מצוות

  1. י

    הלכות ק"ש תפילה מצוות צריכות כוונה כשיש ברכת המצוות

    ראיתי בספר ברית הלוי להגרי"א גרייבסקי (מערכה ג סוף סי' א) שסיפר: ואדכרנא מלתא במו"מ שהיה לי עם הגאון הגדול מוהר"ח ברלין ז"ל, ושאלני היכן מוזכר דין של מצוות צריכות כוונה בשו"ע, והשבתיו בהלכות ק"ש, ושאלני א"כ מאי טעמא האחיר השו"ע כ"כ ולא הקדים על מצות ציצית ותפילין. והשבתיו כי במצוות שמברכין...
  2. ה

    האם מצוות אהבת הגר שייכת בגר מומר? (נצרך בדחיפות)

    שלום לחו"ר הפורום. גר שנתגייר כדת וחזר לסורו, נחשב להלכה כ"ישראל מומר" לכל דבר. האם במצב שאינו עושה מעשה עמך, עדיין נוהגת בו מצוות העשה של "ואהבתם את הגר"? מצד אחד, על ישראל מומר אין חיוב "ואהבת לרעך". מצד שני, שמא התואר "גר" לעניין מצווה זו אינו פוקע לעולם? אשמח למקורות וסברות. תודה!
  3. ה

    קושיא: קידוש יש, הבדלה אין? כיצד מחסירים מצוות "זכור" מהתורה

    "כתיב בתורה: 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ'. ודרשו חז"ל זכרהו על היין בכניסתו וביציאתו. ומכאן למדו שהן הקידוש והן ההבדלה שניהם שורשם במצוות עשה אחת מן התורה. וכן פסק הרמב"ם להלכה (הלכות שבת פרק כט הלכה א): 'מצוות עשה מן התורה לקדש את יום השבת בדברים, שנאמר זכור את יום השבת לקדשו...
  4. א

    נשא כמה מצוות עשה איכא בברכת כהנים?

    איתא בגמ' בסוטה (ל"ח ע"ב) כל כהן שאינו עולה לדוכן עובר בשלשה עשה, כה תברכו, אמור להם, ושמו את שמי, ע"כ. ויש לעיין בגדר ג' עשין הללו. והנה כתב הרמב"ם בהל' תפילה (פט"ו הי"ב) וז"ל: כל כהן שאינו עולה לדוכן, אף על פי שבטל מצות עשה אחת הרי זה כעובר על שלש עשה שנאמר וכו', ע"כ. וכן כתב השו"ע (או"ח קכ"ח...
  5. י

    מראה מקומות אין עושין מצוות חבילות חבילות

    הטעם: י"א משום שנראה כמשא (רש"י סוטה ח. ורשב"ם פסחים קב:), וי"א בשביל שיהא לבו פנוי למצוה. (תוס' מו"ק ח: ד"ה לפי). ויתכן לומר לדעת התוס' במו"ק ששני הסברות נצרכות כל אחת למקרה אחר, דמצאנו סברת אין עושין מצוות חבילות לענין לא לעשות כמה מצוות על כוס אחת (פסחים קב:) וכן לא לחתום ברכה בשתים (ברכות...
  6. א

    בהר גדר עבד כנעני בקיום מצוות אינו כאשה

    כתב האגרות משה (או"ח ח"ו סי' ב') דכתב וז"ל: הנה ברור ופשוט לענ"ד שיש חלוק גדול בין אשה לעבד, אף ששוין לענין חיוב המצות שפטורין ממצות עשה שהזמן גרמן ומתלמוד תורה ומפריה ורביה, לענין אם יש בהו קיום מצוה כשמקיימין, דנשים הא מפורש בכמה דוכתי דיש לה קיום מצוה כשמקיימת וכו', אבל עבדים אין להם קדושת...
  7. ו

    לימוד התורה בשביל מצוות ת"ת כל שניה ושניה, או בשביל לדעת את התורה?

    העלתי שאלה זו בפני חברי ונחלקו בה וזה הדבר שאותו אנו עושים כל היום כל החיים, וחסר ידיעה ברורה בזה ונפק"מ למעשה ללימוד ללא חזרה וללימוד רק לעצם הידיעה
  8. א

    בהר טעם מצוות שמיטת קרקעות

    בספר החינוך, מצווה פד, מובאים שלושה טעמים למצוות שמיטת קרקעות: טעם ראשון– השמיטה היא כעין השבת: כשם שנצטווינו לשבות את היום השביעי בכל שבוע כדי לזכור שהקב"ה ברא את העולם (ולכן שובתים יום אחד כנגד כך שהקב"ה ברא עולם בששה ימים ופסק בשביעי), כך גם בכל מחזור של שבע שנים שובתים ממלאכה כל שנה שביעית...
  9. א

    פסח שני שורש מצוות פסח שני

    בשורש מצות פסח שני כתב ספר החינוך (מצוה ש"פ). "משרשי המצוה לפי שמצות הפסח הוא אות חזק וברור לכל רואי השמש בחידוש העולם כי אז בעת ההיא עשה עמנו האל ברוך הוא נסים ונפלאות גדולות ושינה טבע העולם לעיני עמים רבים, וראו כל עמי הארץ ויכלתו בתחתונים ואז בעת ההיא האמינו הכל ויאמינו כל הבאים אחריהם לעולם...
  10. א

    פסח שני האם מצוות פסח שני היא מצווה בפני עצמה

    והנה כל מוני המצוות מנו פסח שני כמצוה בפני עצמה ולא כחלק ממצות קרבן פסח הכללית, אלא שנחלקו אם נמנה כמצוה אחת או כשתי מצוות. הרמב"ם בסהמ"צ מצ"ע נ"ו – נ"ז מנה פסח שני כשתי מצוות, הקרבת הקרבן לחוד ואכילת בשרו לחוד, כדרך שמנה שתי מצוות אלה בפסח ראשון, וכך גם בספר החינוך שהלך בעקבותיו כדרכו בקודש...
  11. א

    פסח שני גדר מצוות פסח שני

    "בחדש השני בארבעה עשר יום בין הערבים יעשו אותו על מצות ומררים יאכלהו" (ט' י"א). הנה שנינו (פסחים צ"ג ע"א) "ת"ר חייב כרת על הראשון וחייב כרת על השני דברי רבי רבי נתן אומר חייב כרת על הראשון ופטור על השני ר"ח בן עקביא אומר אף על הראשון אינו חייב כרת אא"כ לא עשה את השני, ואזדו לטעמייהו דתניא גר...
  12. א

    אמור התרי"ג מצוות של הכהן שונות מהתרי"ג מצוות של הישראל

    איתא בגמ' דהוה ס"ד דבת כהן שחיללה שבת תהא בשריפה (לר"ש ששריפה חמורה מסקילה) הואיל וריבה לכהנים מצוות יתירות קמ"ל. מבאר הגר"י ענגיל (לקח טוב כלל ו' המקום הו') שמבואר כאן שבמה שרבתה התורה לכהנים מצוות יתירות נעשו קדושים יותר משאר ישראל, וא"כ כל מצוותיהם שונות משאר ישראל, כביכול יש ציווי לישראל...
  13. ש

    חידה בהלכה ללבוש ציצית ולעבור על מצוות ציצית

    איך יכול להיות שאדם לובש בגד ארבע כנפות עם ציציות כשרות ועובר על מצוות ציצית
  14. ה

    קדושים 51 מצוות בין אדם לחברו ובין אדם למקום

    מצוות שבין אדם למקום | מצוות שבין אדם לחברו | מצוות בשדה ובכרם | דיני ממון הזולת | מצוות שבמקדש ובקרבנות | איסורי עבודה זרה וחוקות הגוים | עונשים על העריות. על פרשה זו כותב רש"י 'רוב גופי תורה תלויים בה'. למרות שיש בפרשה זו רק 64 פסוקים בלבד, היא עשירה בחמישים ואחת מצוות המהוות יסוד ובסיס לרוב...
  15. י

    ספירת העומר בטעם מצוות ספירת העומר

    ראיתי טעם חדש ומענין שכתב ר' יהודה החסיד מאי טעמא ציוותה התורה לספור ספירת העומר וכתב דטעמא הוא משום שחלק גדול מהעם נמצאים בשדות ובכרמים בין פסח לשבועות וחששה התורה שישכחו באיזה זמן חל חג השבועות ומשו"ה ציוותה התורה שיספרו ספירת העומר כדי שלא תשתכח תורת חג השבועות
  16. ה

    פסח, חודש ניסן בעבור ז"ה - 12 מצוות הרשומים בחג הפסח

    בעבור זה - אולי שרמז בתיבת "זה" י"ב מצוות הרשומים בחג הפסח, ג' דברים פסח מצה ומרור, והגדה, וז' ימי החג, וקידוש יום א' וב', הרי י"ב, כמספר ז"ה, והוא אומרו בעבור "זה" עשה וגו', והגם שז' ימי החג לענין תרי"ג מצות אינם נמנים לז' מצות: אור החיים הק' - פר' בא
  17. ג

    חודשי השנה האם אפשר לעשות תנאי במצוות

    דנו הפוסקים האם אפשר לעשות תנאי במצוות. ובשו"ע (סי' תפ"ט ס"ג) כתב שהמתפלל עם הצבור מבעוד יום מונה עמהם בלא ברכה ואם יזכור בלילה יברך ויספור, וביאר המשנ"ב (ס"ק ט"ז) בשם המג"א שמכוין לצאת רק אם לא יזכור לספור לאחר צאת הכוכבים, אבל אם יזכור לספור אח"כ אינו רוצה לצאת כעת, ולכן יכול לאחמ"כ לברך...
  18. ש

    חידה פסח באלו מצוות מוזכר יציאת מצרים?

    מה הכלל? מקור.
  19. נ

    פסח, חודש ניסן רבינו ב"ד פוברסקי שליט"א: מצוות סיפור יציא"מ כל שבעת ימי החג

    בבד קדש על פסח [ובהגדת ב"ק] חידש הוד רבינו שליט"א שבכל ז' ימי החג מקיימים מצות סיפור יציא"מ לדעת הגר"א שיש קיום מצווה באכילת מצה כל ז'.
  20. קיום האבות מצוות שנצטוו לזכרון

    קיום האבות מצוות שנצטוו לזכרון

    בענין קיום האבות במצוות שנצטוו בהם לזכרון יש לעיין הרי ישנם הרבה מצוות שמצווים בהם זכר ליציאת מצרים כמצות סוכה (עי' ויקרא פכ"ג פמ"ג) , ומועדים (עי' בסידור הרוקח, עמ' תרלג ובשבלי הלקט, סי' רפ"ו), תפילין (עי' שמות פי"ג פט"ז), ציצית (עי' במדבר פט"ו פמ"א), ועוד רבים, וא"כ יש לעיין האם האבות היו...
חזור
חלק עליון