זה מתחיל אחרת.
קודם צריך להבין שפשוט לא לעניין להזכיר את היום כשהוא נגמר. זה לא מתאים.
כל עניין הזכירה הוא רק בהבדלת הקודש מהחול, וברגע שזה לא קיים - אין לך איך להזכיר וממילא החיוב זכירה לא קיים.
לדעתי זה חידוש המצריך מקור: זכרהו בכניסתו וביציאתו ללא חילוק
 
לדעתי זה חידוש המצריך מקור: זכרהו בכניסתו וביציאתו ללא חילוק
המקור הוא הדין בעצמו.
הרי זו לא תקנה של הדורות האחרונים.
ולפלא היה בעיני שכשהבאת את השאלה ציטטת מהרמב"ם בשאלה על תקנת אנשי כנסת הגדולה....
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