האם כל המעלות שנאמרו בתלמיד חכם קיימות במידה כזו או אחרת ביהודי שלא מוגדר ממש כתלמיד חכם אבל קרוב לזה?
האם יהודי שקרא ולא שנה או שנה ולא גמר אפשר לומר עליו שהוא ת"ח יותר ממי שלא קרא או ממי שלא שנה וכיו"ב?
האם כל המעלות שנאמרו בתלמיד חכם קיימות במידה כזו או אחרת ביהודי שלא מוגדר ממש כתלמיד חכם אבל קרוב לזה?
האם יהודי שקרא ולא שנה או שנה ולא גמר אפשר לומר עליו שהוא ת"ח יותר ממי שלא קרא או ממי שלא שנה וכיו"ב?
מה נראה לך שרק ביום שהוא גומר לקרוא ולשנות, ברגע אחד נהיה בו כל המעלות?
גם לפני כן היה לו מעלות, הכל באופן יחסי לרמת הת"ח שבו מי שחצי ת"ח יש לו חצי מעלות,
האם כל המעלות שנאמרו בתלמיד חכם קיימות במידה כזו או אחרת ביהודי שלא מוגדר ממש כתלמיד חכם אבל קרוב לזה?
האם יהודי שקרא ולא שנה או שנה ולא גמר אפשר לומר עליו שהוא ת"ח יותר ממי שלא קרא או ממי שלא שנה וכיו"ב?
ממ"נ מי שעם הארץ יכול לשבת איתו בסעודה, מי שחצי תלמיד חכם גם יכול לשבת איתו בסעודה, ורק נפק"מ לתלמיד חכם מושלם אם הוא יוכל לשבת איתו בסעודה, לא נראה לי כזה נפק"מ לכתובי הפורום