ראה שו"ע או"ח סא, כו "יש נוהגים לקרות קריאת שמע בקול רם ויש נוהגים לקרותו בלחש"

ומשמעות המג"א שהנידון הוא מחמת מחלוקת ראשונים לענין יציאה ידי חובה, וז"ל:

ובתשובת ר"מ אלשקר סי' ו' נתן טעם בשם רבינו האי ורשב"א דאין לקרותה בקול רם אולי יבטח אחד על השמיעה ולא יקרא בעצמו ע"ש ובכ"ה כתב בשם הרא"ם ח"א סי' מ"א שומע ולא קרא יצא ועיין בספר ת"ד בשם הראב"ד עכ"ל עמ"ש סי' נט ס"ד:
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון