שיח ומעשה דברי חפץ וחידוד ושיחת תלמידי חכמים

[משה גולדמן]

שאל חכם אחד: איך מודדים תבונה? ע"י איי קיו (במספרים) ולכן השבח של הקב"ה הוא "ולתבונתו אין מספר"!

 

[מאן דהו]

אחד הרבנים כשבאו לספר לו מעשה לא טוב על אחד האברכים בקהילתו אמר אני מכיר את האברך טוב וזה לא יתכן, אמרו לו שהרב ההוא מספר את זה, הגיב הרב בסיפור:
מישהו פגש איכר ושאל אותו ממה יש לך פרנסה ענה האיכר יש לי פרה חולבת שנותנת כל יום 100 ליטר חלב, שאל אותו האיש מה היא אוכלת שנותנת כ"כ הרבה חלב, ענה האיכר היא אוכלת כל יום 100 ליטר חלב, אמר האיש אם ככה אתה לא מרויח כלום כי את מה שהיא אוכלת זה מה שהיא נותנת, ענה האיכר מה אתה לא מבין היא אוכלת חלב עכו"ם ונותנת לי חלב ישראל... (לא ניכנס לחלק ההלכתי בבהמה שנתפטמה באיסור אם חלבה מותר).
סיים הרב את דבריו אתם יודעים שאף אחד לא יאמין לכם כשתספרו את הסיפור מעצמכם אז אתם מכניסים את זה בפיו של איזה רב ואח"כ יש לכם חלב ישראל...

 

[מאן דהו]

טרדן שאל את מרן הגר"ח קניבסקי זצ"ל: אדם שמגרד לו בשתי רגליו, האם צריך להקדים לגרד רגל ימין כמו בקשירת הנעל?
תשובת הגר"ח: ישפשפם זו בזו.

 

[מאן דהו]

ראש ישיבה אחד שהיה בעל בשר, כתבו לו תלמידיו על הכסא 'עטרת תפארת לעמוסי בטן', כשראה זאת ראש הישיבה אמר 'שהם עתידים להתחדש כמותה'.

 

[מאן דהו]

מפורסם מרבי שמעון משה דיסקין שאמר כי הסיגריה אינה 'מקצרת חיים' אלא 'מתמצתת אותם'.
וכן העיר על אחת הערים בגוש דן שהדבר היחיד שטוב בה הוא קו האוטובוס המוליך ממנה לירושלים...

 

[מאן דהו]

קבוצת בחורים בישיבת פוניבז' התחילה ללמוד זבחים. פנה להם הרב מפוניבז' ואמר: נרפים אתם נרפים על כן אתם אומרים נלכה נזבחה...

 

[מאן דהו]

ראש ישיבה מארץ ישראל יצא לגייס כספים בארצות הברית
אחת הכתובות הייתה ביתו של האדמו"ר רבי יואל מסאטמר זצ"ל שהעמיד ביבשת ארה"ב אימפריה של צדקה
במהלך הביקור התעניין הרבי אודות הישיבה, מספר התלמידים, דרך הלימוד כו', ולפתע שאל: ובאיזו שפה לומדים אצלכם?!
ראש הישיבה הרגיש במוקש שהונח לפתחו, הלא דעתו של הרבי אודות עברית הייתה מן הידועות
בהבזק של אותה שניה ענה:
"כנתינתה מסיני"...

 

[מאן דהו]

היה בחור שאיחר פעם לסדר בעשר דקות. שאל אותו ר' יושע בער מדוע איחרת?
ענה הבחור, אינני יקה..
השיב לו הגרי"ד אם כן למה לא קרה שבאת עשר דקות קודם תחילת הסדר?

ר' אליהו לאפיאן ביקש להכניס את נכדו לשמוע שיעורים בבריסק אצל ר' יושע בער
הראה לו ר' יושע בער את החדר השיעורים הקטן ואמר לו: חמישים תלמידים מתכנסים כאן בחדר הזה בזמן השיעור, כלום אפשר להכניס בו עוד אדם אחד?!
השיב לו ר' אלי' אכן אין זה אלא מעשה נסים ממש, אך מקום שניסים מתרחשים בו יתרחש נס לתלמיד נוסף...

