מצוות

ביאור הענין: רש"י (בר"ה כח.) "לא ליהנות ניתנו לישראל להיות קיומם להם הנאה אלא לעול על צוארם ניתנו." (וכעי"ז ברש"י בסוכה לא: ובחולין פט). ובפי' הרא"ש (נדרים טז:) "דלא מיקריא הנאה מה שהוא מקיים מצות המקום". [ויל"ע איזה הנאה באו לומר דאין במצוה, אם עצם המצוה שזכה בה, או השכר על המצוה [ע' ריטב"א...

הנה, גזרו חז"ל דאין ליטול ד' מינים בשבת, מלבד ביו"ט ראשון במקדש. והנה נודע בשער בת רבים לדברי הגרעק"א (דרוש מקור) גבי מצוות שופר, דאע"פ דגזרו חז"ל דאין לתקוע בשופר בר"ה שחל בשבת, מ"מ אם שמע קיים המצווה. ועתה יל"ד, גבי מצוות ד' מינים, אי דמי לדברי הגרעק"א גבי שופר, ודוגמא לדבר הוא ב'אנוס' כגון...

עדים שזממו להפסידו מצווה בעדותן צריכים לשלם עשרה זהובים? ועומק הנידון הוא האם העשרה זהובים בא רק כקנס בעלמא ולכאו' לא שייך בהיכי תימצי שהוזמו, או דלמא יש בן כעין תשלום על הפסד המצווה וממילא שייך גם בהוזמו.

יל"ע בהא שלא מוטל על האדם להוציא כל ממונו על קיום מצוות דאי הוה פטור מסברא כיון שמה שאין לו מספיק ממון לא חשיב שהוא עובר על המצוה א"כ הוא הדין היכא שאדם עשה תנאי שגט יהיה גט על אופן מסויים ועתה כדי להימנע מהאופן הזה עליו להוציא ממון מי נימא דחשיב כאונס (ואי נימא שאונס הוה דבר הכפוף לסברא לא...

למה מצינו חביבות יתירה בקיום מצות ד' מינים יותר משאר מצוות?

עי' סוכה מד., כי הו"א דלכן אין עושין זכר לערבה ז' ימים, מכיון שיוצאין במה שבלולב, ודחו היכי דמי אי דאגבהה והלא לא עושין כן, ומשמע דאי הוי אכן עושין כן היה מועיל אבל בלי עשייה כך לא יועיל, ואפשר הטעם משום דכיון דמתכוין לצאת ידי חובת לולב אי אפשר אז לצאת חובת ערבה דאין ב' כוונות במעשה מצוה אחת...

כתב התשב"ץ (סי' ק') להוכיח מלשון המשנה בשבועות (כט.) [וכעין זה בנדרים (טז.)] שהנשבע שלא לעשות סוכה לא חלה השבועה, ולכאורה הלא מלבד לילה ראשון אין חיוב ורק אם רוצה לאכול או לישון חייב לשבת בסוכה [עיי"ש שהוסיף שגם לא מוכרח לישון כיון שיכול לנמנם], וע"כ שמכיון שסו"ס אם אוכל וישן בסוכה מקיים מצווה...

הדעות ופסק ההלכה: בר"ה (כח: - כט.) ובפסחים (קיד: - קטו.) מח' תנאים ואמוראים אם מצוות צריכות כוונה. מח' ראשונים איך פוסקים: דעת הרא"ש (ר"ה פ"ג סי' יא) ותוס' (פסחים קטו. ד"ה מתקיף) ורמב"ם (שופר ב, ד) שקי"ל שצריכות כוונה, ודעת בעה"מ (פסחים כד: - כה.) ורשב"א (ר"ה כח) וריטב"א (ר"ה כח) שקי"ל שא"צ...

מהו גדר הצירוף שבין ארבעת המינים, מצווה אחת המורכבת מארבעה חלקים, או ארבע מצוות שמתקיימות כאחת?

גם אם אין מברכים על חיבוט הערבה, האם לא היה מקום לברכת הזמן על מנהג מיוחד הבא פעם אחת בשנה?

