חידה תנ"ך מי עוד נבלע באדמה מלבד קורח ועדתו? (1 צופה)

[שירת העשבים]

מקור.

 

[התורה]

מקור.

לחץ כדי לכווץ...

תהילים קו יז
תִּפְתַּח־אֶ֭רֶץ וַתִּבְלַ֣ע דָּתָ֑ן וַ֝תְּכַ֗ס עַל־עֲדַ֥ת אֲבִירָֽם

 

[דוד בן ישי]

הבל.
מקור בראשית פרק ד פסוק יב.

 

[בצלצלי שמע]

דמו של הבל - סנהדרין לז:

 

[הרב הירושלמי]

כל כך פשוט לך שקרח נבלע?
וַיֵּֽעָל֗וּ מֵעַ֧ל מִשְׁכַּן-קֹ֛רַח דָּתָ֥ן וַֽאֲבִירָ֖ם מִסָּבִ֑יב וְדָתָ֨ן וַֽאֲבִירָ֜ם יָֽצְא֣וּ נִצָּבִ֗ים פֶּ֚תַח אָֽהֳלֵיהֶ֔ם וּנְשֵׁיהֶ֥ם וּבְנֵיהֶ֖ם וְטַפָּֽם: {כח} וַיֹּ֘אמֶר֘ מֹשֶׁה֒ בְּזֹאת֙ תֵּֽדְע֔וּן כִּֽי-יְהֹוָ֣ה שְׁלָחַ֔נִי לַֽעֲשׂ֕וֹת אֵ֥ת כָּל-הַֽמַּעֲשִׂ֖ים הָאֵ֑לֶּה כִּי-לֹ֖א מִלִּבִּֽי: {כט} אִם-כְּמ֤וֹת כָּל-הָֽאָדָם֙ יְמֻת֣וּן אֵ֔לֶּה וּפְקֻדַּת֙ כָּל-הָ֣אָדָ֔ם יִפָּקֵ֖ד עֲלֵיהֶ֑ם לֹ֥א יְהֹוָ֖ה שְׁלָחָֽנִי: {ל} וְאִם-בְּרִיאָ֞ה יִבְרָ֣א יְהֹוָ֗ה וּפָֽצְתָ֨ה הָֽאֲדָמָ֤ה אֶת-פִּ֨יהָ֙ וּבָֽלְעָ֤ה אֹתָם֙ וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁ֣ר לָהֶ֔ם וְיָֽרְד֥וּ חַיִּ֖ים שְׁאֹ֑לָה וִֽידַעְתֶּ֕ם כִּ֧י נִֽאֲצ֛וּ הָֽאֲנָשִׁ֥ים הָאֵ֖לֶּה אֶת-יְהֹוָֽה: {לא} וַיְהִי֙ כְּכַלֹּת֔וֹ לְדַבֵּ֕ר אֵ֥ת כָּל-הַדְּבָרִ֖ים הָאֵ֑לֶּה וַתִּבָּקַ֥ע הָֽאֲדָמָ֖ה אֲשֶׁ֥ר תַּחְתֵּיהֶֽם: {לב} וַתִּפְתַּ֤ח הָאָ֨רֶץ֙ אֶת-פִּ֔יהָ וַתִּבְלַ֥ע אֹתָ֖ם וְאֶת-בָּֽתֵּיהֶ֑ם וְאֵ֤ת כָּל-הָֽאָדָם֙ אֲשֶׁ֣ר לְקֹ֔רַח וְאֵ֖ת כָּל-הָֽרְכֽוּשׁ: {לג} וַיֵּ֨רְד֜וּ הֵ֣ם וְכָל-אֲשֶׁ֥ר לָהֶ֛ם חַיִּ֖ים שְׁאֹ֑לָה וַתְּכַ֤ס עֲלֵיהֶם֙ הָאָ֔רֶץ וַיֹּֽאבְד֖וּ מִתּ֥וֹךְ הַקָּהָֽל: {לד} וְכָל-יִשְׂרָאֵ֗ל אֲשֶׁ֛ר סְבִיבֹֽתֵיהֶ֖ם נָ֣סוּ לְקֹלָ֑ם כִּ֣י אָֽמְר֔וּ פֶּן-תִּבְלָעֵ֖נוּ הָאָֽרֶץ:

 

[משתמש רגיל1]

כל כך פשוט לך שקרח נבלע?
וַיֵּֽעָל֗וּ מֵעַ֧ל מִשְׁכַּן-קֹ֛רַח דָּתָ֥ן וַֽאֲבִירָ֖ם מִסָּבִ֑יב וְדָתָ֨ן וַֽאֲבִירָ֜ם יָֽצְא֣וּ נִצָּבִ֗ים פֶּ֚תַח אָֽהֳלֵיהֶ֔ם וּנְשֵׁיהֶ֥ם וּבְנֵיהֶ֖ם וְטַפָּֽם: {כח} וַיֹּ֘אמֶר֘ מֹשֶׁה֒ בְּזֹאת֙ תֵּֽדְע֔וּן כִּֽי-יְהֹוָ֣ה שְׁלָחַ֔נִי לַֽעֲשׂ֕וֹת אֵ֥ת כָּל-הַֽמַּעֲשִׂ֖ים הָאֵ֑לֶּה כִּי-לֹ֖א מִלִּבִּֽי: {כט} אִם-כְּמ֤וֹת כָּל-הָֽאָדָם֙ יְמֻת֣וּן אֵ֔לֶּה וּפְקֻדַּת֙ כָּל-הָ֣אָדָ֔ם יִפָּקֵ֖ד עֲלֵיהֶ֑ם לֹ֥א יְהֹוָ֖ה שְׁלָחָֽנִי: {ל} וְאִם-בְּרִיאָ֞ה יִבְרָ֣א יְהֹוָ֗ה וּפָֽצְתָ֨ה הָֽאֲדָמָ֤ה אֶת-פִּ֨יהָ֙ וּבָֽלְעָ֤ה אֹתָם֙ וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁ֣ר לָהֶ֔ם וְיָֽרְד֥וּ חַיִּ֖ים שְׁאֹ֑לָה וִֽידַעְתֶּ֕ם כִּ֧י נִֽאֲצ֛וּ הָֽאֲנָשִׁ֥ים הָאֵ֖לֶּה אֶת-יְהֹוָֽה: {לא} וַיְהִי֙ כְּכַלֹּת֔וֹ לְדַבֵּ֕ר אֵ֥ת כָּל-הַדְּבָרִ֖ים הָאֵ֑לֶּה וַתִּבָּקַ֥ע הָֽאֲדָמָ֖ה אֲשֶׁ֥ר תַּחְתֵּיהֶֽם: {לב} וַתִּפְתַּ֤ח הָאָ֨רֶץ֙ אֶת-פִּ֔יהָ וַתִּבְלַ֥ע אֹתָ֖ם וְאֶת-בָּֽתֵּיהֶ֑ם וְאֵ֤ת כָּל-הָֽאָדָם֙ אֲשֶׁ֣ר לְקֹ֔רַח וְאֵ֖ת כָּל-הָֽרְכֽוּשׁ: {לג} וַיֵּ֨רְד֜וּ הֵ֣ם וְכָל-אֲשֶׁ֥ר לָהֶ֛ם חַיִּ֖ים שְׁאֹ֑לָה וַתְּכַ֤ס עֲלֵיהֶם֙ הָאָ֔רֶץ וַיֹּֽאבְד֖וּ מִתּ֥וֹךְ הַקָּהָֽל: {לד} וְכָל-יִשְׂרָאֵ֗ל אֲשֶׁ֛ר סְבִיבֹֽתֵיהֶ֖ם נָ֣סוּ לְקֹלָ֑ם כִּ֣י אָֽמְר֔וּ פֶּן-תִּבְלָעֵ֖נוּ הָאָֽרֶץ:

לחץ כדי לכווץ...

מחלוקת האם קרח נשרף במשכן ונבלע
או שלא נשרף ולא נבלע אלא מת במגפה שהיתה אחרי

 

[בצלצלי שמע]

כל כך פשוט לך שקרח נבלע?

