- הודעות
- 2,215
- תודות
- 10,281
- נקודות
- 555
דבר מופלא מצינו שכתבו בעלי התוס'
במיתת דתן ואביהו כתיב (ויקרא י ג) ויקרא משה אל מישאל. ואתמר בתורת כהנים מכאן שאין הכהנים מטמאין למתים שהרי אלעזר ואיתמר לא נטמאו לה'
וכתבו בעלי התוס': בדעת זקנים ותימה שהרי במקום אחר מצינו בפי' שהכהנים מוזהרין על טומאת מת דכתיב לנפש לא יטמא בעמיו. ועוד אלעזר ואיתמר כהנים הדיוטי' היו ולמה לא נטמאו לאחיהם
ותירצו על כך בעלי התוס': י"ל דהא דקאמר מכאן שהכהני' אין מטמאין למתים היינו כהני' הדיוטים ביום משחתם שאין מטמאין לקרובים שיש להם דין כהני' גדולים. וכתבו בעלי התוס' דהם נמשחו באותו הזמן דכתיב בסיפיה דקרא כי שמן משחת קדש עליהם, ומשום הכי לא יכלו אלעזר ואתמר להטמא לאחיהם אף שכהן הדיוט נטמא לשבעה קרובים.
וכתבו בעלי התוס' כן פי' הרב בכור שור גבי ראשיכם אל תפרעו, דאע"ג דכהנים הדיוטים לא הוזהרו על פריעה ופרימה דמטמאין הן לקרוביהן, ביום משחתם הרי הן ככהנים גדולים.
ואולי זה הקרב שכהן מקריב ביום חינוכו כמו הקרבן שכהן גדול מקריב בכל יום.
במיתת דתן ואביהו כתיב (ויקרא י ג) ויקרא משה אל מישאל. ואתמר בתורת כהנים מכאן שאין הכהנים מטמאין למתים שהרי אלעזר ואיתמר לא נטמאו לה'
וכתבו בעלי התוס': בדעת זקנים ותימה שהרי במקום אחר מצינו בפי' שהכהנים מוזהרין על טומאת מת דכתיב לנפש לא יטמא בעמיו. ועוד אלעזר ואיתמר כהנים הדיוטי' היו ולמה לא נטמאו לאחיהם
ותירצו על כך בעלי התוס': י"ל דהא דקאמר מכאן שהכהני' אין מטמאין למתים היינו כהני' הדיוטים ביום משחתם שאין מטמאין לקרובים שיש להם דין כהני' גדולים. וכתבו בעלי התוס' דהם נמשחו באותו הזמן דכתיב בסיפיה דקרא כי שמן משחת קדש עליהם, ומשום הכי לא יכלו אלעזר ואתמר להטמא לאחיהם אף שכהן הדיוט נטמא לשבעה קרובים.
וכתבו בעלי התוס' כן פי' הרב בכור שור גבי ראשיכם אל תפרעו, דאע"ג דכהנים הדיוטים לא הוזהרו על פריעה ופרימה דמטמאין הן לקרוביהן, ביום משחתם הרי הן ככהנים גדולים.
ואולי זה הקרב שכהן מקריב ביום חינוכו כמו הקרבן שכהן גדול מקריב בכל יום.
