לה המצריים מיום שהחזירה, והיא ילדתו לששה חדשים ויום אחד, שהיולדת לשבעה יולדת למקוטעין, והם בדקו אחריה לסוף תשעה, ע"כ.
והוא צריך עיון טובא, הרי היתה בגיל 130 שע"פ דרך הטבע אינה ראויה לילד, ולמה מנו לו המצריים משעה שהחזירה,
וכי ידעו שיקרה לה נס, אמתמהה ?!
הרי ילדה ג' שנים קודם לכן את אהרן, וקודם לכן את מרים, וכל זה לאחר גיל 120, ועל מה תמיהתך?
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