 

[נפקא מינא]

בריסקע´ר אחד בא הביתה באמצע יום תענית, ואומר לאשתו, תשמעי יש לי איזה חולשה היום, ובמילא מחמת פיקוח נפש אצטרך לשבור את התענית, אשת בריסקע´ר כבריסקע´ר!, אומרת לו, בבקשה קח רבע כזית לחם, שלוק אחת מים, וזהו זה, מסתכל עליה הבעל , וכי מה איתך קריינדל?, הלוא הכי במצות פיקוח נפש עסקינין , וצריך להחמיר במצווה, ובבקשה ממך תכיני בשבילי סעודה כסעודת שלמה בשעתו!, נו, אומר ועושה, והבעל סעד את ליבו בכל מיני מטעמים שהכינה אשתו בשבילו, אבל, מחמת ריח המאכלים אז גם לאישה התחילה לקרקר הקיבה.
אמרה לבעלה שהיא חושבת שהיא תצטרך לשבור את הצום, אז אומר לה בעלה, נו קחי רבע כזית לחם ישן נושן, ושלוק אחת מים, אומרת לו אשתו, זה מצוות פיקוח נפש, ורצוני להחמיר עליי ולאכול סעודה שלימה, אומר לה בעלה הבריסקע´ר, קריינדלע´, וייבער דארפען נישט מחמיר זיי [נשים לא צריכות להחמיר]...

 

[נדיב לב]

אחד ממקורבי מרן הגר"ח זצ"ל הזכיר לפניו בר"ח תמוז את הר"ת על חודש זה בשם גדולי ישראל, כי ז'מני ת'שובה מ'משמשים ו'באים.
השיב לו מרן בדרך צחות: "אם תרצה אומר לך גם ראשי תיבות – ת'זדרז מ'הר ו'תלמד ז' (כאשר כוונתו היא ללמוד במשך כל שבעת ימי השבוע) וזה נכון גם לכל השנה".

 

[נדיב לב]

"מרן הסטייפלער זצ"ל היה נזהר שלא להוציא מפה קדשו שמו של רחוב הקרוי על שם רשע, וכאשר היה צריך לומר לפלוני שיילך לרחוב ההוא, היה מנסה להיזכר בשמו של גאון או צדיק המתגורר ברחוב זה ואומר לו 'לך לרחוב בו גר צדיק פלוני'…
(קול ברמה עפ"י אורחות רבינו)

הרב י. פ סיפר שפעם בשיחה עם הגרש"א זצ"ל הוא רצה להזכיר את מקום מגוריו של הנ"ל שגר ברחוב בן גוריון, אז התבטא כך: אתה גר ברחוב של זה שנפגש עם החזו"א...

 

[נדיב לב]

מפורסם מרבי שמעון משה דיסקין שאמר כי הסיגריה אינה 'מקצרת חיים' אלא 'מתמצתת אותם'.

לחץ כדי לכווץ...

כמדומני בשם ר' יושע בער זצ"ל

 

[הכל לאדון הכל]

אחד הרבנים כשבאו לספר לו מעשה לא טוב על אחד האברכים בקהילתו אמר אני מכיר את האברך טוב וזה לא יתכן, אמרו לו שהרב ההוא מספר את זה, הגיב הרב בסיפור:
מישהו פגש איכר ושאל אותו ממה יש לך פרנסה ענה האיכר יש לי פרה חולבת שנותנת כל יום 100 ליטר חלב, שאל אותו האיש מה היא אוכלת שנותנת כ"כ הרבה חלב, ענה האיכר היא אוכלת כל יום 100 ליטר חלב, אמר האיש אם ככה אתה לא מרויח כלום כי את מה שהיא אוכלת זה מה שהיא נותנת, ענה האיכר מה אתה לא מבין היא אוכלת חלב עכו"ם ונותנת לי חלב ישראל... (לא ניכנס לחלק ההלכתי בבהמה שנתפטמה באיסור אם חלבה מותר).
סיים הרב את דבריו אתם יודעים שאף אחד לא יאמין לכם כשתספרו את הסיפור מעצמכם אז אתם מכניסים את זה בפיו של איזה רב ואח"כ יש לכם חלב ישראל...

