אדם בא לאוכל מאכל מסוים שברכתו לדוגמא א'. אבל כמה דקות לפני שהוא אכל, הגיע אדם אחר שבפעולה אחת גורם שהראשון יצטרך לברך ברכה אחרת על אותו מאכל ואילו הוא (השני) אם ירצה לאכול יברך ברכה א'.
אולי לגבי מצה לאחר הפסח שכל עוד שאין לו חמץ כו"ע מודו שמברך המוציא ואילו לאחר שהכין חמץ שוב צריך לברך מזונות משא"כ השני שהוא נוהג כשיטת הספרדים שמברכים תמיד המוציא
אולי לגבי מצה לאחר הפסח שכל עוד שאין לו חמץ כו"ע מודו שמברך המוציא ואילו לאחר שהכין חמץ שוב צריך לברך מזונות משא"כ השני שהוא נוהג כשיטת הספרדים שמברכים תמיד המוציא