סוף סוף מישהו סופר אותי...

ההלך נושא את תרמילו,
ומבקש לשים מנוח לכף רגלו,
והנה לפתחו אכסניה מזדמנת,
שמח לשים לגופו משענת,
עולה הוא בצעדים מדודים לחדר האורחים,
וליבו מתמלא בשבחים,
כמה נאה אכסניה זו, הוא מהרהר,
אבל למה על הרצפה תקוע מסמר סורר,
יפה יהיה אם אכיר טובה והוציאנו במהרה,
המסמר הוצא בהצלחה,
ומעתה אפשר לישון בשמחה,
אמנם לפתע מתפרץ בעל הבית בסערה,
האינך יודע מה שכאן ארע?,
חשבת לתומך כי המסמר רק מפריע,
אבל כשהוצאת אותו, הנברשת שלמטה נשברה במפתיע,
תקשיב לי הלך,
גם מסמר קטן כשהוא חלק מכולם הוא גדול מאוד ובעל ערך,
*
בסוף פרשת בחוקתי, ראינו שכ"א שווה אותו מניין כאשר מעריכים אותו,
ללמד אותנו שגם כל יהודי מחזיק את כל הבניין של כלל ישראל, כן, זה לא כזה פשוט להיות יהודי פשוט,

כך גם בפרשתנו הארוכה העוסקת כולה במספרים,
מה באו להגיד לנו בזה אם אני לא רואה חשבון,

שכן, סופרים אותי !
ועוד מי?,
מלך מלכי המלכים אשר מלא כל הארץ כבודו,
באמת חשוב לו, יענקי איציק ודודי, ולכן הוא רוצה לספור אותי כל שעה,
כ"א הוא יהלום שאין עוד כמהו בעולם,

"להודיע חבתן שנמשלו לכוכבים"
מה כזה מיוחד בלהידמות לכוכבים?
הגמ' מספרת שהמבול ארע כאשר נטל ה' שני כוכבים מכימה,
יש כוכבים יותר גדולים ויש מהם שלא נראים, אבל כל כוכב הוא משהו מיוחד,
גם אתה כוכב, שרק בשבילו נברא העולם,
כי בלעדיך אף אחד לא יוכל להשלים אם החסר,
וגם אתה, לא תוכל לקחת תפקיד של מישהו אחר,
באת לעולם עם נשמתך שה' נתן בך,
והיא מתאימה בדיוק לתפקיד המיוחד רק לך.

עוד כמה ימים נתייצב לקבל את התורה,
ישראל זה ר"ת יש שישים ריבוא אותיות לתורה,
אם אות אחת חסרה - והס"ת כולו יכול ללכת אחר כבוד, לגניזה.
*
סיפור ששמעתי לא פעם, מהגאון ר' ישראל בונים בן חיה רויזא יהיו הדברים לרפואתו השלמה,
ר' נפתלי אמסטרדם פנה פעם לרבו מרן ר' ישראל סלנטר בייאוש ואמר,
אילו היה לי את הראש של הגאון מוילנא, את החריפות של השאגת אריה, את הלב של בעל היסוד ושורש העבודה, ואת המידות של רבינו,
היה יוצא ממני משהו, אבל עכשיו מה כבר אפשר לדרוש ממני...
אמר לו ר' ישראל הקב"ה לא רוצה שתהיה לא הוילנא גאון לא השאגת אריה ולא אף אחד אחר,
הקב"ה רוצה אותך נפתלי, עם הראש של נפתלי, עם הלב של נפתלי, ועם הנסיונות של נפתלי !!

מספרים על ר' זושא שהיה אומר, כשאבוא לשמים לא ישאלו אותי למה לא הייתי משה רבינו,
אלא יאמרו לי, 'זושא זושא, למה לא היית זושא' !

וכן ביאר הבעש"ט, מאמר הגמ' "הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם",
מדוע להם לא עלתה ולרשב"י כן עלתה,
זאת משום שהרבה רצו להדמות לרשב"י ולעשות כמעשיו בחשבם שבכך יצאו אף הם רשב"י,
ולא עלתה בידם כיון שעל כל אדם למלא את חובתיו לפי מה שהוא.

כי כל הכלים המקום הכשרונות וכן גם החסרונות, ניתנו לכל אחד במדויק,
ורק הוא יכול להתקדם משם ולהביא את האור לפי התוכנית שייעדו לו מן השמים.