איסור והיתר
-
טעם כעיקר א' - בגדר האיסור של אכילת איסור אי בעיקר או בטעם
יש לחקור טובא מה הגדרת האיסור של אכילת מאכלות אסורות אפש"ל שהתורה אסרה לאכול רק את העיקר של המאכלות כלומר שהתורה אסרה על האדם להכניס לגופו את החומר הפיזי של הדבר האסור, ואפש"ל צד שני שהאיסור הוא על חווית טעם האיסור דהתורה אסרה על האדם ליהנות ולהרגיש את טעמו של המאכל האסור, ויש להביא ראיות לב' הצדדים עי' גמ' ביומא פב. מעוברת שהריחה בשר חזיר עי"ש ועי' ר"ח ועי' מאירי ומשמע מדבריהם שיש עדיפות...- הכהן הגדול
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 695
- תודות: 5
- הערות: 3
-
בענין סכין מסוכסכת
בענין סכין מסוכסכת תוכן הענינים א. שלשת סוגי הפגימות. ב. פגימה מסוכסכת, האם קורעת רק כששוחט מימין לשמאל ונתקע בה או גם משמאל לימין ונופל לתוכה. ג. האם פגימה קורעת רק כשקדם לה רידוד של חורפא דסכינא. ד. טעם הפסול בסכין מסוכסכת שיש בה פגימות הרבה וחומרתו. ה. צירוף ה"פגימות הרבה" זו לזו. ו. פגימות שבהמשך הסכין שאינו מגיע אליהם בשחיטה. ז. בע"ח שנשחט בסכין פגומה האם הוא ודאי נבילה (לענין...- אולפן חדת
- 16 דקות זמן קריאה
- צפיות: 324
- תודות: 10
- הערות: 2
-
בעניין פת חלבית שהתערבה באחרות
בס"ד בענין פת חלבית שנתערבה באחרות שאלה נשאלתי אודות לחמניות שנאפו עם חלב ונשכח לעשות בהם סימן כפי הדין ונאסרו באכילה (כמבואר ביו"ד סימן צ"ז) , ושוב נתערבו עם לחמניות כשרות באופן שאין ס' נגד הפת אבל יש ס' נגד החלב המעורב באותם לחמניות. ויש לעיין האם נאסרו כל הלחמניות באכילה כיוון דהוי כדבר שבמנין וכחתיכה הראויה להתכבד שלא בטלה ברוב ואת"ל שיש כאן ביטול האם מותר לאכול את כל המאפים גם עם בשר...- במה אברך
- 12 דקות זמן קריאה
- צפיות: 392
- תודות: 4
- הערות: 2
-
כללים ראשונים בטעם כעיקר
הנה כל האיסורים שבתורה כגון נבילות טריפות ערלה תרומה וכיו"ב, האיסור קיים על עיקר המאכל כלומר שגוף הבשר או הפרי אסור באכילה, אבל אם יש רק טעם של האיסור בתוך מאכל אחר כגון שבישל ירקות עם בשר אסור, או בכל מיני אופנים שנחשבים רק טעם כמ"ש להלן בעז"ה, [הסוגי' בפסחים מד:, וכן חולין קח.] בכה"ג נח' אמוראים אם הוא בכלל איסור תורה או שזה אסור מדרבנן, וזה מה שנקרא בפוסקים טעם כעיקר דאוריי' או לאו דאוריי'...- הכהן הגדול
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 534
- תודות: 9
- הערות: 2
בס"ד
בענין פת חלבית שנתערבה באחרות
שאלה נשאלתי אודות לחמניות שנאפו עם חלב ונשכח לעשות בהם סימן כפי הדין ונאסרו באכילה (כמבואר ביו"ד סימן צ"ז) , ושוב נתערבו עם לחמניות כשרות באופן שאין ס' נגד הפת אבל יש ס' נגד החלב המעורב באותם לחמניות. ויש לעיין האם נאסרו כל הלחמניות באכילה כיוון דהוי כדבר...
בענין סכין מסוכסכת
תוכן הענינים
א. שלשת סוגי הפגימות.
ב. פגימה מסוכסכת, האם קורעת רק כששוחט מימין לשמאל ונתקע בה או גם משמאל לימין ונופל לתוכה.
ג. האם פגימה קורעת רק כשקדם לה רידוד של חורפא דסכינא.
ד. טעם הפסול בסכין מסוכסכת שיש בה פגימות הרבה וחומרתו.
ה. צירוף ה"פגימות הרבה" זו לזו.
ו...
יש לחקור טובא מה הגדרת האיסור של אכילת מאכלות אסורות אפש"ל שהתורה אסרה לאכול רק את העיקר של המאכלות כלומר שהתורה אסרה על האדם להכניס לגופו את החומר הפיזי של הדבר האסור, ואפש"ל צד שני שהאיסור הוא על חווית טעם האיסור דהתורה אסרה על האדם ליהנות ולהרגיש את טעמו של המאכל האסור, ויש להביא ראיות לב'...
הנה כל האיסורים שבתורה כגון נבילות טריפות ערלה תרומה וכיו"ב, האיסור קיים על עיקר המאכל כלומר שגוף הבשר או הפרי אסור באכילה, אבל אם יש רק טעם של האיסור בתוך מאכל אחר כגון שבישל ירקות עם בשר אסור, או בכל מיני אופנים שנחשבים רק טעם כמ"ש להלן בעז"ה, [הסוגי' בפסחים מד:, וכן חולין קח.] בכה"ג נח'...