מצאתי באברבנאל
- מתחיל חוט מנסה להבין
- תאריך התחלה
דור שבן דוד בא בו קטגוריה בתלמידי חכמים, שאפילו ת"ח שנאמר בהם שלו' רב לאוהבי תורתך, לא יהיה להם שלו'- זה בערך דברי הגמרא. ומפרש המהרש"א שהכוונה שלא יהיה שלום בין הת"ח עצמם אלו לאלו. -וכל אחד יתן לעצמו את הפרשנות, מי הם הת"ח, ועל מי זה נאמר.
אם כך למה יש כל כך המון מחלוקת בציבור החרדי?
בשם משמואל פ' בהר וז"ל: הטעם שנמצא מדת הקטטה והפירוד ביותר בישראל, כי באשר נפשם גבוהה ויש להם דעת ושכל חזק ע"כ נמצא בהם פירוד לבבות ביותר, ודבר זה לא בא מפאת החסרון אלא מצד המעלה עכ"ל.
ולענין מאמרם ז"ל ת"ח מרבים שלום בעולם, בספר ליקוטי אמרים מאמרי האדמו"ר רבי אליעזר הגר מסרט וויזניץ זצ"ל מפרש וזל"ל דהנה מובא במדרש שמו"ר פרשה ל' אות א' עה"פ ואלה המשפטים הה"ד תהלים צ"ט ועוז מלך משפט אהב וכו' אתה כוננת מישרים, אתה כוננת ישרות לאוהביך שע"י המשפטים שנתת להם הם עושים מריבה זע"ז ובאין לידי משפט והם עושין שלום עכ"ל ...וע"כ תלמידי חכמים דייקא שבאים כמה פעמים לידי מחלוקת מרבים שלום בעולם עכ"ל.
ולענין מאמרם ז"ל ת"ח מרבים שלום בעולם, בספר ליקוטי אמרים מאמרי האדמו"ר רבי אליעזר הגר מסרט וויזניץ זצ"ל מפרש וזל"ל דהנה מובא במדרש שמו"ר פרשה ל' אות א' עה"פ ואלה המשפטים הה"ד תהלים צ"ט ועוז מלך משפט אהב וכו' אתה כוננת מישרים, אתה כוננת ישרות לאוהביך שע"י המשפטים שנתת להם הם עושים מריבה זע"ז ובאין לידי משפט והם עושין שלום עכ"ל ...וע"כ תלמידי חכמים דייקא שבאים כמה פעמים לידי מחלוקת מרבים שלום בעולם עכ"ל.
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,107
- נקודות
- 263
אתמול ב 19:09 | א׳ בְּכִסְלֵו תשפ״ו
לסדר את זה זה נראה שנכתב בשבת
לסדר את זה זה נראה שנכתב בשבת
- הודעות
- 303
- תודות
- 763
- נקודות
- 76
בני חו"ל בפורום - כתיבת הודעות כשנכנסה שבת בארץ ישראל
פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.
forum-otzar-hatorah.co.il
- הודעות
- 155
- תודות
- 410
- נקודות
- 56
הוא מדבר על עם ישראל לא על ת"ח שעליהם שאלתי.
- הודעות
- 155
- תודות
- 410
- נקודות
- 56
תודה רבה רבה
וכל מי שהקניטני בשאלה שיקרא את האברבנאל הזה!
שאלת על הציבור החרדי שמהם מדבר
אם אני לא טועה מדובר שם שבעת הגאולה, בזכות הת"ים יתרבה כבוד השם בעולם וישרור שלום.
המלבים עומד על יסוד המימרא הזו, מה הקשר לדרשה "אל תקרי בניך, אלא בונייך" אלא שבן זה יסוד של 'מקבל' וכולם יקבלו ישירות מהקב"ה וכו' עיי"ש
אך כמדומני שכל זה מדבר בעת הגאולה
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,107
- נקודות
- 263
שלום זה לא אומר שלא חולקים ,
כב''ש וב''ה שלא נמנעו מלישא אחד א השני,
ותראה עם כל המחלוקות לא נמנעו בנ''י מלהתפלל באיצקוביף יחד , מלקנות ביש יחד מלהגיע לחתונות של השכנים וכו'
זה ענה לו בשעורים!
ולגושו"ע
היה פעם אפיקורוס בשם שי עגנון שאמר שמכאן שחז"ל היו בעלי הומור עפ"ל.
היו בדחנים שאמרו שהכוונה שכך כל המחלוקות בעולם לשיטתם (החותים מחבלים והדרום תימן שונאים וכדומה)
ומכאן לגופו של ענין בפתיחת ראשי התיבות.
ענו פה כל כך הרבה תשובות טובות, ואני רפרפתי מלמעלה בלבד.
אבל פשט המימרא איך שאני קראתי אותו אין הכוונה שניהוגם אינו כעדינו העצני שכשצריך לדעתם יודעים לנקום ולנטור כנחש, אלא שבזכותם ובזכות לימודם העולם מתרבה בשלום שהוא שלימות.
היה פעם אפיקורוס בשם שי עגנון שאמר שמכאן שחז"ל היו בעלי הומור עפ"ל.
היו בדחנים שאמרו שהכוונה שכך כל המחלוקות בעולם לשיטתם (החותים מחבלים והדרום תימן שונאים וכדומה)
ומכאן לגופו של ענין בפתיחת ראשי התיבות.
ענו פה כל כך הרבה תשובות טובות, ואני רפרפתי מלמעלה בלבד.
אבל פשט המימרא איך שאני קראתי אותו אין הכוונה שניהוגם אינו כעדינו העצני שכשצריך לדעתם יודעים לנקום ולנטור כנחש, אלא שבזכותם ובזכות לימודם העולם מתרבה בשלום שהוא שלימות.
- הודעות
- 783
- תודות
- 2,232
- נקודות
- 251
בלת"ק אולי רין בימינו תחי"ם ברמה שמרבים שלום בעולם?
כל דור וחכמיו.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי פי
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- לי נראה
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- מלפני אוריאל
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמואל הקטן
- שמעון הגלילי
- תשב"ר
- תתאה גבר
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
חודש אדר וד' פרשיות
משנכנס אדר מרבים בשמחה..