לחץ כדי לכווץ...

במדבר [כו,י] :





ונחלקו בזה בגמרא סנהדרין קי. :

 

[אברהם העברי]

כל כך פשוט לך שקרח נבלע?

לחץ כדי לכווץ...

כמפורסם
הוא מח' תנאים

 

[הרב הירושלמי]

במדבר [כו,י] :





ונחלקו בזה בגמרא סנהדרין קי. :

לחץ כדי לכווץ...

כמפורסם
הוא מח' תנאים

לחץ כדי לכווץ...

זה מה שאמרתי...
שזה לא כל כך פשוט

 

[שירת העשבים]

תהילים קו יז
תִּפְתַּח־אֶ֭רֶץ וַתִּבְלַ֣ע דָּתָ֑ן וַ֝תְּכַ֗ס עַל־עֲדַ֥ת אֲבִירָֽם

לחץ כדי לכווץ...

הבל.
מקור בראשית פרק ד פסוק יב.

לחץ כדי לכווץ...

לא לאלו כוונתי.

 

[הלך אחר חכמים]

האיש המצרי שמשה רבנו הרג.
כבר אחפש מקור

 

[דוד בן ישי]

פרק ב שמות פסוק יב

 

[שירת העשבים]

האיש המצרי שמשה רבנו הרג.
כבר אחפש מקור

לחץ כדי לכווץ...

פרק ב שמות פסוק יב

לחץ כדי לכווץ...

שם משה הטמינו.

 

[הלך אחר חכמים]

פרק ב שמות פסוק יב

לחץ כדי לכווץ...

שם משה הטמינו.

לחץ כדי לכווץ...

כוונתי שמונח בזכרוני שיש מדרש שהאדמה בלעה אותו (ואם כן צריך ליישב איך זה מתבאר בפסוק שנאמר ויטמנהו).
אבל איני בטוח בזה כלל. עדיין מחפש לזה מקור במדרשים.
מאד יכול להיות שאני טועה.

 

[שירת העשבים]

כוונתי שמונח בזכרוני שיש מדרש שהאדמה בלעה אותו (ואם כן צריך ליישב איך זה מתבאר בפסוק שנאמר ויטמנהו).
אבל איני בטוח בזה כלל. עדיין מחפש לזה מקור במדרשים.
מאד יכול להיות שאני טועה.

לחץ כדי לכווץ...

נשמח למקור, אך בכל אופן לא לכך כוונתי.

 

[הלך אחר חכמים]

חוזר בי, כנראה טעיתי.

 

[הרב הירושלמי]

הכלים בבית המקדש

 

[שירת העשבים]

הכלים בבית המקדש

לחץ כדי לכווץ...

כוונתי לבני אדם.

 

[הרב הירושלמי]

המצרים בים סוף

נטית ימינך, אמרו חז״ל יכולין אנו ללמוד מפסוק זה שלא רצה הים לקבלם ולא רצתה הארץ לבולעם, הים היה משליכם לארץ והארץ משליכם בים, ולמה? שהיה הים מתיירא מיום הדין שלא יבקש אותם הקב״ה ממנו, והארץ היתה מתייראה כמו כן שלא יקללנה הקב״ה כשם שקללה כשברא עולמו. שבשעה שברא את עולמו היתה רחבה ושוה בכל מקום, וכשעמד קין והרג את הבל אחיו היה תוסס דמו בארץ וקללה הקב״ה, מיד נעשו ההרים והגבעות (עי' מדרש תהלים מזמור צ״ג ופרקי דר״א פ״ה שמובא שם באופן אחר), ובשביל כך לא רצתה הארץ לבלעם, אז אמר הקב״ה אל הארץ אל תיראי, מיד פתחה האדמה את פיה ובלעה אותם, לכך נאמר נטית ימינך תבלעמו ארץ.

 

[ממוצע]

התינוקות במצרים שהיו בשדה וכשהגיעו המיצרים נבלעו באדמה