אברך מישיבת מיר

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
2,200
תודות
10,189
נקודות
555
ר' צדוק הכהן מלובלין (פרי צדיק פרשת אחרי מות אות ד') ע"פ הסוד שלעתיד לבא יהיו כל ישראל ראוים להכנס לבית קדש הקדשים, כי הכהן הגדול היה נכנס רק אחר שהיה מבורר ומזוכך בכל העשר ספירות, דכתב ע"פ מאי דאיתא במדרש (ויקרא רבה כא, ו) רבי יודן פתר קרא בכהן גדול בכניסתו לבית קדש בקדשים, חבילות חבילות של מצוות יש בידו, ומפרט המדרש עשר דברים שנקראו זאת ואשר בזכותם נכנס את הקודש.

ומבאר ר' צדוק כי מספר עשר רומז תמיד לעשר ספירות, וא"כ הוא הדין כאן מכוון העשר דברים שבזכותם יבא אל הקודש כנגד עשה ספירות, וכשיכנס הכהן הגדול לקדש הקדשים צריך להיות מבורר בכל העשר ספירות, ועל כן כתב וז"ל: ולעתיד יהיו כל ישראל ראויים לכנוס לקודש הקדשים כשירגישו קדושת העשר ספירות וכו', אך בעולם הזה לא הותר אך לכהן גדול שהוא קודש הקדשים, ורק ביום הכפורים וכו' ע"כ.
 
יש להוסיף מענין לענין מה שכתב הבעל הטורים על הפסוק ואתם תהיו לי ממלכת כהנים שלעתיד לבא כל ישראל יהיו כהנים,
ופעם ראיתי בשם משמואל שכתב עפי''ז שלעתיד לבא לא יהא נוהג פדיון בכור אדם שהרי כהנים פטורים ממצו הזו וכולם יהיו כהנים
 
ברצוני לחדד שמסתמא אין הכונה שיהיה מותר לכל יהודי להיכנס לקודש הקדשים שהרי זאת התורה לא תהיה מוחלפת אלא הכונה היא שיהיו ראוים מצד קדושתם אבל לא יהיה מותר להיכנס
ועוד איך יתכן שלעתיד לבוא תיבטל מצות פדיון בכור הרי זאת התורה לא תהיה מוחלפת וכן מבארים הרבה את מאמר חז"ל שהמועדים עתידים להיתבטל שזה לא כפשוטו
 
יש להוסיף מענין לענין מה שכתב הבעל הטורים על הפסוק ואתם תהיו לי ממלכת כהנים שלעתיד לבא כל ישראל יהיו כהנים,
ופעם ראיתי בשם משמואל שכתב עפי''ז שלעתיד לבא לא יהא נוהג פדיון בכור אדם שהרי כהנים פטורים ממצו הזו וכולם יהיו כהנים
יש לציין בעניין זה מש"כ האוה"ח הק' (במדבר ב, מה) שלעת"ל תחזור העבודה לבכורות
איך יתכן שלעתיד לבוא תיבטל מצות פדיון בכור הרי זאת התורה לא תהיה מוחלפת
'זאת אומרת מצות בטלות לעתיד לבא'
נדה סא: וע"ש בריטב"א
 
ברצוני לחדד שמסתמא אין הכונה שיהיה מותר לכל יהודי להיכנס לקודש הקדשים שהרי זאת התורה לא תהיה מוחלפת אלא הכונה היא שיהיו ראוים מצד קדושתם אבל לא יהיה מותר להיכנס
ועוד איך יתכן שלעתיד לבוא תיבטל מצות פדיון בכור הרי זאת התורה לא תהיה מוחלפת וכן מבארים הרבה את מאמר חז"ל שהמועדים עתידים להיתבטל שזה לא כפשוטו
שמא י"ל דהתורה לא מוחל]ת אלא הגברא הוחלף ונעשה ראוי להכנס לקדש הקדשים ככהן גדול. וכן בפדיון הבן אולי י"ל כן.
 
יש לציין בעניין זה מש"כ האוה"ח הק' (במדבר ב, מה) שלעת"ל תחזור העבודה לבכורות
כפי הנראה אין חיוב פדיון הבן תלוי בעבודה בכורות, שהרי עבודה בבכורות ניטלה אחר חטא העגל, ונצטוו בפדיון הבן מיד ביציאת מצרים כ.מבואר בראשונים בפרשת קדש לי כל בכור.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון