תפילה| דף 2 | פורום אוצר התורה תפילה| דף 2 | פורום אוצר התורה

תפילה

קטגוריות

  1. פרשת השבוע 26
    1. חומש בראשית 3
    2. חומש שמות 6
    3. חומש ויקרא 2
    4. חומש במדבר 11
    5. חומש דברים 2
  2. נביאים כתובים 13
  3. הלכה ומנהג 134
    1. תפילה 34
    2. קריאת שמע 3
    3. ברכות 13
    4. נטילת ידים 2
    5. שבת ויום טוב 24
    6. עירובין 5
    7. איסור והיתר 2
    8. ריבית ואונאה 4
    9. כלאים שעטנז 5
    10. דיני ממונות ונזיקין 11
  4. במעגל השנה 72
    1. פורים 15
    2. פסח 33
    3. ספירת העומר 8
    4. ל"ג בעומר 3
    5. חג שבועות 2
    6. בין המצרים 10
  5. סוגיות בש"ס 101
  6. עסק התורה 8
  7. הגות ומחשבה 24
    1. פנימיות וחסידות 8
  8. קורות הימים וגדולי הדורות 2
  9. חינוך 3
  10. ספרות תורנית 5
  11. נושאים נוספים 40

תגובות אחרונות למאמרים

הסדרות האחרונות

  • בדין סמיכת גאולה לתפילה

    בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק י"ב

    בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק י"ב 'האם מותר להתעטף בטלית ולהניח תפילין בין גאולה לתפילה - חלק ראשון' איתא בגמרא ברכות דף י"ד:, וז"ל הגמרא: הגמרא מביאה מעשה על רב שהניח תפילין אחר קריאת שמע, ורק אחר כך התפלל. ובתחילה סברה הגמרא שעשה רב כן בכוונה, ולבסוף מסיקה הגמרא שבאותו היום איחר השליח להביא לו את התפילין. והנה תוס' שם אומר שלכאורה משמע מכאן שמותר להפסיק בין גאולה לתפילה כדי להניח תפילין...
  • בדין סמיכת גאולה לתפילה

    בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק י"ג

    בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק י"ג 'האם מותר להתעטף בטלית ולהניח תפילין בין גאולה לתפילה - חלק שני' הנה במאמר הקודם נתבאר, שלדעת התוס' מותר להניח תפילין בין גאולה לתפילה. ועדיין יש לדון, האם לדעת תוס' והראשונים שסוברים כמותו שמותר להניח תפילין בין גאולה לתפילה ולא הוי הפסק, האם סבירא ליה שגם מותר לברך על התפילין, או שרק יניחם ואחר שמונה עשרה ימשמש בהם ויברך עליהם. והנה, מזה שתוס' פליג על ר'...
  • בדיני פסוקי דזמרה – חלק א'

    בדיני פסוקי דזמרה – חלק א'

    בדיני פסוקי דזמרה – חלק א' דברים אחדים: עיקר מצות תפילה בציבור היא שיתפללו תפילת שמונה עשרה עשרה אנשים כאחד בשדה ממש, ולכן מצוה להשכים ולבא לבית הכנסת כדי שיוכל לומר בנחת את כל ברכות השחר ופסוקי דזמרה, וימנע מעצמו להגיע למצב בו הוא מחויב לדלג מקצת מברכות השחר ומקצת מפסוקי דזמרה כדי להגיע להתפלל שמונה עשרה בלחש בשוה עם הציבור. כתב הב"י בסי' נ"א מספר ארחות חיים בשם ה"ר נתן אותם בני אדם...

  • בגודל מעלת תפילה בציבור או עכ"פ בשעה שהציבור מתפללין – חלק ד'

    יש לדון בשבעה נושעים מן המשא ומתן שבגמ' בין רבי יצחק לרב נחמן א. יש לדקדק מה שהקדים רבי יצחק לשאול את ר"נ תחילה למה לא בא לבית הכנסת, ורק לאחר שהשיב לו שתש כחו, חזר ושאל אותו למה לא אסף לעצמו מנין לביתו, משמע דאילולא שנחלש ויכול היה לבא לבית הכנסת אין היתר להתפלל בביתו אפי' בעשרה, כן דקדק המשכנות יעקב בסי' פ"ז. ב. עוד הקשה הישועות יעקב סימן צ' סק"ו מגמ' זו לדעת רבינו יונה בשם הגאונים...
    • גרינפלד
    • 8 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 72
    • תודות: 4
  • במעלת חיוב הקשבה לחזרת הש"ץ ולקדיש וחומר העוון של השח שיחת חולין – חלק א'

