- הודעות
- 365
- תודות
- 1,458
- נקודות
- 155
מצאו רשימה של אנשים שיש בה רק ששה שמות, ובהם: כהן, לוי, ישראל, אשה, גר וגוי!
נראה לי שכוונתו לשמות ממש.
לגבי משה ואהרן ויתרו ?מצאו רשימה של אנשים שיש בה רק ששה שמות, ובהם: כהן, לוי, ישראל, אשה, גר וגוי!
רשימה ?מכיוון שלא נמצא פותר, אבאר:
בכל פרשיות התורה, ישנם רק ששה שמות. ואלו הם: חיי שרה, נח, בלק, פנחס, יתרו וקרח.
בכל אתה הרשימה יש בדיוק את הדברים שמנינו: כהן, לוי, ישראל, אשה, גר וגוי!
נח הוא לא ישראל.מכיוון שלא נמצא פותר, אבאר:
בכל פרשיות התורה, ישנם רק ששה שמות. ואלו הם: חיי שרה, נח, בלק, פנחס, יתרו וקרח.
בכל אתה הרשימה יש בדיוק את הדברים שמנינו: כהן, לוי, ישראל, אשה, גר וגוי!
זו חקירה ידועה האם אבותינו היו 'בני נח', קודם מתן תורה, או שנקראו כבר למפרע 'ישראל'אולי "בן נח"...
מגוחך, אבל כן. כי זו ההגדרה היחידה שישנה קודם מת"ת.
עריכה: כנראה "בן אדם".
נח וודאי לא קשור לנושאזו חקירה ידועה האם אבותינו היו 'בני נח', קודם מתן תורה, או שנקראו כבר למפרע 'ישראל'
ראה בפרשת דרכים לבעל המל"מ דרך א
וראה 'מאיר עיני ישראל' מהדורה תליתאי עמ' מ [סיכום נפלא לאוסטרובצער אולי אביא כאן פעם]
ראיות לכאן ולכאן, מצד אחד נשאו אחיות - דבר המותר בדרך של גירות אצל בני נח [ראה ברמב"ם פי"א מהל' איסורי ביאה]
מצד שני שמרו שבת והא גוי ששבת חייב מיתה [סנהד' נח:] וכן שם נכרי שלמד תורה חייב מיתה, והא עסקו בעגלה ערופה, ועוד
ולכאורה יש טעם אף לעיין היטב בדברי הרמב"ן (ויקרא כד י) אודות המקלל מדוע הוצרך להתגייר הא אמו יהודיה, ופירשו בע' התוס' שקודם מת"ת נולד ואז נתייחסו אחרי האב, ודחאם הרמב"ן הלא זרע אברהם הוא ומקדם נתייחסו אחרי האם וכו' עיי"ש
ויש להוסיף את דברי הגמ' קידושין יח. גבי עשיו שירש את יעקב "דלמא ישראל מומר שאני" ראייה לכך שכן היה ישראל ולא עכו"ם כהו"א
לא הייתי ממהר להסיק כך, אחרי מה שאמרו חז"ל אודותיו בביאור כוונת צדיק תמים [אני לא מדבר אהא דסנהדרין דר"י ור"ל בדורותיו וכו'] אני מדבר על הפלגת הזוהר בשבחיו וכו', לא נראה שזה רק מהקרבת קורבנות ושמירת ז' מצוות
ח"ו לא זילזלתילא הייתי ממהר להסיק כך, אחרי מה שאמרו חז"ל אודותיו בביאור כוונת צדיק תמים [אני לא מדבר אהא דסנהדרין דר"י ור"ל בדורותיו וכו'] אני מדבר על הפלגת הזוהר בשבחיו וכו', לא נראה שזה רק מהקרבת קורבנות ושמירת ז' מצוות
ברור לא היה ריח זלזול