הלכה ומנהג| דף 4 | פורום אוצר התורה הלכה ומנהג| דף 4 | פורום אוצר התורה
  • עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת -היל"ת- על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת - לחצו כאן

הלכה ומנהג

מאמרים בעניני הלכה ומנהג

תגובות אחרונות למאמרים

  • אונאת דברים
    כידוע רבן גמליאל נפטר בגלל זה.
    • י"ג מידות
  • ברכת כהנים - הדיונים האקטואליים
    עניין פחות מוקפד על ידי הכהנים בימינו, אסור לברך כשמקפידים על משהו מהקהל, זה סכנה לכהן.
    • י"ג מידות
  • טעם כעיקר א' - בגדר האיסור של אכילת איסור אי בעיקר או בטעם
    גוף חקירתך, מסתמא התכוונת לקובץ שיעורים שדיבר בזה. אבל ביה מדרשא נתברר שוודאי לעולם אכילת איסור היא אכילת הבעין, וטעם כעיקר הוא חידוש נפרד [ועי'...
    • תשבי
  • ורפא ירפא - רשות הרופא
    שואל החת"ס, מדוע מביאים את האישור ללכת לרופא בכזה סיטואציה. לא מצאו מקום יותר טוב מלבד "כי ינצו אנשים" מתרץ שמתי שחיים בשלום ע"ז נאמר, "שָׁלוֹם...
    • י"ג מידות
  • דבש המופק מאילנות הגדלים על הקברים
    מומי בכורות, לדעת איזהו מום עובר. 'אמר רב שמונה עשר חדשים גדלתי אצל רועה בהמה לידע איזה מום קבוע ואיזה מום עובר' (סנהדרין ה:) אבל כאן הדבוראי שאל...
    • שמעון הגלילי

