כדאי שתציין להודעתך בה דחית אותי, כי בינתיים אני רואה רק דחיות שלי אליך.
הבה נסכם את הדיון, ואם יישאר לך קשה משהו, אשמח אם תציין זאת.
א. פתחת בשאלה כיצד ניתן להיות שליו כשצריך לבטוח שמה שיקרה הוא בהשגחה למרות שזה למוטב.
עניתי לך שיסוד דברי החזו"א הוא להאמין שהכל לטובה וכשאנו מכירים בכך שהולכים אנו לקראת הטוב אין שם פחד כלל.
ב. טענתי כי בפשיטות (ואמנם יש חולקים) נראה מהחזו"א שכל דבריו הוא לדרגות גבוהות ובדרגות הנמוכות מידת הביטחון נשארת על ביטחון בטוב דייקא.
שאלת מהיכן הבאתי זאת, השבתי בציטוט דברי החזו"א על כך שישנם דרגות באמונה.
חזרת וטענת שזה רק באמונה ולא בביטחון, השבתי בציטוט דברי החזו"א שהיינו הך.
הוספת לטעון כי העובדה שהחזו"א קורא לזה 'טעות' מלמדת כי גם בדרגות הנמוכות זה לא קיים, השבתי שהחזו"א בא לשלול את מה שהיה מקובל עד אז שמידת הביטחון מצומצמת רק לביטחון שיהיה טוב, ולא חשבו כלל כי ממידת הביטחון להכיר בכך שהכל הוא טוב, אבל מי שטועה באמונה מחוייב לפחות בדרגת אמונתו - שאמנם טעות היא - לבטוח כפי דרגתו.
האם עדיין יש לך דחייה לטענותי??
לא מצאתי....
נערך לאחרונה:
