ש שלמה דייטש משתמש רגיל פרסם מאמר פותח האשכול הודעות 174 תודות 772 נקודות 125 23 פברואר 2025 #1 איזה שני תפילות/ברכות צריך להגיד בע"פ? (אחד נוגע לכולם, ואחד כנראה לכל אחד אבל לא לשניים שנמצאים יחדיו)
איזה שני תפילות/ברכות צריך להגיד בע"פ? (אחד נוגע לכולם, ואחד כנראה לכל אחד אבל לא לשניים שנמצאים יחדיו)
ע עד נאמן משתמש ותיק הודעות 209 תודות 616 נקודות 85 24 פברואר 2025 #2 קדושת קדוש וכתר שכתב הרמ"א לאמר תיבות קדוש ועיניו לשמים. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אמת נהדרת משתמש ותיק הודעות 503 תודות 1,464 נקודות 122 24 פברואר 2025 #3 קריאת שמע. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
צ צריך עיון משתמש ותיק פרסם מאמר הודעות 947 תודות 3,206 נקודות 235 24 פברואר 2025 #4 עד נאמן אמר: קדושת קדוש וכתר שכתב הרמ"א לאמר תיבות קדוש ועיניו לשמים. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כונת כ''ת להסוברים שצריך להעצים עיניו, דלהסוברים דאי''צ הרי יכול לישא גם את הסידור לשמים הצבעה בעד 0 הצבע נגד
עד נאמן אמר: קדושת קדוש וכתר שכתב הרמ"א לאמר תיבות קדוש ועיניו לשמים. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כונת כ''ת להסוברים שצריך להעצים עיניו, דלהסוברים דאי''צ הרי יכול לישא גם את הסידור לשמים
ג ג"א מצטרף משתמש רשום הודעות 60 תודות 221 נקודות 36 24 פברואר 2025 #5 וזאת התורה בהגבהת הספר (צריך להביט על הספר) הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ג ג"א מצטרף משתמש רשום הודעות 60 תודות 221 נקודות 36 24 פברואר 2025 #6 יוצר אור ובורא חשך עפ"י האר"י כמדו' אומרים תיבות 'ובורא חשך' בעצימת עיניים הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אמת נהדרת משתמש ותיק הודעות 503 תודות 1,464 נקודות 122 24 פברואר 2025 #7 גא מצטרף אמר: וזאת התורה בהגבהת הספר (צריך להביט על הספר) לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אין זה לא תפילה ולא ברכה. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
גא מצטרף אמר: וזאת התורה בהגבהת הספר (צריך להביט על הספר) לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אין זה לא תפילה ולא ברכה.
ח חכימא משתמש ותיק הודעות 425 תודות 1,470 נקודות 101 24 פברואר 2025 #8 קידוש לבנה? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אמת נהדרת משתמש ותיק הודעות 503 תודות 1,464 נקודות 122 24 פברואר 2025 #9 חכימא אמר: קידוש לבנה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מדוע? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אחד יחיד משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 9,579 תודות 17,466 נקודות 1,280 24 פברואר 2025 #10 חכימא אמר: קידוש לבנה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... למה? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ח חכימא משתמש ותיק הודעות 425 תודות 1,470 נקודות 101 24 פברואר 2025 #11 אחד יחיד אמר: למה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... צריך להסתכל בלבנה, לפחות בתחילת הברכה, לא? שו"ר דזה אינו, וקודם הברכה מסתכל. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אחד יחיד אמר: למה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... צריך להסתכל בלבנה, לפחות בתחילת הברכה, לא? שו"ר דזה אינו, וקודם הברכה מסתכל.
א אחד יחיד משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 9,579 תודות 17,466 נקודות 1,280 24 פברואר 2025 #12 חשבתי על ברכת כהנים, אך אין זה שייך לכל אחד. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
י י"ג מידות משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 1,154 תודות 4,205 נקודות 448 24 פברואר 2025 #13 שלמה דייטש אמר: (אחד נוגע לכולם, ואחד כנראה לכל אחד אבל לא לשניים שנמצאים יחדיו) לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שימו לב שתשובותכם לא ענתה על שורה זו. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
שלמה דייטש אמר: (אחד נוגע לכולם, ואחד כנראה לכל אחד אבל לא לשניים שנמצאים יחדיו) לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שימו לב שתשובותכם לא ענתה על שורה זו.
א אחד יחיד משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 9,579 תודות 17,466 נקודות 1,280 24 פברואר 2025 #14 יג מידות אמר: שימו לב שתשובותכם לא ענתה על שורה זו. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אחד יחיד אמר: חשבתי על ברכת כהנים, אך אין זה שייך לכל אחד. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הצבעה בעד 0 הצבע נגד
יג מידות אמר: שימו לב שתשובותכם לא ענתה על שורה זו. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אחד יחיד אמר: חשבתי על ברכת כהנים, אך אין זה שייך לכל אחד. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ...
ג ג"א מצטרף משתמש רשום הודעות 60 תודות 221 נקודות 36 24 פברואר 2025 #15 חכימא אמר: צריך להסתכל בלבנה, לפחות בתחילת הברכה, לא? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מסתכלים קודם הברכה הצבעה בעד 0 הצבע נגד
חכימא אמר: צריך להסתכל בלבנה, לפחות בתחילת הברכה, לא? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מסתכלים קודם הברכה
א אחד יחיד משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 9,579 תודות 17,466 נקודות 1,280 24 פברואר 2025 #16 גא מצטרף אמר: מסתכלים קודם הברכה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... חכימא אמר: שו"ר דזה אינו, וקודם הברכה מסתכל. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הצבעה בעד 0 הצבע נגד
גא מצטרף אמר: מסתכלים קודם הברכה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... חכימא אמר: שו"ר דזה אינו, וקודם הברכה מסתכל. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ...
ש שלמה דייטש משתמש רגיל פרסם מאמר פותח האשכול הודעות 174 תודות 772 נקודות 125 24 פברואר 2025 #17 ייש"כ לכל המשיבים איני יודע למי לסמן כפתרון כי מסתבר שיש אכן יותר משניים כוונתי אבל אכן היתה על וזאת התורה כי צריך להסתכל על הס"ת, ועל ברכת המזון כי צריך שיתן עיניו בכוס את סימון הפתרון אבקש במחילה מהרב @אוצר התורה שיעשה במקומי הצבעה בעד 1 הצבע נגד
ייש"כ לכל המשיבים איני יודע למי לסמן כפתרון כי מסתבר שיש אכן יותר משניים כוונתי אבל אכן היתה על וזאת התורה כי צריך להסתכל על הס"ת, ועל ברכת המזון כי צריך שיתן עיניו בכוס את סימון הפתרון אבקש במחילה מהרב @אוצר התורה שיעשה במקומי
א אחד יחיד משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 9,579 תודות 17,466 נקודות 1,280 24 פברואר 2025 #18 ומה זה? שלמה דייטש אמר: (אחד נוגע לכולם, ואחד כנראה לכל אחד אבל לא לשניים שנמצאים יחדיו) לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... הצבעה בעד 1 הצבע נגד
ומה זה? שלמה דייטש אמר: (אחד נוגע לכולם, ואחד כנראה לכל אחד אבל לא לשניים שנמצאים יחדיו) לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ...
ס סאדיגורא משתמש רגיל הודעות 173 תודות 597 נקודות 76 24 פברואר 2025 #19 בורא פרי הגפן - צריך להביט בכוס. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ש שלמה דייטש משתמש רגיל פרסם מאמר פותח האשכול הודעות 174 תודות 772 נקודות 125 25 פברואר 2025 #20 אחד יחיד אמר: ומה זה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שלמה דייטש אמר: (אחד נוגע לכולם, ואחד כנראה לכל אחד אבל לא לשניים שנמצאים יחדיו) לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... וזאת התורה נוגע לכולם, ברכת המזון נוגע רק למי שמברך על הכוס, שזה רק אחד מן הסועדים, השאר כן צריכים לברך מתוך הכתב. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אחד יחיד אמר: ומה זה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שלמה דייטש אמר: (אחד נוגע לכולם, ואחד כנראה לכל אחד אבל לא לשניים שנמצאים יחדיו) לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... וזאת התורה נוגע לכולם, ברכת המזון נוגע רק למי שמברך על הכוס, שזה רק אחד מן הסועדים, השאר כן צריכים לברך מתוך הכתב.