תפילה| דף 3 | פורום אוצר התורה תפילה| דף 3 | פורום אוצר התורה

תפילה

קטגוריות

  1. פרשת השבוע 26
    1. חומש בראשית 3
    2. חומש שמות 6
    3. חומש ויקרא 2
    4. חומש במדבר 11
    5. חומש דברים 2
  2. נביאים כתובים 13
  3. הלכה ומנהג 134
    1. תפילה 34
    2. קריאת שמע 3
    3. ברכות 13
    4. נטילת ידים 2
    5. שבת ויום טוב 24
    6. עירובין 5
    7. איסור והיתר 2
    8. ריבית ואונאה 4
    9. כלאים שעטנז 5
    10. דיני ממונות ונזיקין 11
  4. במעגל השנה 72
    1. פורים 15
    2. פסח 33
    3. ספירת העומר 8
    4. ל"ג בעומר 3
    5. חג שבועות 2
    6. בין המצרים 10
  5. סוגיות בש"ס 101
  6. עסק התורה 8
  7. הגות ומחשבה 24
    1. פנימיות וחסידות 8
  8. קורות הימים וגדולי הדורות 2
  9. חינוך 3
  10. ספרות תורנית 5
  11. נושאים נוספים 40

תגובות אחרונות למאמרים

הסדרות האחרונות

  • בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק ב'

    בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק ב'

    בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק ב' ד. יש לדקדק מלשון הגמ' ושמע מינה אסור לעבור כנגד המתפללין, שהאיסור הוא דוקא "לעבור" אך לעמוד לפניו מותר, כי אין הפרעה אלא כשעובר מצד לצד. וכן נקט בספר עולת תמיד שמותר לעמוד לפני המתפלל, ואף שלכתחילה אסור לבא לשם אחר שכבר החל להתפלל שמו"ע, אבל אם בא באיסור אינו צריך לעזוב מקומו, והאליה רבה התיר אפילו לבא לכתחילה ולעמוד לפניו. אך בספר המאורות גרס...

  • בגודל מעלת תפילה בציבור או עכ"פ בשעה שהציבור מתפללין – חלק ד'

    יש לדון בשבעה נושעים מן המשא ומתן שבגמ' בין רבי יצחק לרב נחמן א. יש לדקדק מה שהקדים רבי יצחק לשאול את ר"נ תחילה למה לא בא לבית הכנסת, ורק לאחר שהשיב לו שתש כחו, חזר ושאל אותו למה לא אסף לעצמו מנין לביתו, משמע דאילולא שנחלש ויכול היה לבא לבית הכנסת אין היתר להתפלל בביתו אפי' בעשרה, כן דקדק המשכנות יעקב בסי' פ"ז. ב. עוד הקשה הישועות יעקב סימן צ' סק"ו מגמ' זו לדעת רבינו יונה בשם הגאונים...
    • גרינפלד
    • 8 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 72
    • תודות: 4
  • תפילה בציבור - חלק ב'

    תפילה בציבור - חלק ב'

    חיוב התפילה בציבור במאמר הקודם נתבאר גודל מעלת התפילה בציבור. אבל יש לעיין האם תפילה בציבור חובה היא, או שמא רק מעלה ועדיפות – אך אין זה חובה. והנה, איתא בגמרא (פסחים דף מו.), וזה לשון הגמרא: ומבאר רש"י שם, וז"ל: בפשטות, אין ענין ללכת לבית הכנסת אם אין שם מנין. ואם כן – משמע מדברי רש"י שריש לקיש סובר שיש חובה ללכת ד' מילין כדי להתפלל במנין. והנה דין זה של ד' מילין נאמר רק כשזה לפניו...
  • צורת הפתח המפסיקה בבית הכנסת

    צורת הפתח המפסיקה בבית הכנסת

    צורת הפתח המפסיקה בבית הכנסת (תמוז תשפ"ה) נשאלתי לגבי ביכ"נ שחלקו האחורי מופרד בצורות הפתח, המורכבות מעמודי בטון וירידת בטון מהתקרה, המיועדים להחזיק את התקרה, האם המתפללים שנמצאים בחלק האחורי מעבר לצורת הפתח - מצטרפים להשלים לעשרה עם הנמצאים בחלק הקדמי. שנינו (פסחים פ"ה:) "מן האגף ולפנים כלפנים, מן האגף ולחוץ כלחוץ", ובגמ' "אמר רב יהודה אמר רב וכן לתפלה, ופליגא דרבי יהושע בן לוי דאמר רבי...
  • בדין סמיכת גאולה לתפילה

    בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ט'

    בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ט' 'האם מותר לענות לקדיש ולקדושה בין גאולה לתפילה' כתבו התוס' בברכות דף יג: וז"ל: היינו שתוס' אומר שאסור להפסיק בין גאולה לתפילה כדי לענות לקדיש ולקדושה. ותוס' אומר שכך משמע בברכות דף לא. בפרק אין עומדין. אך זהו פלא, שאין שם שום הוכחה שאסור להפסיק בקדיש וקדושה בין גאולה לתפילה. וכבר הרגיש בזה התרומת הדשן, וז"ל (שאלה י"ב): ועוד מקשה התרומת הדשן, וז"ל...
    • אחד יחיד
    • 2 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 57
    • תודות: 2
הצג את כל המאמרים המומלצים
ש
  • תוכן מומלץ
אמר מוריד הגשם וצריך לחזור לראש אם מותר לענות על דברים שבקדושה ששומע
שלום הלוי
מעודכן
8 דקות זמן קריאה
צפיות
117
תודות
2
אמר מוריד הגשם וצריך לחזור לראש אם מותר לענות על דברים שבקדושה ששומע שאלה: מי שטעה ואמר "מוריד הגשם" בקיץ, או שכח לומר "מוריד הגשם" בחורף ולא אמר שום הזכרה גם לא "מוריד הטל", שההלכה בזה (עיין שו"ע סימן קי"ד) שצריך לחזור לתחילת שמו"ע, מה הדין אם קודם שהתחיל פעם שניה שמו"ע שומע קדושה או כל דבר...
ל
ברכת מעין שבע
ללמוד וללמד
מעודכן
10 דקות זמן קריאה
צפיות
93
תודות
1
בשו"ע או"ח סימן רסח סעיף יג "אם התפלל של חול ולא הזכיר של שבת, או שלא התפלל כלל ושמע מש"צ ברכה מעין שבע מראש ועד סוף, יצא". והמקור לדברים הללו הוא בטור באותו מקום (סימן רס"ח) שהטור הביא שם את רב עמרם גאון בשם ר' משה גאון ורב נטרונאי גאון, דר' משה גאון כתב דאם אדם התפלל תפילת ערבית של חול במקום...
ק
עניין התפילה
קהלת
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
219
תודות
9
עניין התפילה כבר נודע בשער בת רבים שהוא כעמידה לפני ה', והמתפלל צריך שיכוון ליבו לקדש הקדשים, ואף נוסח התפילה בלשון אתה שמשמעותה נוכח, והמתפלל אסור לעבור בד"א כי שכינה כנגדו, והמתפלל צריך שיפסע ג' פסיעות לאחוריו כעבד הנפטר מרבו, ועוד רבות כהנה שכולם משמעות א' להם התפילה היא כדבר איש אל רעהו...
געגועים
פסוקים לשמות אנשים
געגועים
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
499
תודות
2
הערות
5
פסוקים לשמות אנשים א] בספר כוונת האר"י ז"ל איתא בזוהר שצריך כל אדם לחשוב שמו ולזכור תמיד באיזה פסוק שהוא ראש פסוק ראש שמו וסוף פסוק סוף שמו, ובענין חבוט הקבר הרשעים אינם יודעים שמם בקבר ומכין אותם מכות אכזריות עד שיגידו שמם והם אומרים מעידים עלינו שמים וארץ שאין אנו יודעים שמינו. ותמצא כל א'...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ו'
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
384
תודות
1
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ו' 'הפסקים שהם חלק מהתפילה בתפילת שחרית – חלק שני' במאמר הקודם נתבאר הובא מהבית יוסף שעל פי הזוהר אין להפסיק באמן בין גאולה לתפילה. אמנם הלבוש (סימן קי"א סעיף א') מביא את הזוהר, ואחר כך כותב שעל פי הסוד כן צריך לענות אמן – וכך סבירא ליה להלכה למעשה. וז"ל: עד...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ה'
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
428
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ה' 'הפסקים שהם חלק מהתפילה בתפילת שחרית – חלק ראשון' כתב רש"י בברכות דף מה: וז"ל: היינו שרש"י אומר שיש לענות אמן אחר ברכת גאל ישראל שבשחרית. וכן כתב הרבינו יונה על הרי"ף במסכת ברכות (דף ל"ג: מדפי הרי"ף) וז"ל: ולכאורה צריך עיון, שהרי זה הפסק בין גאולה לתפילה...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ד'
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
504
תודות
3
הערות
3
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ד' 'הפסקים שהם חלק מהתפילה בתפילת ערבית בחול' הגמ' בברכות דף ד: אחר שהיא מביאה את דברי ר' יוחנן שצריך לסמוך גאולה לתפילה, שואלת וז"ל: היינו, שמצאנו ב' הפסקים בין הגאולה לתפילה בערבית – ברכת השכיבנו ופסוק 'ה' שפתי תפתח'. והגמ' עונה, שזה נחשב כגאולה אריכתא. וזה...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ג'
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
405
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ג' 'האם גם ביום טוב אין צריך לסמוך' כתוב בספר מנהגי המהרי"ל במנהגי ראש השנה אות ב' וז"ל: השואל שאל, שלכאורה כפי שנתבאר במאמר הקודם שבשבת יש סוברים שכיוון שאינו יום צרה אין צריך לסמוך גאולה לתפילה, אם כן גם יום טוב אינו יום צרה ולכאורה אין צורך לסמוך גאולה...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ב'
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
373
תודות
3
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק ב' 'האם גם בשבת צריך לסמוך' האור זרוע בהלכות קריאת שמע סימן י"ד כתב וז"ל: היינו שכיוון שהירושלמי כתב שנלמד דין זה מתהילים כמו שהבאנו בחלק הקודם מדברי רש"י בברכות וז"ל: ומכיוון שהלימוד הוא מיענך ביום צרה, ושבת אינה יום צרה – לכן אמר רבינו תם שבשבת אין לחוש לסמוך...
בדין סמיכת גאולה לתפילה
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק א'
אחד יחיד
מעודכן
2 דקות זמן קריאה
צפיות
709
תודות
6
הערות
4
בדין סמיכת גאולה לתפילה - חלק א' 'מקור הדין וטעמו' במאמרים הבאים נעסוק בדין סמיכת גאולה לתפילה, מקורה, טעמיה, ובמה כן מותר להפסיק ביניהם. מקור הדין הוא מהגמ' בברכות דף ד: וז"ל: ר' יוחנן פליג על ריב"ל שם שס"ל שקריאת שמע היא אחר שמונה עשרה, אבל להלכה אנו סוברים כר' יוחנן. וברש"י שם: היינו...
חזור
חלק עליון