הגות ומחשבה
-
מחשבות נוקבות על הטרגדיות והגזרות בדורנו
כשהאש יוצאת ומוצאת קוצים ונאכל הגדיש - מחשבות נוקבות על הטרגדיות והגזרות בדורנו כפי הנראה, ליהדות החרדית מעולם לא היה ניסיון כה מורכב וקשה. יד שמים המעוררת אותנו לשוב, וכנגדה יד אדם המבקשת לעקור את מקור חיותנו, תורתנו הקדושה ולומדיה. יש תחושה קשה בדורנו, כאילו מתקיים בנו מה שלא זכור כמותו, 'אש של גזירות משמים ואש של רדיפות מבני אדם', שתיהן פוגעות דווקא באותו עם, באותו ציבור ובאותה נשמה. מן...- הרב רפאל
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 337
- תודות: 15
- הערות: 6
-
הכרת הטוב - זווית שונה
יש באדם כח להכיר טובה לאחר, לכאורה זו נראית אחת התכונות המעולות של האדם, תכונה שמעידה על אדם שאינו חושב שהכל שלו בדין, ולפיכך מכיר בטובתו של חבירו. וכבר הפליגו חז"ל במעלתה של מידה זו, ואמרו כל הכופר בטובתו של חבירו, סופו כופר בטובתו של מקום, והיינו כי מידת ההכרה בטוב מחויבת להיות בנפשו של האדם אף כלפי חבירו, ובלעדיה בהכרח יכפור בטובתו של מקום. אבל יש איתי מקום להציע בגדרה של הכרה זו, דברים...- רצון
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 123
- תודות: 7
- הערות: 1
-
למה מצדקיהו המלך להיכנע להנהגת ה' ללא חשבונות?
לא כולם יודעים, אבל קצת לפני חורבן בית המקדש הראשון היה הזדמנות פז להציל גם את בית מקדשנו, משריפתו, וגם את חיי מאות אלפי היהודים – אנשים נשים וטף שנהרגו. היה זה עת אשר סיבבו כל חיל נבוכדנצר על ירושלים. המצריים אשר הבטיחו עזרה, וכבר יצאו את ארצם לעזור, הסתובבו וחזרו על עקבותיהם מפחד חיל בבל. והצר והמצוק ניכרת בכל פינה ופינה. צדקיהו המלך רוצה ללמוד ולדעת מה יעשה בשביל להציל את כלל ישראל ואת...- המאושר!
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 297
- תודות: 4
- הערות: 3
-
מלחמת היצרים:
מגיל אפס יודע כל זאטוט כי ישנה מלחמה בין היצר הרע ליצר הטוב, ועליו לבחור בטוב- ולגבור על הרעה. כל חייל לוחם יודע שישנם מספר כללים חשובים לניהול טקטיקת מלחמה, הראשון, דע את האויב: מה חזקותיו ומה חולשותיו, השני, מה החוזקות שלך ומה חולשותיך, והשלישי, מה היא מטרת המלחמה, היכן יש צורך להתאמץ יותר, ואיפה פחות. בעז"ה במאמר זה נעסוק בכוחות היצר הטוב והיצר הרע, במטרת הלחימה ומה הקב"ה רוצה מכל חייל...- י"ג מידות
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 1K
- תודות: 8
- הערות: 13
-
הבסיס הראשון לביטחון בהקב"ה
הבסיס הראשון לביטחון בהקב"ה: (כמו שמבאר "החובת הללבות" בפרק ג בשער הביטחון בעינן הראשון מתוך שבעה שצריך הבוטח להאמין שישנם בהקב"ה) "רחמיו של הקב"ה גדולים יותר מכול רחמים שיכולים להיות מבני אנוש ומכל מרחם בכלל." המקור לזה שהקב"ה מרחם עלינו מוזכר בעשרות או מאות פעמים בתורה על הטובים ואף על בעלי חטא, בתפילה אנו מזכירים את רחמי הקב"ה בכמה מקמות, נפרט מקומות מרכזים: ברוך שאמר- "ברוך מרחם על הארץ... -
לא חסיד.
ידוע לכל ספרו הבהיר בשחקים, לאחד מן הארקים, האי מרגניתא טבא, צוהר עשה לתיבה, כלילא דוורדא, בדרך העבודה בחומר ובלבנים, האבות והבנים, בחור עם בתולה יונק עם איש שיבה, שנבוכים הם בארץ המבוכה בנווה התלאה, כי הן במלאכיו ישים תהלה, ומי יצדק בן אנוש רימה, עפר הוא מן האדמה, וזרח בחושך לנו דרך ישרים במסילה העולה, לסקל ולעזק כל רבב טיט ורפש ודברים רעים, והא'יר שוגרת ומשוגרת, שמעתתיה מיבדרן, ה"ה אחד מן...- רבי
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 427
- תודות: 13
- הערות: 4
-
"בכל דור ודור": התחדשות הארת המועד וגזירת הדין בחג השבועות
"בכל דור ודור": התחדשות הארת המועד וגזירת הדין בחג השבועות בבואנו אל ימי חג השבועות, זמן מתן תורתנו הקדושה, ראוי ונכון לכל בר דעת לעמוד על יסוד גדול ומהותי במחשבת ישראל, המשנה לחלוטין את תפיסתנו לגבי מהותם של חגי ומועדי ה'. ברגיל, נוטה האדם לראות בחגים ימי זיכרון היסטוריים גרידא – מעין תחנות זמן המיועדות להעלאת זכרם של אירועים כבירים ונסים עצומים שהתרחשו לאבותינו בעבר הרחוק. לפי תפיסה זו...- התורה
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 549
- תודות: 10
- הערות: 2
-
תכליות הבריאה והתקימותם בשלבי הגאולה
הנה ידוע דלעולם יש ב' תכליות חדא להיטיב לבן אדם הפרטי וזהו יותר מישך שיכא לענין הפרטי של כל אחד שהשי''ת רוצה להיטיב לו ועליו מלדאוג לעצמו לקבל ההטבה ולא להפסיד. וגוף הבריאה ענינה להעמיד את מלכות ה' בעולם, ובזה גם כבר יש ענין גדול של הכלל שגוף צורת עבודת ה' היא באופן של ''כלל ישראל'' וכל אחד הוא פרט בתוך העמדת מציאות מלכות ה' בכלל ישראל כמבואר הרבה בפסוקים. ולבאר מדוע אין פה ב' תכליות ומדוע...- אברך קלאסי
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 298
- תודות: 11
- הערות: 3
-
בקשת סליחה מחבר כי לא התנהגתי יפה או כי זה רצון ה'?
אפתח את דברי בשאלה: אנו -בריותיו של הקב"ה - חיים בעולם המתנהל על פי מערכת כללים וקודים אנושיים הטבועים בו, כאשר הבחירה בידי האדם – האם לנהוג ברגישות ובהתחשבות בזולתו, או שמא לעשות ככל העולה על רוחו. התלבטות מוסרית זו פוגשת את האדם כמעט בכל רגע מחייו. אביא לכך דוגמא ממקרה נפוץ שקשור במיוחד בימים אלו – חודש הרחמים והסליחות, ערב ראש השנה, עשי"ת ויום הכיפורים – והוא חובת בקשת הסליחה. כאשר פגעתי...- נוח לבריות
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 256
- תודות: 14
- הערות: 7
-
חמימות של נצח: לשאת את המשא הרוחני
חמימות של נצח: לשאת את המשא הרוחני בפרשת נשא, בבוא התורה לתאר בפירוט רב את חנוכת המזבח על ידי נשיאי עדות ישראל, אנו מוצאים כפילות לשונית ייחודית המעוררת דיוק מחשבתי עמוק. בתחילה פותח הכתוב ומציין: "זֹאת חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ בְּיוֹם הִמָּשַׁח אֹתוֹ מֵאֵת נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל" (במדבר ז, פד), ומיד לאחר מכן, בפסוק חותם הפרשה, כופל הכתוב וכותב: "מֵאֵת נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הִמָּשַׁח...- התורה
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 1K
- תודות: 6
- הערות: 1
אחרי שאמרתי שהכופרים הם הכי מושחתים שקיימים עלי אדמות, קיבלתי התרשמות מאנשים שתמהו- למה אתה אומר כאלו דברים? איפה מצאת מישהו שהתייחס לכפירה בכזה אופן?
אז הבה ונפתח את זה-
האם אין לדרוש ק"ו שאם הכופר בטובתו של חבירו סוף כופר בטובתו של מקום (תנחומא שמות מתאר איך זה קרה ב"לייב" אצל פרעה שכפר בטובתו...
"הר הבית בידינו" נשמעה הקריאה במכשירי הקשר, היה זה קולו של המפקד הצבאי "מוטה גור" שבישר כי ידי מדינת ישראל, כבשו את הר הבית מידי ממלכת ירדן. דגל המדינה הונף על מסגד "עומר", מבנה אבן עתיק בן כאלף פלוס שנה, שעבר גלגולים רבים, מבנה מרשים בעל כיפת זהב. ומעל הכל, מבנה שנמצא במקום, באותו מקום, בו עמד...
מהו "כלל ישראל"
נתלבטו בזה לאחרונה רבים, ונסתבכו בזה מחמת דיוקים וקטעי דברים כאלו ואחרים, ואני באתי להעמיד דת על תילה, וללקט באמרים ממקורות ברורים, אמרתי אשיחה וירווח לי, וכשיגלו הדברים קילורין לעיניים שמא דבר כה פשוט, שכבר התבטא מרן הגר"א וסרמן הי"ד (כמדומה בשם הח"ח) על כך שאנשים מתייחסים...
