איסור והיתר | פורום אוצר התורה איסור והיתר | פורום אוצר התורה
  • עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת -היל"ת- על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת - לחצו כאן

איסור והיתר

קטגוריות

  1. פרשת השבוע 13
    1. חומש בראשית 3
    2. חומש שמות 6
    3. חומש ויקרא 2
    4. חומש במדבר 2
    5. חומש דברים 0
  2. נביאים כתובים 13
  3. הלכה ומנהג 108
    1. תפילה 24
    2. קריאת שמע 3
    3. ברכות 10
    4. נטילת ידים 2
    5. שבת ויום טוב 20
    6. עירובין 5
    7. איסור והיתר 2
    8. ריבית ואונאה 4
    9. כלאים שעטנז 5
    10. דיני ממונות ונזיקין 11
  4. במעגל השנה 62
    1. פורים 15
    2. פסח 33
    3. ספירת העומר 8
    4. ל"ג בעומר 3
    5. חג שבועות 2
  5. סוגיות בש"ס 82
  6. עסק התורה 8
  7. הגות ומחשבה 20
    1. פנימיות וחסידות 5
  8. קורות הימים וגדולי הדורות 2
  9. חינוך 3
  10. ספרות תורנית 1
  11. נושאים נוספים 34

תגובות אחרונות למאמרים

הסדרות האחרונות

  • טעם כעיקר א' - בגדר האיסור של אכילת איסור אי בעיקר או בטעם

    יש לחקור טובא מה הגדרת האיסור של אכילת מאכלות אסורות אפש"ל שהתורה אסרה לאכול רק את העיקר של המאכלות כלומר שהתורה אסרה על האדם להכניס לגופו את החומר הפיזי של הדבר האסור, ואפש"ל צד שני שהאיסור הוא על חווית טעם האיסור דהתורה אסרה על האדם ליהנות ולהרגיש את טעמו של המאכל האסור, ויש להביא ראיות לב' הצדדים עי' גמ' ביומא פב. מעוברת שהריחה בשר חזיר עי"ש ועי' ר"ח ועי' מאירי ומשמע מדבריהם שיש עדיפות...

  • כללים ראשונים בטעם כעיקר

    הנה כל האיסורים שבתורה כגון נבילות טריפות ערלה תרומה וכיו"ב, האיסור קיים על עיקר המאכל כלומר שגוף הבשר או הפרי אסור באכילה, אבל אם יש רק טעם של האיסור בתוך מאכל אחר כגון שבישל ירקות עם בשר אסור, או בכל מיני אופנים שנחשבים רק טעם כמ"ש להלן בעז"ה, [הסוגי' בפסחים מד:, וכן חולין קח.] בכה"ג נח' אמוראים אם הוא בכלל איסור תורה או שזה אסור מדרבנן, וזה מה שנקרא בפוסקים טעם כעיקר דאוריי' או לאו דאוריי'...
    • הכהן הגדול
    • 6 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 104
    • תודות: 7
הצג את כל המאמרים המומלצים
ה
  • תוכן מומלץ
טעם כעיקר א' - בגדר האיסור של אכילת איסור אי בעיקר או בטעם
הכהן הגדול
4 דקות זמן קריאה
צפיות
61
תודות
3
הערות
1
יש לחקור טובא מה הגדרת האיסור של אכילת מאכלות אסורות אפש"ל שהתורה אסרה לאכול רק את העיקר של המאכלות כלומר שהתורה אסרה על האדם להכניס לגופו את החומר הפיזי של הדבר האסור, ואפש"ל צד שני שהאיסור הוא על חווית טעם האיסור דהתורה אסרה על האדם ליהנות ולהרגיש את טעמו של המאכל האסור, ויש להביא ראיות לב'...
ה
  • תוכן מומלץ
כללים ראשונים בטעם כעיקר
הכהן הגדול
6 דקות זמן קריאה
צפיות
104
תודות
7
הנה כל האיסורים שבתורה כגון נבילות טריפות ערלה תרומה וכיו"ב, האיסור קיים על עיקר המאכל כלומר שגוף הבשר או הפרי אסור באכילה, אבל אם יש רק טעם של האיסור בתוך מאכל אחר כגון שבישל ירקות עם בשר אסור, או בכל מיני אופנים שנחשבים רק טעם כמ"ש להלן בעז"ה, [הסוגי' בפסחים מד:, וכן חולין קח.] בכה"ג נח'...
חזור
חלק עליון