חידת היכי תימצי קים מצווה ככל פרטיה ולא יצא ידי חובתו

[ישורון בן מלך]

חובתי לציין שזה רק לפי חידוש בשמועה בשם אחד מגדולי האחרונים,

 

[מחזיק ברכה]

לא בזמנה
לא במקומה
לאו בר חיובה
במצוות הצריכים כוונה לא בכוונתה

 

[איישר חילי]

אכל מצה אצל חברו ולא עשה קנין למ''ד בעינן מצתכם?

 

[ישורון בן מלך]

ן למ''ד בעינן מצתכם?

לחץ כדי לכווץ...

ככל פרטיה,

 

[ישורון בן מלך]

לא בזמנה
לא במקומה
לאו בר חיובה
במצוות הצריכים כוונה לא בכוונתה

לחץ כדי לכווץ...

קיים מצווה ככל פרטיה
אבל אולי אפשר לשייך את הפתרון לאחד מהדברים שהזכרת,
נו???

 

[מחזיק ברכה]

קיום מצוות לשמוע בכל חכמים
מתי שאינו החכם שהוא מחויב לשמוע לו
(בראי תקופת הבחירות...)

 

[איישר חילי]

חידוש בשמועה בשם אחד מגדולי האחרונים,

לחץ כדי לכווץ...

יש רעק''א מפורסם על קטן שהגדיל ובירך בהמ''ז קודם שקיעה- אבל הגדיל בתוך כדי שיעור עיכול
וכעת יש צד לדונו כחייב מדאו'

 

[ישורון בן מלך]

יש רעק''א מפורסם על קטן שהגדיל ובירך בהמ''ז קודם שקיעה- אבל הגדיל בתוך כדי שיעור עיכול

לחץ כדי לכווץ...

יפה מאד
אך יש לדון אם לא יצא ידי חובתו בשעה שבירך או שאז יצא מה ששייך בקטן ומ"מ חייב בתור גדול,
אבל לא לזה התכוונתי

 

[זקן ויושב בישיבה]

קיים מצווה ככל פרטיה
אבל אולי אפשר לשייך את הפתרון לאחד מהדברים שהזכרת,
נו???

לחץ כדי לכווץ...

עיתים חלים עיתים שוטה וקיים המצוה בהיותו שוטה,
או בהיותו עוסק במצוה הפטור מן המצוה.

 

[ישורון בן מלך]

בהיותו עוסק במצוה הפטור מן המצוה.

לחץ כדי לכווץ...

מתחמם,
אבל לא זה מה שהתכוונתי
מה שאני אני התכוונתי חידוש גדול, אך כך יש שמועה מ---- -----

 

[ישורון בן מלך]

בהיותו עוסק במצוה הפטור מן המצוה.

לחץ כדי לכווץ...

כלומר שהנקודה היא משום שאינו בר חיובא,
אך לא לגמרי שאז אין כאן מצווה,
אלא?

 

[זקן ויושב בישיבה]

כלומר שהנקודה היא משום שאינו בר חיובא,
אך לא לגמרי שאז אין כאן מצווה,
אלא?

לחץ כדי לכווץ...

עבד ונשתחרר.

 

[ישורון בן מלך]

עבד ונשתחרר.

לחץ כדי לכווץ...

על איזה מצווה?

 

[זקן ויושב בישיבה]

על איזה מצווה?

לחץ כדי לכווץ...

כמובן, מצוה שהיה פטור כמו נשים, כגון שאכל מצה, וקיים מצוה כמו אשה שמקיימת מצוה ואף בירך עליה,
ולאחר שחרורו הוא מתחייב ולא יצא במצה שאכל קודם.

 

[ישורון בן מלך]

כמובן, מצוה שהיה פטור כמו נשים, כגון שאכל מצה, וקיים מצוה כמו אשה שמקיימת מצוה ואף בירך עליה,
ולאחר שחרורו הוא מתחייב ולא יצא במצה שאכל קודם.

לחץ כדי לכווץ...

בשעה שעשאה יצא ידי חובה

 

[זקן ויושב בישיבה]

בשעה שעשאה יצא ידי חובה

לחץ כדי לכווץ...

אז כוונתך לחצי עבד חצי בן חורין שמבואר בגמרא שאם תקע בשופר לא יצא יד"ח.