מה עשו בנ"י בעת מכת בכורות?

[גרינפלד]

תלמידי רבינו יונה ברכות ב' ב':​

ואע"ג דצריך לומר השכיבנו בגאולה כגאולה אריכתא דמיא. והטעם שאינו הפסקה מפני שהשכיבנו מעין הגאולה הוא שבשעה שעבר השם לנגוף את מצרים היו מפחדין ומתפללין לבורא לקיים דברו ושלא יתן המשחית לבוא אל בתיהם שדרך הצדיקים שיראים תמיד שמא יגרום החטא וכנגד אותה התפלה התקינו לומר השכיבנו שיצילנו השם מכל דבר רע וישמור צאתנו ובואנו וכיון שהתקינו לאמרו כנגד מה שהיה בשעת הגאולה אמרו דלא הוי הפסקה דכגאולה אריכתא דמיא:​

וכעי"ז הביא במקור התפילות בשם רבינו יחיאל אחי הטור:


וכן הביא השבלי הלקט סי' נ"א בשם הראב"ד מר' יצחק בן מרן לוי ז"ל.​

 

[געגועים]

תלמידי רבינו יונה ברכות ב' ב': ואע"ג דצריך לומר השכיבנו בגאולה כגאולה אריכתא דמיא. והטעם שאינו הפסקה מפני שהשכיבנו מעין הגאולה הוא שבשעה שעבר השם לנגוף את מצרים היו מפחדין ומתפללין לבורא לקיים דברו ושלא יתן המשחית לבוא אל בתיהם שדרך הצדיקים שיראים תמיד שמא יגרום החטא וכנגד אותה התפלה התקינו לומר השכיבנו שיצילנו השם מכל דבר רע וישמור צאתנו ובואנו וכיון שהתקינו לאמרו כנגד מה שהיה בשעת הגאולה אמרו דלא הוי הפסקה דכגאולה אריכתא דמיא:
וכעי"ז הביא במקור התפילות בשם רבינו יחיאל אחי הטור
וכן הביא השבלי הלקט סי' נ"א בשם הראב"ד מר' יצחק בן מרן לוי ז"ל.​

ולי הכותב אמר רבי יצחק בן מרון הלוי ז"ל שהשכיבנו מעין גאולה דבעת שיצאו ממצרים ואכלו פסח* ואמר להם ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בקר והבטיחן שלא יתן המשחית לבוא אל בתיכם היו מתפללים התפלה השכיבנו ה' אלקינו לשלום והסר שטן מלפנינו ומאחרינו ושמור צאתינו שהוא מענין שהיו צריכין. (ספר האשכול הלכות ק"ש ותפלה)

* אולי כוונתו כדברי התרגום יונתן בפסוק ואשא אתכם על כנפי נשרים.​

 

[געגועים]

מה עשו בנ"י בעת מכת בכורות?​

ומצאתי כתוב כי כשיצאו ממצרים, באותו ליל שמורים שהיו מחלקים זה לזה המצה והיו אומרים כל דכפין ייתי ויכול. ונכון הוא עם מ"ש כי מפני שחייב אדם לראות את עצמו כאלו הוא יצא ממצרים וכיון שהיו אומרים כן כשיצאו ממצרים ראוי שנאמר בכל שנה, לא מפני שיבואו העניים כי לא עת האסף העניים העת ההיא, רק להורות על העבר אנחנו אומרים כל דכפין ייתי ויכול. (ברית הלוי להמקובל ר"ש הלוי אלקבץ פרק ט"ז)​

 

[גרינפלד]

* אולי כוונתו כדברי התרגום יונתן בפסוק ואשא אתכם על כנפי נשרים.

בפשטות כוונתו כשהלכו לצאת ממצרים; לא שיצאו בפועל.
וייש"כ על הכל.

 

[גרינפלד]

(ספר האשכול הלכות ק"ש ותפלה)

על אשכול זה יצאו עוררים