הסדרות האחרונות

ביקורות אחרונות

קהלת
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
188
תודות
9
עניין התפילה כבר נודע בשער בת רבים שהוא כעמידה לפני ה', והמתפלל צריך שיכוון ליבו לקדש הקדשים, ואף נוסח התפילה בלשון אתה שמשמעותה נוכח, והמתפלל אסור לעבור בד"א כי שכינה כנגדו, והמתפלל צריך שיפסע ג' פסיעות לאחוריו כעבד הנפטר מרבו, ועוד רבות כהנה שכולם משמעות א' להם התפילה היא כדבר איש אל רעהו...
ממגד שמים
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
245
תודות
3
הערות
1
א. כתב בבית יוסף [סימן קפ ה] ב' טעמים לכיסוי הסכין בברכת המזון: 1. שולחן מאריך שנותיו של אדם- ולא יעלה ברזל המקצר שנותיו של אדם, כדאמרינן גבי מזבח. 2. טעם נוסף הביא בשבולי הלקט בשם רבינו שמחה , כיוון שהיה פעם אחת מי שבירך וכשהגיע לבונה ברחמיו ירושלים תקע הסכין בבטנו מרוב צער, ולכן תיקנו לכסות...
  • תוכן מומלץ
פלפולא חריפתא
מעודכן
11 דקות זמן קריאה
צפיות
163
תודות
7
האם יש חציצה בנטילת ידיים??? >>> מה טעם חיוב נטילת ידים??? >>> האם מקור דין נטילת ידים היא הלכה למשה מסיני??? >>> מדוע דין חציצה בנטילת ידים כדין חציצה בטבילה??? >>> מכה שיש בידו עם רטיה כיצד יטול??? >>> אם חוצץ מדרבנן הרי הוא מקפיד גם מדאורייתא??? >>> האם מותר ליטול ידים עם טבעת??? >>> כשאחד...
ממגד שמים
מעודכן
3 דקות זמן קריאה
צפיות
191
תודות
4
א. זמן ק"ש של הלילה עד אימתי נמשך והטעם. מצוות עשה מהתורה לקרוא קריאת שמע פעמיים ביום "בשכבך ובקומך" למעשה, לא כתוב ביום ובלילה, אלא בשכבך ובקומך- בשעה שבני אדם שוכבים ובשעה שבני אדם קמים. ולכן, בהיות ויש זמן שכיבה-בלילה, וזמן קימה-תחילת היום-נץ, ובני מלכים עד ג' שעות. וישנה שאלה יפה בראשונים-...
געגועים
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
414
תודות
2
הערות
5
פסוקים לשמות אנשים א] בספר כוונת האר"י ז"ל איתא בזוהר שצריך כל אדם לחשוב שמו ולזכור תמיד באיזה פסוק שהוא ראש פסוק ראש שמו וסוף פסוק סוף שמו, ובענין חבוט הקבר הרשעים אינם יודעים שמם בקבר ומכין אותם מכות אכזריות עד שיגידו שמם והם אומרים מעידים עלינו שמים וארץ שאין אנו יודעים שמינו. ותמצא כל א'...
  • תוכן מומלץ
גרינפלד
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
379
תודות
4
הערות
3
בעניין איסור ברכה לבטלה "ברכה לבטלה" משמועתה ברכה הנאמרת כאשר אין חיוב לאומרה. בגמרא בברכות (דף לג עמוד א) אמרו: "כל המברך ברכה שאינה צריכה[א] – עובר משום לא תשא". וכתב הרמב"ם בתשובה (תשובות פאר הדור סימן קה; תשובות הרמב"ם (פריימן) סימן פד) שאיסור ברכה לבטלה הוא מדאורייתא[ב]; וכן נראה...
  • תוכן מומלץ
הצעיר שבחבורה
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
303
תודות
5
הערות
1
המשך מכאן בדין מניח עירובו בעיר שאינה מוקפת מחיצות כהלכתה. בדין המניח עירובו בעיר כתב הרמב"ם (עירובין פ"ו ה"ד) וז"ל המניח עירובו ברשות היחיד אפילו היתה מדינה גדולה כנינוה ואפילו עיר חריבה או מערה הראויה לדיורין מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה לכל רוח עכ"ל, וכ"כ השו"ע (תח ב) בזה"ל, ומסתימת...
הצעיר שבחבורה
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
203
תודות
5
מעין הקדמה בדין מניח עירובו בעיר שאינה מוקפת מחיצות כהלכתה תנן (עירובין סא א) מי שהיה בעיר גדולה ונתן את עירובו בעיר קטנה, בעיר קטנה ונתן את עירובו בעיר גדולה, מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה, רבי עקיבא אומר אין לו אלא ממקום עירובו אלפים אמה, אמר להן ר"ע אי אתם מודים לי בנותן עירובו במערה שאין...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
347
תודות
1
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ו' 'הפסקים שהם חלק מהתפילה בתפילת שחרית – חלק שני' במאמר הקודם נתבאר הובא מהבית יוסף שעל פי הזוהר אין להפסיק באמן בין גאולה לתפילה. אמנם הלבוש (סימן קי"א סעיף א') מביא את הזוהר, ואחר כך כותב שעל פי הסוד כן צריך לענות אמן – וכך סבירא ליה להלכה למעשה. וז"ל: עד...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
388
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ה' 'הפסקים שהם חלק מהתפילה בתפילת שחרית – חלק ראשון' כתב רש"י בברכות דף מה: וז"ל: היינו שרש"י אומר שיש לענות אמן אחר ברכת גאל ישראל שבשחרית. וכן כתב הרבינו יונה על הרי"ף במסכת ברכות (דף ל"ג: מדפי הרי"ף) וז"ל: ולכאורה צריך עיון, שהרי זה הפסק בין גאולה לתפילה...
יואל שילה
מעודכן
3 דקות זמן קריאה
צפיות
424
תודות
9
הערות
3
השימוש בסבון העשוי מחֵלב כשהעור מלוכלך בלכלוך שומני אינו מועיל לשוטפו במים, מכיון שמים אינם מתערבבים בשומן, ולכן אינם יכולים להסירו מהעור, אמנם במבנה של מולקולת הסבון קצה אחד נקשר היטב לשומן והקצה האחר - למים, ולכן לאחר השימוש בסבון - השומן נשטף בקלות מהעור . ברקמות של צמח הבורית יש מלחי אשלגן...
מילין יקירין
מעודכן
3 דקות זמן קריאה
צפיות
206
תודות
3
הקפת הראש - חלק ג' - סיכום בעניין הלכות פאת הראש מאמרים קודמים בסדרה הקפת פאות הראש חלק א' - מקום פאות הראש. הקפת הראש ח"ב - הגדרת ההקפה, מספריים כעין תער, שיעור אורך השערות סיכום תחילת מקום הפאות - א. לפי החזו"א מקום הפאות מתחיל מהמקום הגבוה שבמצח מן הצד (מקום זה שונה אצל כל אחד), ומשם יש...
חזור
חלק עליון