    במעלת חיוב הקשבה לחזרת הש"ץ ולקדיש וחומר העוון של השח שיחת חולין – חלק א'

    במעלת חיוב הקשבה לחזרת הש"ץ ולקדיש וחומר העוון של השח שיחת חולין – חלק א' עיקר תקנת "חזרת הש"ץ" מתקנת אנשי כנסת הגדולה: שלאחר שסיימו הציבור את תפילתן חוזר הש"ץ ומתפלל בקול רם כל התפילה. סיבת התקנה: כתב הרמב"ם בשו"ת פאר הדור סימן קמ"ח תיקנו חכמים ז"ל שירד ש"ץ לפני התיבה להוציא את מי שאינו בקי, ע"כ. וכן כתב הטור בסי' קכ"ד ולאחר שסיימו הציבור תפילתן יחזיר ש"ץ התפילה שאם יש מי שאינו יודע...
הצג את כל המאמרים המומלצים
במעלת חיוב הקשבה לחזרת הש"ץ ולקדיש וחומר העוון של השח שיחת חולין – חלק ב'
  • תוכן מומלץ
במעלת חיוב הקשבה לחזרת הש"ץ ולקדיש וחומר העוון של השח שיחת חולין – חלק ב'
גרינפלד
5 דקות זמן קריאה
צפיות
103
תודות
3
ו. כתב השל"ה במסכת תמיד ראה ראיתי מהחרדים את דבר ד' שמשימין סידור פתוח לפניהם בשעת חזרת שליח צבור התפילה, ויהיה עיניהם ולבם שם, ולא יראו חוצה, ואז מכוונים על כל מלה ומלה ועונים קדושה ואמן ומודים בשבח ותהילה, היא העולה למעלה עד רום מעלה, ופותח המקור העליון ומקשר את השתלשלות של העולמות כולה. ז...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
  • תוכן מומלץ
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק י"ב
אחד יחיד
2 דקות זמן קריאה
צפיות
40
תודות
1
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק י"ב 'האם מותר להתעטף בטלית ולהניח תפילין בין גאולה לתפילה - חלק ראשון' איתא בגמרא ברכות דף י"ד:, וז"ל הגמרא: הגמרא מביאה מעשה על רב שהניח תפילין אחר קריאת שמע, ורק אחר כך התפלל. ובתחילה סברה הגמרא שעשה רב כן בכוונה, ולבסוף מסיקה הגמרא שבאותו היום איחר השליח להביא...
במעלת חיוב הקשבה לחזרת הש"ץ ולקדיש וחומר העוון של השח שיחת חולין – חלק א'
  • תוכן מומלץ
במעלת חיוב הקשבה לחזרת הש"ץ ולקדיש וחומר העוון של השח שיחת חולין – חלק א'
גרינפלד
5 דקות זמן קריאה
צפיות
83
תודות
3
במעלת חיוב הקשבה לחזרת הש"ץ ולקדיש וחומר העוון של השח שיחת חולין – חלק א' עיקר תקנת "חזרת הש"ץ" מתקנת אנשי כנסת הגדולה: שלאחר שסיימו הציבור את תפילתן חוזר הש"ץ ומתפלל בקול רם כל התפילה. סיבת התקנה: כתב הרמב"ם בשו"ת פאר הדור סימן קמ"ח תיקנו חכמים ז"ל שירד ש"ץ לפני התיבה להוציא את מי שאינו...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
  • תוכן מומלץ
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק י"א
אחד יחיד
2 דקות זמן קריאה
צפיות
154
תודות
2
הערות
2
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק י"א 'האם תפילה בציבור גוברת על סמיכת גאולה לתפילה' הנה יש לדון, מה יהיה הדין אם אדם נכנס לבית הכנסת ומוצא שהציבור עומד להתחיל תפילת שמונה עשרה, ולא יהיה לו אחר כך מנין אחר, אבל הוא עדיין לא קרא שמע וממילא לא אמר ברכותיה ולא הזכיר גאולה. ועכשיו – אם יתפלל עם הציבור...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק י'
אחד יחיד
2 דקות זמן קריאה
צפיות
78
תודות
1
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק י' 'האם מותר להפסיק כדי להכריז דברים שהם צורך התפילה' הנה מצוי שקודם תחילת שמונה עשרה מכריז הגבאי הכרזות בכדי להזכיר דברים לציבור, כגון 'יעלה ויבוא' 'על הניסים' 'מוריד הטל' וכדו'. ויש לעיין איך מותר להכריז זאת בין גאולה לתפילה, הרי לכאורה הוי הפסק. והרשב"א נשאל...
ג
  • תוכן מומלץ
בגודל מעלת תפילה בציבור או עכ"פ בשעה שהציבור מתפללין – חלק ד'
גרינפלד
8 דקות זמן קריאה
צפיות
72
תודות
