הצעיר שבחבורה

בית המדרש/הלכה ומנהג
gemgemgemgemgem
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
5,706
תודות
16,757
נקודות
655
בהמשך לדיון באשכול אחר

בגמרא (סוטה מט ב, בבא קמא פג א) מובא

והאמר רב יהודה אמר שמואל משום רשב"ג מאי דכתיב (איכה ג, נא) עיני עוללה לנפשי מכל בנות עירי אלף ילדים היו בבית אבא חמש מאות למדו תורה וחמש מאות למדו חכמת יוונית ולא נשתייר מהן אלא אני כאן ובן אחי אבא בעסיא

מי הוא רבן שמעון בן גמליאל זה?
כידוע, שני 'רשב"ג' היו, האחד בנו של רבן גמליאל הזקן ואביו של רבן גמליאל דיבנה, והשני בנו של רבן גמליאל דיבנה ואביו של רבי יהודה הנשיא.

ולכאו', לכה"פ מכח המובא שם באשכול, הראשון כבר היה זקן בזמן החורבן, ונהג נשיאותו בפני הבית.
והשני, עדיין לא היה אביו נשיא בזמן החורבן.

אמנם, אם נעמיד זאת ברשב"ג השני, הרי שניתן לומר שכבר נולד והיה ילד בזמן החורבן, או שנאחר זאת לזמן חורבן ביתר.
אך ברשב"ג הראשון מסברא קשה להעמיד שאמר זאת..

אלא שמצאתי בתוס' (עבודה זרה לב א ד"ה אבל בנו) שהעיר, שהרי היה לרבן גמליאל דיבנה לכה"פ עוד בן ושמו רבי חנינא בן גמליאל. ומכח זה מסיק התוס' שמדובר ברבן שמעון בן גמליאל הזקן אביו של רבן גמליאל דיבנה, והוא פלא.​
 
או שנאחר זאת לזמן חורבן ביתר.
וסמך לדבר מדברי הגמרא בגיטין (נח א)

אמר רב יהודה אמר שמואל משום רבן שמעון בן גמליאל מאי דכתיב (איכה ג, נא) עיני עוללה לנפשי מכל בנות עירי ארבע מאות בתי כנסיות היו בכרך ביתר ובכל אחת ואחת היו בה ארבע מאות מלמדי תינוקות וכל אחד ואחד היו לפניו ארבע מאות תינוקות של בית רבן וכשהיה אויב נכנס לשם היו דוקרין אותן בחוטריהן וכשגבר אויב ולכדום כרכום בספריהם והציתום באש:​
 
שהרי היה לרבן גמליאל דיבנה לכה"פ עוד בן ושמו רבי חנינא בן גמליאל.​
בנדה דף ח' נאמר על רבי חנינא בן גמליאל שרבי אליעזר "קשיש מיניה טובא".
וכותב רש"י (שם ח ב) "והא קשיש מיניה טובא - דהא ר' אליעזר היה בימי ר"ג בנו של ר"ש הנהרג בהרוגי מלכות ובעל אחותו היה כדאמרי' בהזהב (ב"מ דף נט:) ור' חנינא בנו של ר"ג היה:"
והתוס' כותב "והא קשיש מיניה טובא. ר"א מרבי חנינא פרש"י שר' חנינא היה בנו של ר"ג דיבנה וכ"נ דבפרק המפלת (לקמן דף כג.) א"ר חנינא בן גמליאל נראין דברי ר"מ בבהמה ובחיה וא"ת והא בת"כ (פ' אמור) גבי פנחס איש הסתת שעלה גורלו להיות כ"ג כו' אמר ר' חנינא בן רבן גמליאל וכי סתת היה והלא חתנינו היה וחורש היה ואי בן ר"ג דיבנה היה היאך היה לו חתן כ"ג והלא היה אחר החורבן וי"ל דלאו חתנינו ממש קאמר אלא חתן אבותיו וכן משמע דלא אמר חתני אלא חתנינו היה:"​

ולהעיר, שהגירסא לפנינו בפרק המפלת היא "ר' חנינא בן אנטיגנוס" ובגליון שם מציין "ס"א ר' חנינא בן גמליאל".
 
אלא שמצאתי בתוס' (עבודה זרה לב א ד"ה אבל בנו) שהעיר, שהרי היה לרבן גמליאל דיבנה לכה"פ עוד בן ושמו רבי חנינא בן גמליאל. ומכח זה מסיק התוס' שמדובר ברבן שמעון בן גמליאל הזקן אביו של רבן גמליאל דיבנה, והוא פלא.
וכעת מצאתי בתוס' הרא"ש (נדה ח ב) שחולק על תוס' ומעמיד את בעל המימרא שהוא "רבן שמעון בן גמליאל" דיבנה אביו של רבי, אלא שתולה את הילדים שלא נשתיירו בבית רבן שמעון בן גמליאל הנהרג, ולא בבית רבן גמליאל דיבנה.

"וא"ת הא בסוף מסכת סוטה אמר רשב"ג אלף ילדים היו בבית אבא ולא נשתייר מהם אלא אני כאן ובן אחי אבא בעסיא. אני למדתי תורה ובן אחי אבא למד חכמת יונית. אלמא לא היו לו אחים והכא משמע שר' חנינא היה אחיו. וי"ל דבבית אבי אבא קאמר כשנהרג (ר"ג) [רשב"ג] הזקן. תדע מדקאמר בן אחי אבא וכשאמר דבר זה עדיין היה ר' חנינא אחיו קטן:"

(וסו"ד איני מבין, שהרי בן אחי אבא, בהכרח אינו ר' חנינא אחיו או בנו של ר' חנינא הנ"ל שאינו אחי אבא).

ולדבריו צ"ל לכאו' שאין זה אותו המעשה המובא בגיטין לגבי כרך ביתר.​
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון