דברים ששה פרשיות מתחילין באות אל"ף (1 צופה)

געגועים · מוצאי שבת בשעה 21:51

אלה הדברים

בספר דבש לפי (מערכת ש' אות לז) ששה פרשיות מתחילין באות אל"ף כנגד ששה סדרי משנה וכו' אלה מסעי כנגד סדר נזיקין אלה הדברים כנגד סדר קדשים עיי"ש.

סדר נזיקין מרמז לחודש אב, שאז היה עיקר הנזיקין לבני ישראל כנ"ל בפ' מסעי, ולכן נסמך לו אלה הדברים זה סדר קדשים, שנקריב בעזהי"ת קרבנות כשיבנה בית המקדש, ולכן בשבוע שחל בו תשעה באב קורין אלה הדברים זה סדר קדשים לעורר הגעגועים לבנין בית המקדש ולפעול שנוכל באמת לקיים בפועל סדר קדשים. ורמז לדבר דברים בגי' אהרן, רמז לסדר קדשים, כמו שאמרו חז"ל (עירובין נג:) "עלץ בנערה אהרונית אחרונית עירנית והנעירתו", ופירש"י מסכתא אהרונית מסדר קדשים עבודת אהרן וכו' ומעוררת לומדיה, ודרך רמז היינו שמעוררת הגעגועים של לומדיה לבנין ועבודת בית המקדש. והדרך הנכונה היא דווקא ע"י שמחה, כמו שאמרו רבותינו משנכנס אב ממעטין - את הצרות - בשמחה, וזהו עלץ בנערה אהרונית, שע"י שמחה מתוך געגועים לבית המקדש מקרבין את הגאולה.

וזהו מה שאמרו בגמרא (שבת לא.) ישועות זה סדר נזיקין חכמת זה סדר קדשים וכו' בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' צפית לישועה פלפלת בחכמה, דהיינו האם צפית והתגעגעת לישועה כאשר פלפלת בחכמת סדר קדשים, ו"אב" מרמז לחכמה - אבא, וכמו שביאר החפץ חיים "המחכים" בבנין אריאל, בתמיה, האם באמת מחכים בבנין אריאל, ובדרך רמז אפשר לנקד המחכים מלשון חכמה, שמחכים בסדר קדשים באופן שמחכה ומצפה ומתגעגע לבנין אריאל, ואמרו שם ואפ''ה אי יראת ה' היא אוצרו אין, אי לא - לא, וזהו עלץ בנערה, עלץ [כאשר תחשבן ץ' למספר תת"ק כנודע] (עם הכולל) בגי' יראת שמים.

וכשאמרתי הדברים הנ"ל בחבורה, אמר לי חברי בשם כ"ק האדמו"ר מפיטסבורג זי"ע אלה מסעי בני ישראל בגי' דוד מלך ישראל חי וקים. ולהנ"ל בפ' מסעי ירמז שחודש אב שהוא כנגד שבט שמעון אלה מסעי סדר נזיקין, יתהפך להיות כמו חודש ניסן שהוא כנגד שבט יהודה, חודש של דוד מלך ישראל, ויהיה הגאולה ונחזור לאלה הדברים זה סדר קדשים, ויהיה ניסן טפל לאב, כמו שכתב בבני יששכר הנ"ל בפסוק והלכתי גם אני אתך בגורלך, על דרך שאמרו בברכות (יב:) שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו, וזהו אלה מסעי אלה הדברים, אלה פסל את הראשונים, שיהיה ניסן טפל לאב.

הדברים [כאשר תחשבן ם' למספר ת"ר כנודע] בגי' דוד מלך בישראל חי וקים, שיתהפך מהחודש אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂינָה הַדְּבֹרִים וַיַּכְּתוּ אֶתְכֶם (לקמן פסוק מ"ד) לחודש של דוד מלך ישראל חי וקים, כמו שרואים שאז נולד תינוק המשיח, ויתהפך מחודש אשר בו והנה נער בכה [ובילקוט זה אהרן הכהן] לחודש אשר בו עלץ בנערה אהרונית, אכי"ר.