הגות ומחשבה
-
השבעתי אתכם שתעירו ותעוררו את האהבה
מלך יון הרשע עומד בראש חילותיו ומביט בהם בסיפוק, הם צלחו את כל המכשולים שהעמידו בפניהם קומץ הלוחמים היהודי, כל הבודדים שעוד היו נאמני הדת העתיקה מורדת התרבות המודרנית נעלמו מהעיר, והנה הוא עומד בפתח המקדש המפואר, אותו בית אשר אלוקי היהודים איווה לו לדירה בתחתונים. כל כך קרוב היווני האכזר לניצחון אך עדיין לא הושלמה זכיית התרבות ההלניסטית בלחימה, אם לא שיכנס יהודי, "משלהם", "מהם ובהם", רק אם את... -
עם ישראל- מהו יסוד הגדרתו כעם
פתיחה מפורסמת אמירתו של רס"ג "אין אומתנו אומה אלא בתורותיה", רבים מבינים שרס"ג מגדיר כאן הגדרה יסודית במהותו וגדרו של עם ישראל, שבניגוד לשאר העמים המוגדרים כעם ע"י ארצם ומוצאם, אצל עם ישראל הדבר שונה, מה שמגדיר אותו כעם זוהי התורה, הברית שלעם ישראל בהר סיני וקבלת התורה, הם שמגדירים אותו לעם. במאמר זה נדון בדבר, האם אכן כן הדבר, שהגדרתו של עם ישראל כ"עם" אינה תלוי במוצא המשותף אלא רק בתורה...- יצחק א
- 20 דקות זמן קריאה
- צפיות: 3K
- תודות: 12
- הערות: 134
-
בין משכן למקדש
בין משכן למקדש יבאר בהרחבה החילוקים וההבדלים בין גדרי השראת השכינה במשכן למבית המקדש יבאר ששרש הדבר תלוי בשינויי סדרי העבודה של האבות הקדושים ושבטי יה יבאר שהתגלות ענינים אלו באו לידי ביטוי בתקופות שונות בדברי ימי עם ישראל הנה מצינו כמה חילוקים בענינים שונים בין המשכן שבנה משה במדבר לבין המקדש אשר בנה שלמה המלך בירושלים. בפרשת תרומה (שמות כה ח) נאמר "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" ודרשו חז"ל...- לדעת סודה
- 11 דקות זמן קריאה
- צפיות: 332
- תודות: 5
- הערות: 6
-
מאמר נחמד לגבי הדרשות של ליל שבת
הצד השני של הדרשן הזמן שאני הכי אוהב זה הזמן שבין קבלת שבת למעריב, קַבּוֹלֶס שַׁבֶּעס למייעריב ליתר דיוק, יש לך איזה 20 עד 30 דקות זמן איכות או ללמוד את הדף היומי שלא הספקת עקב ההכנות לשבת קויידש, או ללמוד בנחת שתיים מקרא ואחד תרגום ואפילו חלק מהרש"י אפשר להספיק, ואם אתה ממש עייף ואין כח לפתוח ספר הרי לך זמן לשוחח בנחת עם החברים מהבית כנסת, על דברים העומדים ברומו של עולם בתקופת השעה, לסדר...- יהודי פשוט מאוד
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 513
- תודות: 19
- הערות: 10
-
מלחמת היצרים:
מגיל אפס יודע כל זאטוט כי ישנה מלחמה בין היצר הרע ליצר הטוב, ועליו לבחור בטוב- ולגבור על הרעה. כל חייל לוחם יודע שישנם מספר כללים חשובים לניהול טקטיקת מלחמה, הראשון, דע את האויב: מה חזקותיו ומה חולשותיו, השני, מה החוזקות שלך ומה חולשותיך, והשלישי, מה היא מטרת המלחמה, היכן יש צורך להתאמץ יותר, ואיפה פחות. בעז"ה במאמר זה נעסוק בכוחות היצר הטוב והיצר הרע, במטרת הלחימה ומה הקב"ה רוצה מכל חייל...- י"ג מידות
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 1K
- תודות: 8
- הערות: 13
-
מעלת השירה ביהדות
וָאֶתְחַנַּ"ן כמניין שיר"ה בפרשת ואתחנן אנו מוצאים הרבה דרשות מדוע התחנן משה רבינו דווקא תקט"ו תפילות - כמניין ואתחנ"ן? אך אומר רבינו בעל הטורים דבר נפלא, "ואתחנ"ן, בגימטרייה שיר"ה שאמר לפניו שירה כדי שישמע תפלתו". דהיינו שבשביל לפעול ישועה הדבר המסוגל הוא לפתוח בשירה לפניו!. אכן מעלת השירה היהודית וסגולותיה כַּבִּירות, ולהלן נרחיב ונביא אסופה של ליקוטים על מעלתה. מעלת השירה "אמר ר' עקיבא ...- עמוסיך
- 9 דקות זמן קריאה
- צפיות: 180
- תודות: 13
- הערות: 6
-
תנועת ההשכלה ותנועת הציונות - עיון בהיסטוריה
השכלה לאומיות וציונות – עיון בהיסטוריה הולך לו אדם בשדה אביבית פורחת עטוף במחשבותיו ושקוע בהרהוריו, והנה על גדות הנחל יושב לו אדם זקן לבדו, מצחו חרוש קמטים וכולו שקוע בעולם הגיגיו. פונה האדם אל הזקן: שלום לך אדם יקר! הנה יצאתי אל חיק הטבע אל פריחת הפרחים, הרוחות העדינות וזמרת הציפורים האביביים, כדי לסדר את מחשבותי, אולי תוכל אתה לסייע בידי. מרים הזקן את עיניו המלאות חכמה ומשיב: שלום. שמי בן...- כמעיין המתגבר
- מעודכן:
- 18 דקות זמן קריאה
- צפיות: 744
- תודות: 14
- הערות: 19
-
כוחי ועוצם ידי - עם כלביא?!
