מה זה אומר???
אולי הפוך מדנפל ליד ולא על.
אולי י"ל בזה בהקדם דקשה מכמה מקומות שנפלו מיני משחיתים המכונים 'טילים' 'פצצות' 'מצרר' וכל שום וחניכא דאית להו, בעיר התורה [והחסידות] בני ברק, עיר ללא הפסקה, וצ"ע דהא קימל"ן איש מפי איש עד מרע"ה דלא יפלו כל המינים האלו בעיה"ת וכו' הנ"ל, ויש ליישב שגבולות בני ברק דמזמן יהושע אינם כהגבולות המונציפאלים בזה"ז, ועיקר ב"ב הוא הי' מה שנקרא בזה"ז רח' רשב"ם, [אך נראה דאף רחוב זה הלך ונתמשך ואין כולו בקודש אלא חציו בקודש וחציו בחול, [ויל"ע בדין לשכות הפתוחות לחול].
ולפי"ז אתי שפיר מה שנפלו מיני המשחיתים הנ"ל והשחיתו בכל מיני השחתות בגוף ובממון, ונמצאה אמונתנו תמימה, ומשה אמת ותורתו אמת, שו"ר שכונתי לדברי מוהר"ר דוד בן ישי שכתב וז"ל
ויראה דכשם שאמרו חז"ל רצועה יוצאה וכו', כן הוא ממש אותו הדברבעניינא דידן דרצועה יוצאה מבני ברק, ובה כל מיני מקומות, ונראה בדעת המחבר דכל מיני משפחות חשובות פעיה"ת וכו' [דזמננו], קובעות את מקומן בדייקא במקומות דנתגלה להם בחלום בהקיץ שהיינו הרצועה היוצאה מבני ברק, ולפי"ז יש ליישב מה שהביא ראיה ממה שנפל ע"י מקום מושבם של כמה אנשים מפורסמים לשם ולתהילה וצ"ב מאי מייתי, ולפמש"נ ניחא דהוא סובר שאותם אנשים הם מהדרים ברצועה, ולפי"ז שפיר מייתי ממאי דנפלו מן המשחית סמוך למושבותם.
אמנם אכתי צ"ע מאן יגלה לן רז זה היכן גבולות הרצועה, ודלמא דווקא דירתם בעצמם בתוך הרצועה, אבל לא מצינו דין סמוך ונראה בכה"ג, [וצ"ע בפוסקים, ונר' דודאי כן הוא דהא ודאי דכל עיר בני ברק דזמננו היא סו"נ לרשב"ם, [אמנם י"ל דלשי' הרב טוקצינסקי ז"ל מה דרחוק מיל מחומת רשב"ם ל"ה סמוך, אמנם בחז"א דחה שי' זו וכן פשטה הכרעת הלכה זו ברוב א"י ומחוצה לה, וגם זה אינו מספיק דהא נפל ברואה ובתוך מיל], והנה שי' החזו"א דברצף בתים אי"ז דין סמוך אלא כ"ז חשיב כעיר אחת וא"כ צריך עיון טובא בזה, ובעינן לנגר ובר נגר דליפריקניה,
ומצווה ליישב.
נ.ב. הדברים נכתבו בלא עיון הראוי כה"צ ואין לפסוק על פיהם בלא עיון הסוגיות בשורשם.
