• וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ
    ───   חג הסוכות   ───
    פורום אוצר התורה מאחל לחו״ר הפורום ולכל בית ישראל
    חג סוכות שמח! חג שמח
    שנזכה לשמחת החג, לסוכת שלום ולשנה של ברכה.
הודעה חבר 12 נבחר כפתרון הטוב ביותר.

כשיש בנינים ממול גבוהים
יפה. 1 מתוך 10.
כך סובר הגר"ש ואזנר (שבט הלוי ח"ד סי' ס"ה) שבכה"ג מדליק בחלון שבתוך ביתו דהוי פרסומי ניסא לדיירי הקומות הגבוהות בבניינים שמולו.
אבל רבים מאחרוני זמנינו (הגריש"א, מרן הסטייפלר ובנו מרן הגר"ח ועוד) נקטו שעיקר תקנת חז"ל היינו דווקא לעוברים ושבים ברחובות, ולכן לדבריהם יש להדליק בפתח ביתו או בפתח הכניסה לחדר המדרגות.
 
3
אכן כן. כשהדליק מעל כ' אמה בבניין המצוייר (אמלתרא) שגורם לעוברים ברה"ר להגביה עיניהם מעלה, כמו שלענין קורה הנתונה ע"ג מבוי כשר. דן בזה הגר"נ קרליץ (חוט שני חנוכה פי"ט) אם יועיל בנ"ח, והביא מש"כ השפת אמת (סוכה ב.) להסתפק ונשאר בצ"ע למעשה.

אמנם דעת הגרש"ז אויערבאך (בס' שלמי מועד) שלא יד"ח, ושאני נר חנוכה דאפשר שהנר גופיה מיקרי אמלתרא בחושך הליל ואעפ"כ פסלוהו חז"ל, וכעין שכתב חיי אדם (כלל קנ"ד סעי' ט"ז) שחלון למעלה מכ' אמה הוא דבר הבולט ונראה לעין ואעפ"כ פסול. וכך נקט הגריש"א להלכה שלא יד"ח.
 
יפה. 1 מתוך 10.
כך סובר הגר"ש ואזנר (שבט הלוי ח"ד סי' ס"ה) שבכה"ג מדליק בחלון שבתוך ביתו דהוי פרסומי ניסא לדיירי הקומות הגבוהות בבניינים שמולו.
אבל רבים מאחרוני זמנינו (הגריש"א, מרן הסטייפלר ובנו מרן הגר"ח ועוד) נקטו שעיקר תקנת חז"ל היינו דווקא לעוברים ושבים ברחובות, ולכן לדבריהם יש להדליק בפתח ביתו או בפתח הכניסה לחדר המדרגות.
כמדו' דעת החו''ב להקל
 
תודה על השאלה המחכימה
יש שרצו לדקדק מהריטב"א שבתוך הבית שהרשות עולה עד לרקיע אפשר גם למעלה מכ' (שבת כא: ד"ה ודחינן)
וכן מובא בשה"צ תרל"ג ס"ק לג' בשם רבינו יואל ושם נראה מכך הכותל של הבית שיש רצף עיי"ש טור וב"י ועוד
 
תודה על השאלה המחכימה
יש שרצו לדקדק מהריטב"א שבתוך הבית שהרשות עולה עד לרקיע אפשר גם למעלה מכ' (שבת כא: ד"ה ודחינן)
וכן מובא בשה"צ תרל"ג ס"ק לג' בשם רבינו יואל ושם נראה מכך הכותל של הבית שיש רצף עיי"ש טור וב"י ועוד
נפלא! הריטב"א נמצא הראשון ברשימה. התקדמנו ל4 מתוך 10.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