במדבר כב, ג וַיָּ֨גָר מוֹאָ֜ב מִפְּנֵ֥י הָעָ֛ם מְאֹ֖ד כִּ֣י רַב־ה֑וּא וַיָּ֣קָץ מוֹאָ֔ב מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל
מהו "ויגר" ומהו "ויקץ"?
פי' הנצי"ב: שני פלגים שונים היו בעם ישראל, ומשניהם חששו המואבים. הפלג הראשון הוא "העם" כולל הערב רב, הן מדובר באוכלסיה גדולה, ומותר לישראל לעבור במואב מפני אנגריה, וממילא חששו מנזקים שיבואו בעקבות כמות האנשים. עליהם כתוב " וַיָּ֨גָר"
אולם דבר נוסף היה להם כלפי "בני ישראל" דבר שלא כלל את הערב רב. היה זה התיעוב שלהם ליהדות ולדת. הם ידעו שאדרבה מהם לא יהיו נזקים והם אנשים חשובים, אך סלדו מהם ומחשיבותם... הם פחדו שהם יושפעו חלילה מהיהדות אע"פ שאינה כולל עם רב כמו ברישא שפחדו מפני " הָעָ֛ם ... כִּ֣י רַב־ה֑וּא ".
רבינו שלמה יצחקי, מרחיב את מהות המילה ויקץ "קצו בחייהם"!!! מואב לא היו מסוגלים לסבול את חייהם שלהם מפני החשש מהיהדות.
ואם התורה באה ללמדנו שיכולה להיות תכונה כזאת בכוחות הנפש, ודאי לא על המואבים באה לדבר... (וכמובן גם לא על העושים מעשי מואב מזרע יעקב הדורסים בחמת זעם את החרדים) אלא שנלמד אנו לעצמנו תוכחת מוסר שלא נתעב עושי טוב.
מהו "ויגר" ומהו "ויקץ"?
פי' הנצי"ב: שני פלגים שונים היו בעם ישראל, ומשניהם חששו המואבים. הפלג הראשון הוא "העם" כולל הערב רב, הן מדובר באוכלסיה גדולה, ומותר לישראל לעבור במואב מפני אנגריה, וממילא חששו מנזקים שיבואו בעקבות כמות האנשים. עליהם כתוב " וַיָּ֨גָר"
אולם דבר נוסף היה להם כלפי "בני ישראל" דבר שלא כלל את הערב רב. היה זה התיעוב שלהם ליהדות ולדת. הם ידעו שאדרבה מהם לא יהיו נזקים והם אנשים חשובים, אך סלדו מהם ומחשיבותם... הם פחדו שהם יושפעו חלילה מהיהדות אע"פ שאינה כולל עם רב כמו ברישא שפחדו מפני " הָעָ֛ם ... כִּ֣י רַב־ה֑וּא ".
רבינו שלמה יצחקי, מרחיב את מהות המילה ויקץ "קצו בחייהם"!!! מואב לא היו מסוגלים לסבול את חייהם שלהם מפני החשש מהיהדות.
ואם התורה באה ללמדנו שיכולה להיות תכונה כזאת בכוחות הנפש, ודאי לא על המואבים באה לדבר... (וכמובן גם לא על העושים מעשי מואב מזרע יעקב הדורסים בחמת זעם את החרדים) אלא שנלמד אנו לעצמנו תוכחת מוסר שלא נתעב עושי טוב.