נזכרתי עקב מה ששמעתי בעבר לתקן מי שאמר ותן טל ומטר, שבשומע תפילה יאמר ותן ברכה !.
אוסיף בעקבות זה עוד דוגמאות.
בהבדלה בברכת אתה חונן שאומרים ותבדל... בין יום השביעי לששת ימי המעשה, במוציו"ט שחל באמצע השבוע, שאלני חברי כשהיינו ילדים באמצע שמו"ע, מה לומר הרי יש רק יום אחד בין יו"ט לשבת, ופסקתי לו שיאמר בין יום השביעי לאחד יום המעשה, - משום מה לא הוקשה לו ולי מה עם בין יום השביעי... - .
באבינו מלכינו שאומרים בתענית ציבור כתוב בסידור לומר א"מ זכרנו לחיים טובים, ובעשי"ת לומר א"מ כתבינו לחיים טובים, ונשאלת השאלה מה לומר בצום גדליה, מצד אחד זה תענית ציבור ומצד שני זה עשי"ת !.
במסכת ב"ב פירוש רש"י מסתיים בדף כ"ט א' בד"ה אלמה אמר. ונכתב עד כאן פירוש רש"י זצ"ל מכאן ואילך פירוש רבינו שמואל ב"ר מאיר, ובגליון בצד כתוב בדפוס פיזרו הנוסח "כאן מת רש"י ז"ל" וקשה למה נכתב לשון כזה משונה "שפיזרו את הנוסח בדפוס", היה לכתוב שהיה כתוב בדפוס את הנוסח הזה "כאן מת רש"י ז"ל" ? .
בהמלאך הגואל אותי וגו' מזכירים רק את אברהם ויצחק משום מה לא מוזכר השם יעקב כמו שמזכרים תמיד את ג' אבות הקדושים ? .
נכתב בשו"ע שאפשר לבקש בקשות בשומע תפלה, ולפ"ז אם שומע קדיש וקדושה שאסור לענות באמצע שמו"ע, מ"מ נראה שבשומע תפילה יענה, שהרי ק"ו אם מותר לבקש בקשות שאינם מנוסח התפילה כ"ש שיהיה מותר לענות קדיש וקדושה !
מסקנה מתוך כל הנ"ל שכמובן הדברים אינם נכונים, שכשחסר לאדם ידע ומשתמש בידע המצומצם שיש בידו אף אם יש לו קצת ממין החריפות, בקל יוכל לטעות, יש להסיק שאף למתבגרים עדין אין זה מבטיח שלא יארע ממין הסוג הנ"ל.
אוסיף בעקבות זה עוד דוגמאות.
בהבדלה בברכת אתה חונן שאומרים ותבדל... בין יום השביעי לששת ימי המעשה, במוציו"ט שחל באמצע השבוע, שאלני חברי כשהיינו ילדים באמצע שמו"ע, מה לומר הרי יש רק יום אחד בין יו"ט לשבת, ופסקתי לו שיאמר בין יום השביעי לאחד יום המעשה, - משום מה לא הוקשה לו ולי מה עם בין יום השביעי... - .
באבינו מלכינו שאומרים בתענית ציבור כתוב בסידור לומר א"מ זכרנו לחיים טובים, ובעשי"ת לומר א"מ כתבינו לחיים טובים, ונשאלת השאלה מה לומר בצום גדליה, מצד אחד זה תענית ציבור ומצד שני זה עשי"ת !.
במסכת ב"ב פירוש רש"י מסתיים בדף כ"ט א' בד"ה אלמה אמר. ונכתב עד כאן פירוש רש"י זצ"ל מכאן ואילך פירוש רבינו שמואל ב"ר מאיר, ובגליון בצד כתוב בדפוס פיזרו הנוסח "כאן מת רש"י ז"ל" וקשה למה נכתב לשון כזה משונה "שפיזרו את הנוסח בדפוס", היה לכתוב שהיה כתוב בדפוס את הנוסח הזה "כאן מת רש"י ז"ל" ? .
בהמלאך הגואל אותי וגו' מזכירים רק את אברהם ויצחק משום מה לא מוזכר השם יעקב כמו שמזכרים תמיד את ג' אבות הקדושים ? .
נכתב בשו"ע שאפשר לבקש בקשות בשומע תפלה, ולפ"ז אם שומע קדיש וקדושה שאסור לענות באמצע שמו"ע, מ"מ נראה שבשומע תפילה יענה, שהרי ק"ו אם מותר לבקש בקשות שאינם מנוסח התפילה כ"ש שיהיה מותר לענות קדיש וקדושה !
מסקנה מתוך כל הנ"ל שכמובן הדברים אינם נכונים, שכשחסר לאדם ידע ומשתמש בידע המצומצם שיש בידו אף אם יש לו קצת ממין החריפות, בקל יוכל לטעות, יש להסיק שאף למתבגרים עדין אין זה מבטיח שלא יארע ממין הסוג הנ"ל.