חידה בתלמוד וחז"ל רבי שאינו בן אדם

[בר אביי]

היכן מצינו?

 

[קלונימוס קלמן]

א. הקב"ה למשה בארבעים יום
מקור: מגילה כא. א"ר אבהו מנין לרב שלא ישב על גבי מטה וישנה לתלמידו על גבי קרקע שנאמר ואתה פה עמד עמדי.

להבדיל אא"ה:
ב. לך אל נמלה עצל ראה דרכיה וחכם.
ג. אמר רבי יוחנן אילמלא לא ניתנה תורה, היינו למידין צניעות מחתול וגזל מנמלה (עירובין ק:).

זה הכיוון?

 

[התורה]

היכן מצינו?

לחץ כדי לכווץ...

אליהו הנביא ליוסף הצדיק ועוד תנאים אמוראים וגדולים נוספים.
אף שהיה כבר בגן עדן אחרי סילוקו מהעולם, היה יוצא משם ונראה לפעמים לעיני החכמים אף בעודם בחיים, והיה משיב לשאלתם, ומי כמוהו מורה ('נשמת חיים' לר' מנשה בן ישראל מאמר ראשון פרק עשירי ד"ה ואחר הדברים).

אמנם מה שהוא לימד את חכמים היה מהדברים שנתחדשו ב'ישיבה עליונה' של התלמידי חכמים העליונים הגדולים. ולא היה לו כוח לפתוח ולחדש בתורה, כי לא בשמים היא, ולא נשארה תורה בעליונים כלל. ועל כן איננו יכול היה לספר לתלמידי החכמים התחתונים אלא ממה שנתחדש בישיבה עליונה ('שער מאמרי רז"ל' להאר"י ז"ל בסופו דף נו ד"ה סוד). כלומר שאין יכולת בידו לחדש חידושי תורה, וגם לא ביד שום מלאך אחר, אלא שנגזר מן השמים שמה שכבר נתגלה בישיבה של מעלה יתגלה על ידו למטה ('זהרי חמה' לר' אברהם אזולאי דף א ע"א ד"ה 'רבי אלעזר' בשם הרמ"ק, 'מדבר קדמות' להחיד"א מערכת א אות ל ד"ה 'וראיתי בריש' בשם הרמ"ק, 'נפש חיים' לר' חיים פאלאג'י מערכת פ' אות כא בערך 'פתח' בשם הרמ"ק).​

 

[בר אביי]

הכוונה למילה רבי

 

[התורה]

הכוונה למילה רבי

לחץ כדי לכווץ...

כמשמעו, או לכגון עירובין כח: וכהאי גונא

 

[נאמן]

רבי בליל שבת

 

[אברך מישיבת מיר]

רבי בליל שבת

לחץ כדי לכווץ...

יעוי' בגליון הש"ס שהיה חשוב חי כי אם אינו חי אינו יכול להוציא יד"ח את בני ביתו

 

[דוד בן ישי]

דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעים

 

[שירת העשבים]

רבי רחמנא.
(פסחים ע"ה, ובעוד מקומות)

 

[הלך אחר חכמים]

רבי חנינא בר חמא?
רבי אמר לאנטונינוס עליו לית דין בר איניש

 

[אברך מישיבת מיר]

רבי בליל שבת

לחץ כדי לכווץ...

לדעת הגליון הש"ס הרי בבחחינת חי דצדיקים קרויים חיים והוא נחשב לכאורה כבן אדם

 

[בר אביי]

רבי רחמנא.
(פסחים ע"ה, ובעוד מקומות)

לחץ כדי לכווץ...

יש עשרות, ולא לזה הכוונה (ובאמת החידה לא מספיק חדה)

 

[אחד יחיד]

לא נראה לי שזו התשובה, אבל לנסות לא יזיק...

"אמר לו לאו בריך אנא והיינו דאמרי אינשי רבי רבי בר ברתך אנא". (סוטה דף מט.)

וברש"י,
"רבי רבי - גדל גדל אותי ואע"פ כן איני בנך. בר ברתך אנא - ואין עלי לכבדך כבן".

 

[אחד יחיד]

@בר אביי

 

[אחד יחיד]

לא נראה לי שזו התשובה, אבל לנסות לא יזיק...

"אמר לו לאו בריך אנא והיינו דאמרי אינשי רבי רבי בר ברתך אנא". (סוטה דף מט.)

וברש"י,
"רבי רבי - גדל גדל אותי ואע"פ כן איני בנך. בר ברתך אנא - ואין עלי לכבדך כבן".

לחץ כדי לכווץ...

@בר אביי

לחץ כדי לכווץ...

@בר אביי נשמח להתייחסותך לתשובתי.

 

[בר אביי]

לא נראה לי שזו התשובה

לחץ כדי לכווץ...

טעית.
סליחה על חוסר היחס, לא ביקרתי כאן אלא מעט ובחפזה (וגם העדפתי לשכוח מהחידה הזו...)