עצם הקביעה שיש חילוק בינהם היא מוכחת ופשוטה בסוגיות רבות כגון א. שכירות לא נקנית בחליפין עי' תוס' ב"מ יא, ב משא"כ ק"פ ב. בשכירות פליגי בדרגת שמירתו עי' ב"מ פ, ב ואילו בעל הק"פ הוזקק לשמור כש"ח עי' תוס' ב"מ צה, ב ג. שוכר מקבל דמי אונסי החפץ כהאמור בהשוכר פרה והשאילה לאחר יעוי' ב"מ לה, ב משא"כ ק"פ ד. בנזק השוכר לא מקבל כלום, ואילו בעל הק"פ מקבל חלק מסוים ה. השכירות משתלמת מתוע"ס ואילו ק"פ משתלם מתחילה כבמקח רגיל ו. אילו קנ"פ כקה"ג הוא מביא ביכורים ואילו שכירות מבו' בביכורים א, ב שפטור ז. השוכר יכול להאכיל בתרומה את עבדיו ואילו בעל הק"פ אינו יכול ועוד ועוד.
עין אבי עזרי פ"ו ה"ה משכירות וזהו וורט שמסתובב בין הרבה פונצערס' שמעתי את זה ממו"ר ר' יגאל רוזן (אם כי כמדומני הוא אמר זאת בשם ר' שמואל) וכן שמעתי זאת מהגאון ר' בונים שרייבר וכן שמעתי את זה מהגר"י לנדא משיעור ששמעתי ממנו בקול הלשון מן המחזור האחרון של ב"מ בשיעור על השוכר פרה מחבירו והשאילה לאחר
[בקובץ ביכורים שי" על ידי איזה משהו כמו מוסדות דיסקין שייך לכמה ישיבות, ממשפ' רוטשטיין היה שם ר' נחום רוטשטיין הגוראי
וכן היה שם רבני ישיבת מהרי"ל שככה"נ הייתה ברשות המוסדות הנ"ל בשנים ההם, ור"י לנדא בתקופה זו כיהן כר"מ במהרי"ל].
קיים באוה"ח