4
יש לדון בשבעה נושעים מן המשא ומתן שבגמ' בין רבי יצחק לרב נחמן א. יש לדקדק מה שהקדים רבי יצחק לשאול את ר"נ תחילה למה לא בא לבית הכנסת, ורק לאחר שהשיב לו שתש כחו, חזר ושאל אותו למה לא אסף לעצמו מנין לביתו, משמע דאילולא שנחלש ויכול היה לבא לבית הכנסת אין היתר להתפלל בביתו אפי' בעשרה, כן דקדק...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
  • תוכן מומלץ
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ט'
אחד יחיד
2 דקות זמן קריאה
צפיות
57
תודות
2
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ט' 'האם מותר לענות לקדיש ולקדושה בין גאולה לתפילה' כתבו התוס' בברכות דף יג: וז"ל: היינו שתוס' אומר שאסור להפסיק בין גאולה לתפילה כדי לענות לקדיש ולקדושה. ותוס' אומר שכך משמע בברכות דף לא. בפרק אין עומדין. אך זהו פלא, שאין שם שום הוכחה שאסור להפסיק בקדיש וקדושה...
ג
  • תוכן מומלץ
בגודל מעלת תפילה בציבור או עכ"פ בשעה שהציבור מתפללין – חלק ג'
גרינפלד
5 דקות זמן קריאה
צפיות
56
תודות
1
בגודל מעלת תפילה בציבור או עכ"פ בשעה שהציבור מתפללין – חלק ג' א. שו"ע סימן צ' סעי' ט' ישתדל אדם להתפלל בבית הכנסת עם הציבור, ואם הוא אנוס שאינו יכול לבוא לבית הכנסת יכוין להתפלל בשעה שהציבור מתפללים כו', וכן אם נאנס ולא התפלל בשעה שהתפללו הציבור והוא מתפלל ביחיד אעפ"כ יתפלל בבית הכנסת. ג'...
ג
  • תוכן מומלץ
בגודל מעלת התפילה דוקא בבית הכנסת ובציבור – חלק ב'
גרינפלד
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
110
תודות
2
ז. כתב המגן אברהם בהל' תפילה סימן צ' ס"ק י"ז דמשמע בגמ' עבודה זרה ד' ב' דאם מתפלל אדם מוסף בעת שהציבור מתפללים שחרית לא מיקרי בשעה שהציבור מתפללים. וכתב הצל"ח לפי דבריו ז"ל לעיל, שכל דברי המ"א היינו דוקא כשאינו מתפלל עמהם בבית הכנסת, אבל אם מתפלל עמהם בבית הכנסת לא זו שאינה נדחית, אלא אפילו...
ג
בגודל מעלת התפילה דוקא בבית הכנסת ובציבור – חלק א'
גרינפלד
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
157
תודות
1
הערות
1
בגודל מעלת התפילה דוקא בבית הכנסת ובציבור – חלק א' א. ברכות ו' א' תניא אבא בנימין אומר אין תפילה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת שנאמר לשמוע אל הרינה ואל התפילה, במקום רינה שם תהא תפילה. פירש רש"י: במקום רינה – בבית הכנסת ששם אומרים הציבור שירות ותשבחות בנעימת קול ערב, ע"כ, כונת רש"י לבאר בזה מה...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
  • תוכן מומלץ
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ח'
אחד יחיד
מעודכן
1 דקות זמן קריאה
צפיות
276
תודות
1
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ח' 'הפסקים שהם חלק מהתפילה בתפילת ערבית בשבת ויום טוב – חלק שני' במאמר הקודם נתבאר שבשבת מותר לומר ושמרו או משום שמותר להפסיק בין גאולה לתפילה, או משום שהוה כגאולה אריכתא. אמנם גם לסוברים שבשבת מותר להפסיק בין גאולה לתפילה, ביום טוב לכו"ע צריך לסמוך כמו שכותב...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ז'
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
367
תודות
1
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ז' 'הפסקים שהם חלק מהתפילה בתפילת ערבית בשבת ויום טוב – חלק ראשון' בנוסח ספרד, וכן בנוסח עדות המזרח, נוהגים לומר בשבת אחר ברכת השכיבנו את פסוקי "ושמרו". וביום טוב נוהגים לומר את הפסוק "אלה מועדי ה' מקראי קודש אשר תקראו אותם במועדם", או את הפסוק "וידבר משה את מועדי...
חזור
חלק עליון