שמעתי פעם שהוא מהיחידים שחקרו את נושא חומרי הגלם בסיגריה אלקטרונית לעומקו ולרחבו!
האם ידוע למישהו ציטוטים נוספים ממנו לגבי חומרי הגלם של סיגריה אלקטורנית?
- מתחיל חוט ב. שלמה
- תאריך התחלה
האם ידוע למישהו ציטוטים נוספים ממנו לגבי חומרי הגלם של סיגריה אלקטורנית?
לא משנה.
כל הנידונים ד'טעם כעיקר דאורייתא', ו'ריחא מילתא' , כולם הם לגבי דברים שאוכלים ויש שאלה מה אוכלים .
אני לא מבין בשום צורה איך אפשר להגדיר שאיפת אדים כ
האכילה היא לא השאיפת אדים, אלא מה שנשאר לך טעם בפה אחרי זה, ואתה בולע את זה עם הרוק, ונהנה מהטעם המתוק והטעים.
- הודעות
- 52
- תודות
- 179
- נקודות
- 30
אם ישנו זה חסרון גמור. לדידי ולמכרי.
לא הבנתי מה כונתך 'זה חסרון גמור', שזה לא טעים?, והוה בכלל נבילה שאינה ראויה לגר? כמדומני שהחוש מכחיש אותך.
ואם כונתך שהוי פסיק רישא דלא ניחא ליה, סברא זו לא שייכת באיסורי אכילה, דמתעסק בחלבים ועריות חייב.
- הודעות
- 52
- תודות
- 179
- נקודות
- 30
כתבת שיש בזה הנאה, שהרי בלא"ה לא עלה אף על דעת להחשיבו למאכל, וע"ז כתבתי שאי"ז הנאה אלא איפכא.
למה אין בזה הנאה הרי זה טעים, ואם זה מנטה זה גם מרענן.
[ג"נ אני לא מעשן אבל בניי מעשנים ומידי פעם אני לוקח מהם מעט ולדעתי זה טעים].
- הודעות
- 52
- תודות
- 179
- נקודות
- 30
הדא הוא דאמרי אינשי: על טעם וריח וגו'.
ואכתי האם הוה בכלל 'נבילה שאינה ראויה לגר'
- הודעות
- 52
- תודות
- 179
- נקודות
- 30
לדידי מאכל הוא דבר שיש לו טעם (שאינו מר) שאדם מכניס לפה, ואולי צריך שגם יבלע אותו.
וכל זה מתקיים בסגריה חשמלית שנשאר טעם וממשות בפה
ולדעתי סגריה לא גרע ממסטיק, שלא יעלה על הדעת לאכול מסטיק בלי הכשר.
סליחה על ההקפצה,
הבנתי שיש נידון גם אם הגליצרין מן החי, האם הוא נקרא מעמיד או שהוא בטל, שהוא נותן איזה תכונה של ג'ליות לנוזל וכך הוא מתאדה יותר טוב, וכאן יש נידון גם במציאות וגם בגדרי ההלכה, כמה באמת צריך שיהא מרקמו של הנוזל סמיך, בשביל שיתאדה על צהיו"ט.
הבנתי שיש נידון גם אם הגליצרין מן החי, האם הוא נקרא מעמיד או שהוא בטל, שהוא נותן איזה תכונה של ג'ליות לנוזל וכך הוא מתאדה יותר טוב, וכאן יש נידון גם במציאות וגם בגדרי ההלכה, כמה באמת צריך שיהא מרקמו של הנוזל סמיך, בשביל שיתאדה על צהיו"ט.
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,110
- נקודות
- 263
הגאון ר' משה בויאר והגאון רבי ישראל טופרביץ בעל הספר דרך ישראל ומרבני אחיסמך אוחזים שצריך הכשר יעיון בסוגיא דפסחים גבי אחשביה
- הודעות
- 363
- תודות
- 1,324
- נקודות
- 151
הגאון הראשון הנ"ל סבירא ליה גם שצריך ברכת שהכל לפני הסיגריה [כך שמעתי מנכדו],
וממילא דון מיניה ואוקי באתריה, ודי לחכימא ברמיזא.
- הודעות
- 363
- תודות
- 1,324
- נקודות
- 151
נראה לי שאכתוב מה שידוע לי בכל הנ"ל, מכלי ראשון:
א. דיברתי בעצמי עם הגאון הגדול הגרי"מ רובין שליט"א, ואמר לי בזה"ל דבר עם הרב יהודה שרשבסקי שליט"א ומה שיאמר לך בעניין הזה עשה, הוא בדק את העניין וסומך אני על כל דבריו.
ב. לאחמ"כ צלצלתי להרב שרשבסקי ואמר לי כך - לאחר מחקר ובדיקה של שנים וכמו"כ בדיקה רוחבית אצל כלל סוגי הסיגריות הח"פ והמילויים למיניהם סוגייהם וטעמיהם, אינו צריך הכשר כלל, כל הגליצרין עשוי מן הצומח בלבד ואין לחוש כלל, לבד מן טעם ענבים ששם יש לחשוש לסתם יינם שאסור, אמנם בזה סייג ואמר שיש לסמוך על המתירים, והמחמיר תע"ב.
