לנו זה מספיק.
כל בני ברק לרדת למקלטים!
נגמרו התירוצים!
הבית שם הושמד בחלקו בצורה גמורה ואכ"מ.
נערך לאחרונה:
- מתחיל חוט עוזי ומגני
- תאריך התחלה
כל בני ברק לרדת למקלטים!
נגמרו התירוצים!
הבית שם הושמד בחלקו בצורה גמורה ואכ"מ.
אה..
שכחתי - זה לא בני ברק בכלל (חכו עוד רגע זה מתחיל ובגדול).
וכמו שנאמר כאן -
ואולי הבית שנפגע שייך לכת שר׳ חיים אמר עליהם שהם משוגעים...
דרך אגב האשה שנפצעה ברמת אלחנן ביודעי ומכירי שהם אינם שייכים לשם ולהפך...
כך שגם שערי תירוצים ננעלו...
אכן..
אמרו שזה ירושלים, לא?...
וכעת, לאחר שהאבק שקע, ניתן לחזור לעובדות...
על פי עדותו של בעל מכבסת ניקוי יבש בבניין שנפגע ברחוב ירושלים, ממש בצמוד לבניין נמצא מחסום השבת.
בצמוד לבניין - נוסעות מכוניות בשבת!
- הודעות
- 247
- תודות
- 577
- נקודות
- 86
הבטחת חכם נחשבת נס ???
שקר גס!!!
בסמוך לבניין זה לא נוסעות ולא נסעו מכוניות בשבת!!!
אתה מוזמן לבדוק בעצמך!!!
מעולם זה קצת יומרני. גם אם אתה מכיר מקרוב את האזור...
אבל המחסום של שבת שם - זו עובדה שגם אתה מסכים עימה.
- הודעות
- 721
- תודות
- 2,687
- נקודות
- 220
אינני מכיר את המקום כלל וכלל,
מה המכוניות מרחב הרא'ה עושות בתוך בני ברק ממש??? (הפגיעה היתה במקום המסומן בצהוב).
יש שם שתי מחסומים אמנם, אבל גם אם הראשונה מוסרת - מעולם לא היו מכוניות ששהו על יד הבנין הזה.
אבל באמונת רבותינו זיע"א
ובכוח התורה והשבת בעיה"ת תובב"א
יש ליישב
דהרי למה עושים ב' מחסומים???
ובהכרח כי אף שיעברו אחד, את השני לא יעברו,
ונמצא דכזה מקום שהותר ליסוע בשבת אין מגין כבר.
ועוד אני גר באיזור הסמוך למחסום ובעיני ראיתי יותר מכמה פעמים
יותר בשעות השקטות
שרכבים מרשים לעצמם לעבור המחסום יותר ממטרים ספורים
ומעניין מנין מגיע כבודו לומר שמעולם לא היו
ועוד ששמעתי מאחרים שכן נוסעים שם בשבת
וא"כ דאתחזק היתרא חזרנו לנידון הרגיל.
ובכן, כל נידון סובב בדרך כלל על דברים הנתונים לשיקול סובייקטיבי, אבל לאור העובדה המובהקת אני באופן אישי (אולי זה חולשה מסויימת) נבעת ונבהל ועוזב את כל הטיעונים חכמים ורציונלים ככל שיהיו.
- הודעות
- 721
- תודות
- 2,687
- נקודות
- 220
זכותך המלאה,
אבל אל תשכח זכותנו עיר התורה והשבת גדולה מאוד
ואמונת רבותינו איתנה עד מאוד
כן, הבעיה היא שלנוכח העובדות בשטח - אין עיצה ואין תבונה! (כוונתי היא שלא אכפת לי את מה תתרץ - את המציאות האובייקטיבית לא תוכל לשנות קרי: אם אותו אברך מופלא היה מחליט שלנוכח ה'הבטחה הידועה' ו'זכות השבת' וכיו"ב, הוא נשאר בביתו עם כל ילדיו, אזי כולנו היינו כעת עטופים ביגון ואבל ח"ו).
הערת אגב: דומני שכיהודי מאמין אין מקום למשפט זה.
הרי ברור שעל אותו אברך מופלא וילדיו לא נגזר שימותו, ועל כן ניתן להניח שאם היה נשאר בביתו עם כל ילדיו, סביר מאוד להניח שלא היה קורה להם כלום ולא היינו עטופים ביגון ואבל.
א. במלחמת השחרור בתש"ח היה מעשה אל אחד מהרבנים (כמדומני הרב מבריסק) שהתגורר בקומה העליונה ואף פעם לא ירד בהפגזות לקומת קרקע (שאטמו בשקיות חול, עדיין לא היה מקלטים וכדו') על אף הפצרות המשפחה והנאמנים שזה מסוכן וכו' וכו', פעם אחד לאחר ההפצרות ירד לקומת קרקע ובביתו נפל פגז, אמרו לו רבינו צריך לרדת כל פעם קרה כאן נס, ענה להם הרב אם הייתי שם זה לא היה קורה.
והמבין יבין....
ב. אפילו לולי ההבטחה של החזו"א גם בערים ומקומות אחרים אין צריך להיכנס לממ"ד באזעקה
1. גם סוכר/בצק עלים/נתרן וכדו' מאד מסוכן, עשרות אם לא מאות ואלפים נהרגים מזה (יותר מהטילים) מה עם מצות 'ונשמרתם'
2. נסיעה ברכב/חציית כביש באמצע/רמזור אדום/עצירת טרמפים ואוטובסים מלאים בתחנות, מסוכן (יותר נהרגים מתאונות מאשר באזעקות, אולי נפסיק לנסוע בכבישים)
אלא מאי זה קשור לרגש
יש אנשים שסוכר אצלהם זה בל יראה ובל ימצא ויש אנשים שאף פעם לא חשבו על כמיות הסוכר
יש אנשים שלא יעברו כביש לא במעבר חציה אפילו עם הסופר בדיוק מעבר לכביש רק יעשה סיבוב ויש אנשים שכן יעברו באמצע
יש אנשים שנכנסים לממ"ד באזעקה ויש אנשים שלא נכנסים
התורה זה לא רגשי, במצוות האלו יש הלכות רבות שכיח הזיקא וכדו' והאם זה נקרא מקום סכנה (וגם איה האמונה)
בתקווה לימים שקטים ורגועים יותר
והמבין יבין....
ב. אפילו לולי ההבטחה של החזו"א גם בערים ומקומות אחרים אין צריך להיכנס לממ"ד באזעקה
1. גם סוכר/בצק עלים/נתרן וכדו' מאד מסוכן, עשרות אם לא מאות ואלפים נהרגים מזה (יותר מהטילים) מה עם מצות 'ונשמרתם'
2. נסיעה ברכב/חציית כביש באמצע/רמזור אדום/עצירת טרמפים ואוטובסים מלאים בתחנות, מסוכן (יותר נהרגים מתאונות מאשר באזעקות, אולי נפסיק לנסוע בכבישים)
אלא מאי זה קשור לרגש
יש אנשים שסוכר אצלהם זה בל יראה ובל ימצא ויש אנשים שאף פעם לא חשבו על כמיות הסוכר
יש אנשים שלא יעברו כביש לא במעבר חציה אפילו עם הסופר בדיוק מעבר לכביש רק יעשה סיבוב ויש אנשים שכן יעברו באמצע
יש אנשים שנכנסים לממ"ד באזעקה ויש אנשים שלא נכנסים
התורה זה לא רגשי, במצוות האלו יש הלכות רבות שכיח הזיקא וכדו' והאם זה נקרא מקום סכנה (וגם איה האמונה)
בתקווה לימים שקטים ורגועים יותר
ברור שזו חולשה ולא רק מסוימת...
והראיה שרק לאור העובדה המובהקת אתה נבעת ונבהל...
חבל.
אם הם היו נשארים שם, היינו זוכים לראות בעיני בשר את הבטחת החזו"א מתקיימת מעל דרך הטבע...
אינני מבין את כבודו. אתה בעצמך הודית לעי' שזה לא ברור שהבטחת צדיק תתקיים בכל מצב, משום שייתכן ויגרום החטא. אם כן, הגיוני מאד, לעשות את ההשתדלות המוטלת עלינו, ולא לעצום את העיניים.
גם הפצוע זכה לראות את ההבטחה? מה לא מובן בזה שהבטחה לא בהכרח תתקיים (בכל מצב וזמן), כאמור כבר?
גם אני אינני מבין את כבודו, אחר שחזור והסבר במהלך כל האשכול כי לדעת מרן הגר"ח אי"צ לעשות השתדלות בעניין.
וכי מה כי תלין עלי?
אמרו שהפצוע נפגע מזכוכית כך שזה מההדף ולא מהרסיס...
אבל ברצינות - שם נמצא המחסום של שבת, אז מה לך כי תלין?