הלכה כללי שריקה באשה ערוה?

[תורה תמימה]

א"כ צריך לאסור כל דיבור עם אשה, שהרי הטונים עולים ויורדים כל הזמן, לא מדברים באותו טון כל הזמן.

לחץ כדי לכווץ...

טון וצליל זה אותו דבר?

 

[מה חובתו בעולמו]

חז"ל קבעו כללים ולא התייחסו לכל פרט גם כי זה לא שייך וגם כי יש שהם דומים לכלל. וחכמי הדור יכריעו. אבל א"א לתלות כל פרט בדעת אדם פלוני.

לחץ כדי לכווץ...

כמה דפים זה נקרא אצלך לא להתייחס? ברור שא''א לאסור כל מה שגורם הרהור למעט אנשים כי אז יהיה אסור לצאת מהבית, אסור רק את מה שבהכרח גורם הרהור לכל אדם ויש לזה הגדרה מאוד ברורה שהיא כל דבר שהוא חלק מגופה.

גם אפאצי נחשב קול.

לחץ כדי לכווץ...

אפאצי נחשב עיטוש.

אם הפרט דומה לכללים שכתבו חז"ל אפשר לאסור וכאמור.

לחץ כדי לכווץ...

אתה לא יושב על דשא בשבת? זה הרבה יותר קרוב לתלוש מאילן של עשרה מטר.

 

[יחזקאל יחזקאלי]

צליל פשוט אינו קול שאסרו וגם אינו ערב כקול שמפיק מגוון רחב של צלילים.

לחץ כדי לכווץ...

חושבני שפשוט שאם אשה משמיעה קול אחד פשוט ועולה ויורדת בו בצורת שיר זה אסור

 

[מחכה]

שו''ת משנה הלכות חלק ז' רנד
ודע דבר מן דין יש עוד איסור במינוי אישה לנשיא, חדא דהרי פה המנהג שהנשיא הוא נואם (ספיטש בלע"ז) בכל אידן ואידן ובזה כבר באנו לידי מחלוקת אי מותר לאנשים לשמוע אישה נואמת לא מבעיא להפוסקים דאפילו קול דיבור באישה ערווה... ודאי שאסור לשמוע דברה בכל עת. אלא אפילו לדעת ר"י דקיי"ל דיבורה שרי... דווקא דיבר סתם, אבל להיות נואמת ולשמוע ממנה בתמידות כהאי גוונא יש לאסור אפילו דיבור . . ליכא שום היתר להושיב אישה להיות נשיאה (פרעזידענטען בלע"ז) בקהילה על אנשים ולא להיות מז"ט העיר ומה נאמר שבעונ"ה אפילו נשים שהם בכלל שומרי תורה ג"כ נתפסו ברוח הגויים הנקרא חרות הנשים

 

[חיים ש]

טון וצליל זה אותו דבר?

לחץ כדי לכווץ...

הצליל מופק בכמה טונים.

 

[אארי במסתרים]

לא מבעיא להפוסקים דאפילו קול דיבור באישה ערווה... ודאי שאסור לשמוע דברה בכל עת. אלא אפילו לדעת ר"י דקיי"ל דיבורה שרי...

לחץ כדי לכווץ...

הוא מצרף דעה בגמ' שלא קיי"ל כוותיה?

 

[תורה תמימה]

כמה דפים זה נקרא אצלך לא להתייחס? ברור שא''א לאסור כל מה שגורם הרהור למעט אנשים כי אז יהיה אסור לצאת מהבית, אסור רק את מה שבהכרח גורם הרהור לכל אדם ויש לזה הגדרה מאוד ברורה שהיא כל דבר שהוא חלק מגופה.

אפאצי נחשב עיטוש.

לחץ כדי לכווץ...

להגדרת זה קול כמו שריקה.

אתה לא יושב על דשא בשבת? זה הרבה יותר קרוב לתלוש מאילן של עשרה מטר.

לחץ כדי לכווץ...

כי חז"ל התירו.

 

[רבי]

לכאורה זה קול באשה.
בפרט ששריקה לא נועדה כדי לשרוק סתם.

 

[תורה תמימה]

לכאורה זה קול באשה.

לחץ כדי לכווץ...

גם דיבור אשה זה קול אשה ולא אסרו אותו. אז מה שונה שריקה מדיבור?

בפרט ששריקה לא נועדה כדי לשרוק סתם.

לחץ כדי לכווץ...

מנין? יש שמצפצפים כדי לקרוא למישהו.

 

[רבי]

גם דיבור אשה זה קול אשה ולא אסרו אותו. אז מה שונה שריקה מדיבור?

מנין? יש שמצפצפים כדי לקרוא למישהו.

לחץ כדי לכווץ...

וזה איסור גמור.
אם הוא קורא לה והיא באה ניחא משא"כ בשורק.

 

[תורה תמימה]

וזה איסור גמור.

לחץ כדי לכווץ...

מי כותב שדיבור שלא בשירה אסור?