ג. לא הסתפקתי בזה, דברתי ג"כ עם אחד היצרנים הגדולים של מילויי הסיגריות כאן בא"י ובחו"ל, ואמר לי שכל הגליצרין שממנו עשויים המילויים אינם אלא מן הצומח, והסביר שבכה"ג הגליצרין מן החי אינו נותן את אותה התפוקה של הגליצרין הצמחי, וביותר הוסיף ואמר שהרי הגליצרין מן החי ג"כ יותר יקר, והגע עצמך מדוע שיצרן ישתמש במוצר שנותן לו פחות תפוקה ועולה לו יותר יקר מהמוצר השני שהוא גם יותר טוב,
לאחר כל הנ"ל נראה לי פשוט שאלו הם הדברים, א. דברי הגרי"מ שליט"א הידוע בפסיקותיו ההלכתיות הברורות והחדות שכל גדולי הפוסקים סמכו על דבריו, ב. דברתי כמו"כ עם הרב שרשבסקי הכימאי המפורסם "משארית", ג. עם היצרן של המילויים, - וכ"ז מכלי ראשון.
מינאי הק'
א. דיברתי בעצמי עם הגאון הגדול הגרי"מ רובין שליט"א, ואמר לי בזה"ל דבר עם הרב יהודה שרשבסקי שליט"א ומה שיאמר לך בעניין הזה עשה, הוא בדק את העניין וסומך אני על כל דבריו.
ב. לאחמ"כ צלצלתי להרב שרשבסקי ואמר לי כך - לאחר מחקר ובדיקה של שנים וכמו"כ בדיקה רוחבית אצל כלל סוגי הסיגריות הח"פ והמילויים למיניהם סוגייהם וטעמיהם, אינו צריך הכשר כלל, כל הגליצרין עשוי מן הצומח בלבד ואין לחוש כלל, לבד מן טעם ענבים ששם יש לחשוש לסתם יינם שאסור, אמנם בזה סייג ואמר שיש לסמוך על המתירים, והמחמיר תע"ב.
ג. לא הסתפקתי בזה, דברתי ג"כ עם אחד היצרנים הגדולים של מילויי הסיגריות כאן בא"י ובחו"ל, ואמר לי שכל הגליצרין שממנו עשויים המילויים אינם אלא מן הצומח, והסביר שבכה"ג הגליצרין מן החי אינו נותן את אותה התפוקה של הגליצרין הצמחי, וביותר הוסיף ואמר שהרי הגליצרין מן החי ג"כ יותר יקר, והגע עצמך מדוע שיצרן ישתמש במוצר שנותן לו פחות תפוקה ועולה לו יותר יקר מהמוצר השני שהוא גם יותר טוב,
לאחר כל הנ"ל נראה לי פשוט שאלו הם הדברים, א. דברי הגרי"מ שליט"א הידוע בפסיקותיו ההלכתיות הברורות והחדות שכל גדולי הפוסקים סמכו על דבריו, ב. דברתי כמו"כ עם הרב שרשבסקי הכימאי המפורסם "משארית", ג. עם היצרן של המילויים, - וכ"ז מכלי ראשון.
מינאי הק'
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,110
- נקודות
- 263
אני מכיר אישית את הגאון ר' משה ואינו אוחז כך לפני סיגריה אם הנכד או שלא הבין או שצחק זה לא אומר שהוא כך אוחז
סליחה על הבורות, אבל אם הוא מן הארץ לכאורה הוא חייב במעשרות? ויש ערלה?
חו"ל.
ולהגיע לערלה ודאי, מאוד קשה...
גם בסיגריות שמיוצרות בארץ?
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל.
- אבא ביתך
- אבן בוחן
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך קלאסי
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור העולם
- אור זרוע לצדיק
- אורות
- אוריאל
- אוריה ק.
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- איכא אנא
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- אל'יהו
- אלחנן וינברג
- אלחנן מ
- אליהו נחמן
- אמיתי
- אמר הקטן
- אמר ליה
- אמרי פי
- אמרי שפר
- אנש א'
- אנשיל
- אספן עתיקות
- אפרים
- ארז בלבנון
- אשר שלמה
- בודד על גג
- בין החכמים
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן תורה
- בניהו
- בעולם
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- בקלם
- בר אביי
- גביהא בן פסיסא
- גברא זוטרא
- דבר חפץ
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דקלים
- דרשן
- האיש השרוי בשמחה
- הבנש"ק
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השוקד
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זיז שדי
- חדושא
- חוצניק
- חיים ארוכים
- חיינו
- חם ליבי
- חן וחסד
- חפץ לזכות אחרים
- חקר הלכה
- י הירשזאהן
- יא. well
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהונתן איבגי
- יהושע בביאן
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יחיאל דוד
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקטן
- יקר מאד
- יראת ה'
- יש קונה עולמו
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישראל משה
- ישרע'ס
- יתברך שמך בפי כל חי
- כה עשו חכמינו
- ל.מ.
- לב שומע
- לבי במזרח
- לי נראה
- למה זה תשאל לשמי?
- מאן דכר שמיה
- מאריס01
- מבקשי תורה
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מי ישורנו
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- מרכז
- משה אמת ותורתו אמת
- משה נ
- משה שמואל
- מתקרב
- ן' מיגאש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- ספיר ויהלום
- עבדא דקודשא בריך הוא
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עטרת אב
- עמך
- ענף מעצי היער
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פז אופיר
- פי אביעה
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרידנזון
- פרייליך
- צמא דעת
- צפון 5
- צריך ביאור
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קרית מלך
- ראם
- רבינא
- רוני
- רפאל העכט
- רפאל ממודיעין
- שאינו יודע לשאול
- שטייגעניסט
- שלום23
- שלומי
- שלמה דייטש
- שמואל הקטן
- שמואל66
- שמחנו
- שמעון ן' יוסף
- שמש בגבעון
- תולדות
- תורת פיך
- תורתי
- תיבת גמא
- תיקו
- תלמיד אחד
- תלמיד חכמי הדור
- תנא קמא
- תשב"ר
- תשבץ
- תתאה גבר