- הודעות
- 243
- תודות
- 515
- נקודות
- 86
הוא לא מורה לו דבר.
מדובר בבחור חסידי שהולך בדרך אבותיו,
וגם לו אמר הסטייפלר שלא לומר זאת מפורש - כמו שאתה עצמך ציינת:
- מתחיל חוט חיים אליהו
- תאריך התחלה
-
- תגים
- השתטחות צדיקים קברי צדיקים
מדובר בבחור חסידי שהולך בדרך אבותיו,
וגם לו אמר הסטייפלר שלא לומר זאת מפורש - כמו שאתה עצמך ציינת:
התכוונתי שהוא לא אומר לו כלום בעניין "לומר" או "לא לומר"
וכן מה זה משנה הדיבור העיקר אם יש בעיה להתפלל על דעת הצדיקים או בהתקשרות אליהם, [שזה דבר צדדי ולא ח"ו מתפללים אליהם ח"ו וגם אינם יודעים מה אנו מתפללים],
חבל שמוציאים דברים מהקשרם ואז מתחילים לערער על דברים שגם גדולי הליטאים לא התנגדו על זה כלל וכלל.
וכבר יצא ספר מהגאון החסיד ר"ג קעניג זצ"ל בשם מענה לנפש להראות בטו"ט שלומר הריני מקשר לא סותר כלל וכלל את דברי רבינו הנפש החיים זי"ע
וזה עטור בסכמות מגדולי ישראל גם אלה שלא נמנים על עדת החסידים וכ"שלא על עדת חסידי ברסלב
- הודעות
- 243
- תודות
- 515
- נקודות
- 86
ראיתי שיש כאן לפחות אשכול אחד על העניין, אז בוא נניח לזה.
נתמקד בעניין שלשמו נפתח האשכול - בקשת המלצה מהצדיק אלא הבורא.
ע"פ סברא מה הבעיה לבקש
הרי המלאכים מעלין את התפלות ומחמת זה לא מתפללים בארמית
- הודעות
- 243
- תודות
- 515
- נקודות
- 86
א - ישנו הבדל בין מלאך לאדם.
ב - היכן המקור של העלאת התפילה על ידי מלאך? אצלי בירושלמי כתוב להפך.
שולחן ערוך
הגמ' במס' שבת יב: אומרת לעולם לא ישאל אדם צרכיו בלשון ארמית וא"ר יוחנן כל השואל צרכיו בלשון ארמית אין מלאכי השרת נזקקין לו, לפי שאין מלאכי השרת מכירים בלשון ארמית.
- הודעות
- 243
- תודות
- 515
- נקודות
- 86
אפשר ציטוט? או לפחות מראה מקום מדויק?
- הודעות
- 243
- תודות
- 515
- נקודות
- 86
זה רק מצד הבורא, לא מצדינו.
אבל בירושלמי כתוב שזה כמו מפה לאוזן (ככה אני זוכר אולי אני טועה)?
- הודעות
- 243
- תודות
- 515
- נקודות
- 86
לא. בירושלמי כתוב שלא יצווח אדם לגבריאל וכו' אלא יצווח לי ואני שומע.
כל זה מדבר מצדינו, ומצד הבורא הוא שמוע דרך המלאכים.
אבל גם כאן הבן אדם מתפלל וגם מבקש מצדיק שיתפלל בעדו וכמו שאמר הקב"ה לאבימלךשילך לאברהםאבינו כי נביא הוא ויתפלל בעדך
וגם לא ירדתי לסוף החילוק הוא שומע אותנו כדאיתא מירושלמי והוא שומע מצד המלכים ?
- הודעות
- 243
- תודות
- 515
- נקודות
- 86
שוב - אין בעיה לבקש מהצדיק שיתפלל מעצמו עלי.
יש בעיה לבקש שהצדיק יכניס את התפילה שלי, או ימליץ עלי לקבל את התפילה שלי.
מי מבקש ככה ???
או ימליץ עלי לקבל את התפילה שלי. - מי גילה לך רז זה ?
מ"ב תקפ"א סקכ"ז דבית הקברות הוא מקום מנוחת הצדיקים, והתפילה נתקבלה שם יותר. אך אל ישים מגמתו נגד המתים, אך יבקש מהשם יתברך שיתן עליו רחמים בזכות הצדיקים שוכני עפר. ויקיף הקברות, ויתן צדקה קודם שיאמר התחינות.
ובפסקי תשובות הביא המנהג לבקש מהמתים שיעוררו רחמים עי"ש
ובפסקי תשובות הביא המנהג לבקש מהמתים שיעוררו רחמים עי"ש
- הודעות
- 243
- תודות
- 515
- נקודות
- 86
הוא שומע דרך המלאכים.
בירושלמי רק כתוב שלא יתפלל אל המלאך אלא אל הבורא ואז הוא ישמע - איך הוא ישמע לא אמר הירושלמי.
מה הפי' ימליץ עלי? למה לא יתפלל בעדי כמו שמבקשים מצדיק חי?
אתה כנראה אינך יודע מה הינך אומר....
אולי רשב"י ימליץ טוב בעדי ואזכה לדעת מה שאתה אומר......
- הודעות
- 243
- תודות
- 515
- נקודות
- 86
אני עדיין שואל - מה פשר המילים המוזרות "ימליץ - טוב בעדי"?
למה לא לומר "התפלל עלי שאזכה לכך וכך"?
מה זה 'ימליץ'?
ומה זה 'טוב'?
עי' בספר אוחות רבינו חלק ג' בסופו שדעת הסטייפלר שאין בזה ביטול תורה
- הודעות
- 65
- תודות
- 185
- נקודות
- 30
תוכל לצרף את לשונו של הרב הסטייפלר?
אורחות רבינו חלק ג' בסוף יש חלק הוספות שמה בדף ח
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבינועם
- אבן בוחן
- אבקש
- אברך
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אודי הררי
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורח
- אורי
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי13
- אל'יהו
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- ארז בלבנון
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדליג
- בחור חשוב
- בינה לעתים
- בית תפילה
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן שמן
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- גבעוניסט
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גלגולים
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד או
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דור ודור
- דיסקיט
- האיש השרוי בשמחה
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- הגראי"ש
- הולפסונער
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הכהן
- הכרמי
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הפורט התשיעי
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- הרב שלמה מבית שמש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זוזיא
- חד צורבא
- חוקר תורני
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חם ליבי
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יגיעת התורה
- יהודי וזהו
- יהודי ח
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף ברנדויין
- יוסף חיים פנחס
- יושב אהל
- יושב ודורש
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יצחקוש
- יש מאין
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- יתרון האור
- כותב
- כלפי לייא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- לי נראה
- ליבי בתורתך
- ליטאי כבד
- למה זה תשאל לשמי?
- מאירלה
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מושב טוב
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- ממלמדי השכלתי
- מנורה בדרום
- מרדכי זנגר
- משה אמת ותורתו אמת
- משה נ
- משה פיק
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נריה
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עורך תורני
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- עץ החיים
- פותח שערים
- פפא
- פרידנזון
- צדק ומשפט
- צמא דעת
- צפנת פענח
- צריך ביאור
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר' חיים
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רבי דוד
- רימון
- רפאל ממודיעין
- רפאלי
- רפי סמוטני
- ש.ב.ה.
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שיל"ת
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמואל51
- שמחנו
- שמעון ן' יוסף
- שעיה מעשרות
- תורת הישיבה
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד אחד
- תמיד בשמחה
- תתאה גבר
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
חיי שרה
קברי צדיקים