לחץ כדי לכווץ...

מסופר על ר' שמעיה גרינבוים בעל מחבר סייעתא דשמיא על המשניות, ששאלוהו מה הוסיף על הפירוש של קהתי, וענה כך...

 

[שי למורא]

מסופר על ר' שמעיה גרינבוים בעל מחבר סייעתא דשמיא על המשניות, ששאלוהו מה הוסיף על הפירוש של קהתי, וענה כך...

לחץ כדי לכווץ...

מי שמכיר את הפירוש המיוחד 'סייעתא דשמיא', מבין שאין כלל שאלה 'מה הוסיף על הפירוש של קהתי.
הסיפור הנ"ל מסופר על פירוש אחר על המשניות.

 

[אבא ביתך]

יהודי שביקר בעיר שטראסבורג באלזס, מקום שמתגוררים הרבה ייעק'ס
סיפר שהוא נכנס בלא מעט מהסוכות שלהם, וראה כמין מאוורר תלוי על הסכך בנוי מבצל ונוצות תקועים בבצל
כששאל את אחד מבעלי הסוכות מניין המנהג הזה?
הוא ענה לו לא פחות ולא יותר......."בצל כנפיך תסתירנו"!!!!!!!!!!!!!!

לחץ כדי לכווץ...

אפשר לבקר בסוכת הורי בירושלים, ושם תמצאו את הקישוט הנ"ל. זהו מנהג אלזאסי נודע, ואפי' יש לו שם מוזר: 'שויטה'.
החידוד שהוא רמז ל'בצל כנפיך' נאמר בהומור לכל אדם ששואל על טיבו של הקישוט.

 

[יראת ה' היא חכמה]

קבוצת בחורים בישיבת פוניבז' התחילה ללמוד זבחים. פנה להם הרב מפוניבז' ואמר: נרפים אתם נרפים על כן אתם אומרים נלכה נזבחה...

לחץ כדי לכווץ...

ועוד מסופר:
באחד המחזורים הראשונים, הנהיג מרן הרב זללה"ה ללמוד מסכתא דשבת,
ואותו הזמן לא היה כ"כ חזק [בלשון המעטה],
וקרא ע"ז הרב את הפסוק באיכה - "קרא עלי מועד לשבור בחורי"...

 

[חכמתא]

בכולל אחד היו קבוצת אברכים שהחליטו לקיים את כל המצוות שבתורה, בכל האופנים ובכל ההידורים, אך ביום אחד באו אל רבם בבקשת עצה שהיות ואינם יכולים לקיים את המצוה של מחזיר גרושתו, אז אולי הם יתגרשו מנשותיהם כדי לקיים את המצוה של מחזיר גרושתו. אמר להם הרבי בבדיחותא: לא כדאי לכם לנסות, שכן יתכן שהאשה לא תסכים לחזור אליכם...

 

[חכמתא]

דיין אחד לקתה שמיעתו. שאל אותו מאן דהוא בדרך הלצה, הלא כתוב "כי השוחד יעוור חכמים" ואילו יחריש שומעים לא שמענו. ענהו הדיין: התורה דברה בדורות הראשונים, שהיו נותנים שוחד והדיין היה רואה ומקבל את השוחד, ואילו בדורות האחרונים רק מבטיחים לתת, והדיין שומע על השוחד אך אינו רואה אותו, ולפיכך לוקה הוא בשמיעתו.

 

[שירת העשבים]

פעם ראה הדיין של בריסק את אחד ממשפחת הבית הלוי בילדותו כאשר הוא משתובב, הוכיחו ושאל אותו:
אם תמשיך כך מה ייצא ממך?
דיין, השיב הילד...

 

[אחד הלומדים]

באמת ואמונה לרבי מקאצק כתב:
שעל אף שכתוב שראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל וכו', אבל בכ"א היא נשארה שפחה...
וציין ע"ז בריסקער א' בשולי הגליון "פשיטא, וכי מי שחררה?"
ראה את יהודי חסיד, והוסיף "אבריסקער נשאר בריסקער"
ראה את יהודי נוסף והעיר ע"ז "פשיטא, וכי מי שחררו?"