פתיחה
מפורסמת אמירתו של רס"ג "אין אומתנו אומה אלא בתורותיה", רבים מבינים שרס"ג מגדיר כאן הגדרה יסודית במהותו וגדרו של עם ישראל, שבניגוד לשאר העמים המוגדרים כעם ע"י ארצם ומוצאם, אצל עם ישראל הדבר שונה, מה שמגדיר אותו כעם זוהי התורה, הברית שלעם ישראל בהר סיני וקבלת התורה, הם שמגדירים אותו לעם...
השכלה לאומיות וציונות – עיון בהיסטוריה
הולך לו אדם בשדה אביבית פורחת עטוף במחשבותיו ושקוע בהרהוריו, והנה על גדות הנחל יושב לו אדם זקן לבדו, מצחו חרוש קמטים וכולו שקוע בעולם הגיגיו.
פונה האדם אל הזקן: שלום לך אדם יקר! הנה יצאתי אל חיק הטבע אל פריחת הפרחים, הרוחות העדינות וזמרת הציפורים האביביים...
וַיִּתְרֹצֲצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ ... וַתֵּלֶךְ לִדְרשׁ ... שְׁנֵי גוֹיִם בְּבִטְנֵךְ... וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ
פירש רש"י "כשהייתה עוברת על פתחי תורה... יעקב רץ... עוברת על פתחי עכו"ם, עשו מפרכס לצאת". רבקה מבולבלת, והלכה לשאול את הצדיקים שם ועבר, הרשע בנה, או צדיק. ענו לה שני גויים בביטנך...
כידוע, כל א' מהאבות גילה הנהגה מסוימת של הקב"ה שבה הוא מנהיג את עולמו, אברהם מייצג את מידת החסד - 'חסד לאברהם', יצחק מייצג את מידת הגבורה – 'פחד יצחק', ויעקב גילה 'אמת' – 'תתן אמת ליעקב'. שתי המידות הראשונות פשוטות וברורות לכאו', הנהגת רחמים והנהגת משפט (למרות שודאי יש הרבה מה להרחיב ולבאר בהן...
בין משכן למקדש
יבאר בהרחבה החילוקים וההבדלים בין גדרי השראת השכינה במשכן למבית המקדש
יבאר ששרש הדבר תלוי בשינויי סדרי העבודה של האבות הקדושים ושבטי יה
יבאר שהתגלות ענינים אלו באו לידי ביטוי בתקופות שונות בדברי ימי עם ישראל
הנה מצינו כמה חילוקים בענינים שונים בין המשכן שבנה משה במדבר לבין...
אתחלתא דגאולה או לא
עם הניצנים הראשונים של עליה לארץ ישראל וישוב ארץ ישראל מחדש לפני כמאה וחמישים שנה, עלתה לחלל השאלה האם יש לראות במאורעות האלו התחלה של גאולה או עוד גל בגלי הגלות העולים והיורדים כבר כאלפיים שנה. את רוב המיישבים את הארץ ועמלים בפיתוחה, לא ענינה כל כך שאלה זו, הם היו חדורים...
בסייעתא דשמיא.
ליל שישי, קבר רבי יונתן בן עוזיאל.
מתי כבר ניגאל, טאטע אני רוצה משיח, הזעקות חתכו את דממת היער של עמוקה בין רחשי צעדי הפרות צעק רוני את כל נשמתו אבא אני מחכה לך מתי תחזור אלינו, השכינה איי איי איי בגלות כמה זה כואב לי.
רוני היה יהודי פשוט חיצונית אולם הכאב ניכר שזהו כאב אמיתי...
בסייעתא דשמיא
באולם או ביציע
ג' אלפים שכ"א
אברומי צעד עם אביו ר' פוטיאל במעלה הרחוב, היתה זו שעה קשה לעם ישראל, האיום הגדול של השליט החזק בתבל הולך להתממש, הוא הולך לכבוש את ירושלים, ואמנם כבר מזמן אמר לנו ירמיהו הנביא להפסיק עם הע"ז שגורמת את כל הבלגן, אולם מי יתן לנו פרנסה אם לא...
בס"ד
המזגן שלא עבד – או שכן עבד
יש מעשה ידוע, מוכר, אבל משעשע, ואספר אותו, ומי שלא מכיר כדאי לשמור את הסיפור לעת מצוא, אולי איזה שבע ברכות שמכריחים אותך לדבר, אז כדאי לשים כמה סיפורים בארסנל, תמיד טוב שיהיה איזה צידה לדרך, וורט גלובלי וסיפור טוב.
אז נצא לדרך, היו פעם באיזה פנימיה שני בחורים...