ראשי פרקים כוחי ועוצם ידי - כח התורה המצוות והתפילה - עם כלביא?! תפיסה רוחנית לעומת תפיסה גשמית כוחנית סגולה וכח התורה והמצוות בשעת מלחמה - עידן הסגולות פורח "בשם ה' אלוקינו נזכיר" - מה מיוחד בלימוד התורה? מתקפת הפתע על תשתיות הגרעין והטילים באיראן זכתה לשם המבצעי "עם כלביא". ככל הנראה על שם הפסוק בפרשת בלק - "הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא לא ישכב עד יאכל טרף ודם חללים ישתה". במחשבה...- נדיב לב
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 3K
- תודות: 16
- הערות: 31
-
אמונת הייחוד - מדת נורא
כידוע, כל א' מהאבות גילה הנהגה מסוימת של הקב"ה שבה הוא מנהיג את עולמו, אברהם מייצג את מידת החסד - 'חסד לאברהם', יצחק מייצג את מידת הגבורה – 'פחד יצחק', ויעקב גילה 'אמת' – 'תתן אמת ליעקב'. שתי המידות הראשונות פשוטות וברורות לכאו', הנהגת רחמים והנהגת משפט (למרות שודאי יש הרבה מה להרחיב ולבאר בהן, מ"מ ברור מה הן באות לבטא ואיזה דרך הן מובילות), אבל הנהגת 'אמת' לכאו' קצת סתומה, איזה הנהגה יש כאן...- חויישב
- 14 דקות זמן קריאה
- צפיות: 314
- תודות: 12
- הערות: 6
-
כינוי אומות העולם
בס"ד לכאורה לא מובן כינוי זה, מה הפירוש אומות העולם? והוא המוצב נגד כינוי 'ישראל'. ויש להבין מעט, בהאזינו אמר [דברים לב' ח'] "יצב גבולות עמים למספר בני ישראל". ופרש"י, שכאשר הפיץ את דור הפלגה היה בידו לאבדם, ולא עשה כן עבור ישראל שיצאו מהם, והציב גבולות העמים למספר בני ישראל, שבעים אומות ולשונות. ושמעתי בעבר בשם רי"א ווינטרוב, שהפלגת הלשונות הייתה ירידה נוספת באיבוד הקומה של אדה"ר, שהאברים...- רצון
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 106
- תודות: 9
- הערות: 2
התורה אינה אוסף של עניינים נפרדים. אותם מספרים שבים ומופיעים בפרשיות שונות, אותם שמות קודש משמשים בהקשרים דומים, ומושגים כמו ימין ושמאל, אור וחושך, זכר ונקבה, משפיע ומקבל, חוזרים בה פעם אחר פעם. חכמי הקבלה לימדונו שאין אלו ביטויים מקריים, אלא פרטים השייכים לסדר אחד המקיף את הבריאה ואת הנהגת...
אפתח את דברי בשאלה:
אנו -בריותיו של הקב"ה - חיים בעולם המתנהל על פי מערכת כללים וקודים אנושיים הטבועים בו, כאשר הבחירה בידי האדם – האם לנהוג ברגישות ובהתחשבות בזולתו, או שמא לעשות ככל העולה על רוחו. התלבטות מוסרית זו פוגשת את האדם כמעט בכל רגע מחייו.
אביא לכך דוגמא ממקרה נפוץ שקשור במיוחד בימים...
בסייעתא דשמיא.
אנשים שותים משקאות ממותקים אפילו שבסוף באה סכרת וכל ההשלכות הנוראיות, אנשים מעשנים סיגריות למרות שההשלכות ידועות וקיימות-כל מי שמעשן מאה אחוז יגמור את חייו בקיצור שנים ובסבל רב, כנ"ל בהשמנה ובשאר התמכרויות.
