שבועות רמזים בשם שבועות (1 צופה)

[גרינפלד]

החיד"א (מדבר קדמות, מערכת הש' אות כז) הביא בשם טור ברקת ששבועות רומז לשתי שבועות,
האחת שאנחנו נשבענו שלט נמיר את הקב"ה באלהים אחרים, והשניה שהוא נשבע שלא ימיר אותנו.

ובגר"א (מובא בטללי אורות סוכות ח"א עמ' לג מאדרת אליהו פר' בלק) מצאנו שכתב ששבועות כנגד יצחק, שכתוב בו שקראו לבאר שבעה, ובשבועות נאמר "שבעה שבועות תספר לך",​

ויל"ע אם כוונת הגר"א ששבעה שבעות רומז לשבועה, או להיפך ששבעה של יצחק רומז למספר שבע, אפי' שבתורה כתוב שזה בגלל השבועה.

 

[לב טוב]

או להיפך ששבעה של יצחק רומז למספר שבע, אפי' שבתורה כתוב שזה בגלל השבועה.

לחץ כדי לכווץ...

ספורנו בראשית פרק כו פסוק לג (פרשת תולדות)
(לג) ויקרא אותה שבעה. קרא את הבאר שבעה מפני שהיה מקום שביעי שבו חפרו באר. ג' של אברהם שסתמו פלשתים כאמרו וכל הבארות סתמום פלשתים ולא יאמר כל בפחות מג' וג' של יצחק שהן עשק שטנה ורחובות וזה היה הז' שקראוהו שבעה: על כן שם העיר באר שבע. בסגול מורה על השבועה ועל מספר השבעה אבל בימי אברהם היה שם העיר באר שבע בקמץ על שם השבועה בלבד:

 

[גרינפלד]

ספורנו בראשית פרק כו פסוק לג (פרשת תולדות)

(לג) ויקרא אותה שבעה. קרא את הבאר שבעה מפני שהיה מקום שביעי שבו חפרו באר. ג' של אברהם שסתמו פלשתים כאמרו וכל הבארות סתמום פלשתים ולא יאמר כל בפחות מג' וג' של יצחק שהן עשק שטנה ורחובות וזה היה הז' שקראוהו שבעה: על כן שם העיר באר שבע. בסגול מורה על השבועה ועל מספר השבעה אבל בימי אברהם היה שם העיר באר שבע בקמץ על שם השבועה בלבד:​

לחץ כדי לכווץ...

יישר כח עצום!!!

 

[לב טוב]

אבל בימי אברהם היה שם העיר באר שבע בקמץ על שם השבועה בלבד:

לחץ כדי לכווץ...

אבל מה שתמוה לי מאוד כי אצל אברהם כתוב כי את שבע כבשות תקח מידי וגו' באר שבע והמשמעות שגם על השבע כבשים אך אין הכרח לזה בפסוק וכיון שמנוקד בקמץ לכן כתב הספורנו שבועה