מדוע התורה מצווה לערוף עגלה בנחל איתן כשנמצא הרוג שלא ידוע מי הרגו, והלא יש בין זקני העיר בעלי רוח הקודש ואם לא בעיר זו אז שיבקשו מעיר אחרת?

בעקבות בלוג של הרב החשוב @הצעיר שבחבורה בעניין השמחה בראש השנה. רציתי לברר כמה דברים. האם יש חיוב אכילת בשר ושתיית יין ביום הזה. כי לכאורה, הגמ' אומרת על הפסוק 'ושמחת בחגך' שהוקשו כל המועדות, משמע שר"ה בכלל. ולאידך גיסא, אפשר ספרי חיים וספרי וכו' פתוחים. משמע שיש מימד של פחד. וידוע שהמגיד אמר...

בעיקרון יכול אדם לצאת יד"ח ד' מינים במתנה ע"מ להחזיר וא"כ למה לקנות ד' מינים וכ"ת בגלל הנענועים ובגלל שאנשים לא יודעים להקנות במתנה ע"מ להחזיר והיינו כוונת הרמ"א בסו"ס תרנ"ח משם ראיה דהיכא דליכא לחסרונות אלו אי"צ לקנות. ובעיקרון מוצאים בכמה מקומות שיש עניין לקיים מצוות בממונו ולהוציא כסף על...

רמב"ן דברים פרק כו פסוק טז (פרשת כי תבוא) (טז) היום הזה ה' אלהיך מצוך לעשות - הנה השלים משה לבאר את התורה ולחדש כל המצות אשר צוה אותו השם לחדש להם, ולכך אמר היום הזה ה' אלהיך מצוך לעשות את החקים האלה ואת המשפטים, כי כבר השלמתי לך הכל. והזכיר ושמרת ועשית אותם בכל לבבך ובכל נפשך - והלב והנפש כבר...

איך יתכן שבשניה אחת אדם יעבור על מליוני עבירות, או לחילופין בשניה אחת אדם ירוויח מליוני מצוות? ישנם כמה וכמה תשובות בדבר, אשמח לשמוע את חו"ר הפורום!

שאלה מעניינת שהצגתי קמיה מורי הוראה ורבנים גדולים ומפורסמים (אשר השיבו לי עליה), והציג אותה כאן לפני חברי הפורום שליט"א: מעשה ביהודי שאביו ביקש ממנו שיקנה לו סכין לצורך פריסת החלות בשבת. היהודי הסכים בשמחה, והלך אחר הצהרים לחנות וקנה שם את הסכין. בדרך חזור כשהסכין בידו, הוא מסתכל על השעון ונבהל...

בתחלת פרק ד' של 'שער הבטחון' מביא רבינו בחיי את ענייני התועלת שהיהודי פועל בעולם הבא. הוא מחלק אותם לשני חלקים, ''חובות הלבבות והאברים שהוא מתייחד בהם לבדו'' ו''חובות אברים אשר לא יוכל לעשותם אלא בהשתתפות זולתו עימו'' ובתוך אלו שנעשים יחד עם הזולת הוא מונה את מצוות לימוד תורה, האם לא יתכן...

חובת השמירה (מהח"ח), פרק ה כתוב בפרשה תבוא את ד׳ האמרת היום להיות לך לאלקים וללכת בדרכיו ולשמור חוקיו ומצותיו וגו׳ וד׳ האמירך היום להיות לו לעם סגולה וגו׳ ולשמור כל מצותיו ולכאורה הלא זה גופא כתוב בתורה תחלה שישמור מצותיו ותשלום שמשלם הקב״ה הוא ג״כ בענין שמירת המצות. אלא הענין הוא כיון שהאדם...

- נא לא לדון פה ביחס לאברכים שמלא תשובות בדבר, אפשר לפתוח אשכול מקביל - כלי יקר שמות כג פסוק ה' וחדלת מעזוב לו עזוב תעזוב עמו. לומר לך דווקא שרוצה להיות עמך במלאכתו ורוצה להקים עמך אז אתה מחויב לסייע לו אבל אם יושב לו ואומר הואיל ועליך מוטל הדבר חייב אתה להקים לבד, ע"כ אמר...