חידה תנ"ך חכם, מלך, עבד, צדיק? (1 צופה)

[שירת העשבים]

מי הוא שכונה בכל כינויים הללו, והיכן?

 

[עמוסיך]

לכאורה יוסף
לעבד נמכר יוסף
הוא המושל בכל ארץ מצריים
יראה פרעה איש חכם וישיתהו על ארץ מצריים [לא מדוייק...]
יוסף הצדיק

 

[שירת העשבים]

לכאורה יוסף
לעבד נמכר יוסף
הוא המושל בכל ארץ מצריים
יראה פרעה איש חכם וישיתהו על ארץ מצריים [לא מדוייק...]
יוסף הצדיק

לחץ כדי לכווץ...

התשובה נכונה, אך לא הבאת היכן כונה "צדיק"
וכן "חכם" זהו לא המקום בו הוא כונה חכם.

 

[עמוסיך]

התשובה נכונה, אך לא הבאת היכן כונה "צדיק"
וכן "חכם" זהו לא המקום בו הוא כונה חכם.

לחץ כדי לכווץ...

וְעַתָּה֙ יֵרֶ֣א פַרְעֹ֔ה אִ֖ישׁ נָב֣וֹן וְחָכָ֑ם
יוסף הצדיק הוא כונה כך בפי כל המדרשים ואגדות חז"ל נתחיל מיומא לה:

 

[שירת העשבים]

וְעַתָּה֙ יֵרֶ֣א פַרְעֹ֔ה אִ֖ישׁ נָב֣וֹן וְחָכָ֑ם
יוסף הצדיק הוא כונה כך בפי כל המדרשים ואגדות חז"ל נתחיל מיומא לה:

לחץ כדי לכווץ...

אך החידה היא חידת תנ"ך...

 

[עמוסיך]

אך החידה היא חידת תנ"ך...

לחץ כדי לכווץ...

הוֹדַע לְצַדִּיק וְיוֹסֶף לֶקַח :)

הרב רוצה לומר שיש מקום במקרא בו נקרא יוסף צדיק בפירוש או שזה איזה רמז של "וצדיק יסו"ע" וכו'

 

[שירת העשבים]

הוֹדַע לְצַדִּיק וְיוֹסֶף לֶקַח :)

הרב רוצה לומר שיש מקום במקרא בו נקרא יוסף צדיק בפירוש או שזה איזה רמז של "וצדיק יסו"ע" וכו'

לחץ כדי לכווץ...

בפירוש, ע"פ פירוש"י.

 

[אחד יחיד]

בפירוש, ע"פ פירוש"י.

לחץ כדי לכווץ...

אחר הדברים האלה. לפי שהרגילה אותה ארורה את הצדיק בפי כולם לדבר בו ולגנותו, הביא להם הקדוש ברוך הוא סורחנם של אלו, שיפנו אליהם ולא אליו, ועוד שתבוא הרווחה לצדיק על ידיהם.

בראשית מ' א'

 

[אחד יחיד]

למשפחת מנשה בן יוסף. למה נאמר, והלא כבר נאמר בן מנשה, אלא לומר לך, יוסף חבב את הארץ, שנאמר והעליתם את עצמותי וגו' (בראשית נ, כה), ובנותיו חבבו את הארץ, שנאמר תנה לנו אחוזה. וללמדך שהיו כולם צדיקים, שכל מי שמעשיו ומעשה אבותיו סתומים, ופרט לך הכתוב באחד מהם ליחסו לשבח, הרי זה צדיק בן צדיק, ואם יחסו לגנאי, כגון בָּא יִשְׁמָעֵאל בֶּן נְתַנְיָה בֶּן אֱלִישָׁמָע (מלכים־ב כה, כה), בידוע שכל הנזכרים עמו רשעים היו.

במדבר כ"ז א'

 

[עמוסיך]

אחר הדברים האלה. לפי שהרגילה אותה ארורה את הצדיק בפי כולם לדבר בו ולגנותו, הביא להם הקדוש ברוך הוא סורחנם של אלו, שיפנו אליהם ולא אליו, ועוד שתבוא הרווחה לצדיק על ידיהם.

בראשית מ' א'

לחץ כדי לכווץ...

אבל רש"י נחשב יותר מהמדרשים אותם הוא מצוטט?!
אתמהא טובא הרב @שירת העשבים

 

[שירת העשבים]

אחר הדברים האלה. לפי שהרגילה אותה ארורה את הצדיק בפי כולם לדבר בו ולגנותו, הביא להם הקדוש ברוך הוא סורחנם של אלו, שיפנו אליהם ולא אליו, ועוד שתבוא הרווחה לצדיק על ידיהם.

בראשית מ' א'

לחץ כדי לכווץ...

לא לזו כוונתי, אלא שבפירוש כונה "צדיק" בתנ"ך, וזאת ע"פ פירוש"י.

 

[שירת העשבים]

אחר הדברים האלה. לפי שהרגילה אותה ארורה את הצדיק בפי כולם לדבר בו ולגנותו, הביא להם הקדוש ברוך הוא סורחנם של אלו, שיפנו אליהם ולא אליו, ועוד שתבוא הרווחה לצדיק על ידיהם.

בראשית מ' א'

לחץ כדי לכווץ...

למשפחת מנשה בן יוסף. למה נאמר, והלא כבר נאמר בן מנשה, אלא לומר לך, יוסף חבב את הארץ, שנאמר והעליתם את עצמותי וגו' (בראשית נ, כה), ובנותיו חבבו את הארץ, שנאמר תנה לנו אחוזה. וללמדך שהיו כולם צדיקים, שכל מי שמעשיו ומעשה אבותיו סתומים, ופרט לך הכתוב באחד מהם ליחסו לשבח, הרי זה צדיק בן צדיק, ואם יחסו לגנאי, כגון בָּא יִשְׁמָעֵאל בֶּן נְתַנְיָה בֶּן אֱלִישָׁמָע (מלכים־ב כה, כה), בידוע שכל הנזכרים עמו רשעים היו.

במדבר כ"ז א'

לחץ כדי לכווץ...

אבל רש"י נחשב יותר מהמדרשים אותם הוא מצוטט?!
אתמהא טובא הרב @שירת העשבים

לחץ כדי לכווץ...

לא לזו כוונתי, אלא שבפירוש כונה "צדיק" בתנ"ך, וזאת ע"פ פירוש"י.

לחץ כדי לכווץ...

 

[בצלצלי שמע]

על מכרם בכסף צדיק - עמוס [ב,ו].