בטבע האדם יש ב' תכונות עיקריות הגורמות את הנ"ל, א. לחיות את הרגע, ב...
וָאֶתְחַנַּ"ן כמניין שיר"ה
בפרשת ואתחנן אנו מוצאים הרבה דרשות מדוע התחנן משה רבינו דווקא תקט"ו תפילות - כמניין ואתחנ"ן?
אך אומר רבינו בעל הטורים דבר נפלא, "ואתחנ"ן, בגימטרייה שיר"ה שאמר לפניו שירה כדי שישמע תפלתו". דהיינו שבשביל לפעול ישועה הדבר המסוגל הוא לפתוח בשירה לפניו!.
אכן מעלת השירה...
יחודיתו של התהלים- ביסוס עבודת הפרט
הנה למתבונן כל יהודי ''מוצא את עצמו'' בספר התהלים, וכמעט ואין יהודי שאינו מחובר באמת לאמירת התהלים, וראוי להתבונן בענין זה.
והנה למתבונן שינוי גדול מצינו בין ספר תהלים לבין שאר כתבי הקודש, בעוד כל כתבי הקודש מדברים כמעט ע''ד כלל באופן של דיבור מהשי''ת אל...
יש באדם כח להכיר טובה לאחר, לכאורה זו נראית אחת התכונות המעולות של האדם, תכונה שמעידה על אדם שאינו חושב שהכל שלו בדין, ולפיכך מכיר בטובתו של חבירו.
וכבר הפליגו חז"ל במעלתה של מידה זו, ואמרו כל הכופר בטובתו של חבירו, סופו כופר בטובתו של מקום, והיינו כי מידת ההכרה בטוב מחויבת להיות בנפשו של האדם...
בס"ד
לכאורה לא מובן כינוי זה, מה הפירוש אומות העולם?
והוא המוצב נגד כינוי 'ישראל'.
ויש להבין מעט, בהאזינו אמר [דברים לב' ח'] "יצב גבולות עמים למספר בני ישראל".
ופרש"י, שכאשר הפיץ את דור הפלגה היה בידו לאבדם, ולא עשה כן עבור ישראל שיצאו מהם, והציב גבולות העמים למספר בני ישראל, שבעים אומות...
בס"ד
מצינו בנבואות החורבן לשונות רבים כפולים, "בכו תבכה בלילה" (איכה א, ב), "חטא חטאה ירושלים" (שם, ח), "עיני עיני יורדה מים" (שם, טז), וכל לכל מהלך מגילת איכה, הלשונות כפולים, וכן בשאר נבואות ירמיה, "שבר על שבר נקרא", ומאידך בנבואות הנחמה ישעיהו מתנבא אף הוא נחמות בלשונות כפולים, "נחמו נחמו...
הקנאות והמתינות
יש אנשים הסבורים שככל שאדם קנאי לשם שמים יותר מחבירו, כך הוא ירא שמים יותר מחבירו. אמנם דבר זה הוא כשל מחשבתי. הן אמנם אדם שהוא קנאי לה' כפנחס, זה מוכיח - במידה ולא מדובר בסתם צעיר השש אלי קרב מחמת יצר המרדנות של הצעירים - שהוא ירא שמים מרבים, אך אין זה אומר שהאחר שאינו מקנא לה'...
מיטתו של משה והתעלומה המתמטית - כלא ה"אי אפשר" ומנגנון הייאוש התודעתי
א. המראה המבעית במדבר: כיצד מייצרים ייאוש?
במדרש רבה (שמות, פרשה מא) מובא אחד המאמרים המבהילים והעמוקים ביותר בנוגע לחטא העגל. התורה הקדושה מתארת את רגעי המשבר של עם ישראל במדבר: "וַיַּרְא הָעָם כִּי בֹשֵׁשׁ מֹשֶׁה לָרֶדֶת...
הלימוד מ'ויהי אור' לדרך הלימוד
"פֵּתַח דְּבָרֶיךָ יָאִיר מֵבִין פְּתָיִים" תהילים קיט קל
פתח דבריך יאיר. תחילת דבריך האירו את לב ישראל שאתה המבין פתאים באמרך (שמות כ) אנכי אשר הוצאתיך, הודעתם בטובה שעשית להם שקניתם מבית עבדים לדעת כי אדון אתה להם ויקבלו אלהותיך עליהם לא יהיה לך אלהים אחרים וגו'...
מאמרי חז"ל סותרים בתכלית הבריאה
כאשר מתבוננים במאמרי חז"ל על תכלית ומטרת הבריאה, אנו מוצאים כמה מאמרים שראוי לתת עליהם את הדעת, מאחר שנראים כסותרים זה לזה.
סתירתם היא בשני בחינות שונות, האחד - סתירה יסודית ומהותית, האם התכלית היא למען הבורא או למען הנבראים, והשנית - שמצאנו טעמים רבים שנאמר...