כשרות סיגריה אלקטרונית (4 צופים)

[ב. שלמה]

הרב יהודה שרשבסקי

לחץ כדי לכווץ...

שמעתי פעם שהוא מהיחידים שחקרו את נושא חומרי הגלם בסיגריה אלקטרונית לעומקו ולרחבו!
האם ידוע למישהו ציטוטים נוספים ממנו לגבי חומרי הגלם של סיגריה אלקטורנית?

 

[בתמי אלך]

1. האם סיגריה אלקטרונית נחשבת לריח / זיעה /

לחץ כדי לכווץ...

לא משנה.
כל הנידונים ד'טעם כעיקר דאורייתא', ו'ריחא מילתא' , כולם הם לגבי דברים שאוכלים ויש שאלה מה אוכלים .
אני לא מבין בשום צורה איך אפשר להגדיר שאיפת אדים כ

אכילה.

לחץ כדי לכווץ...

 

[מנחם]

לא משנה.
כל הנידונים ד'טעם כעיקר דאורייתא', ו'ריחא מילתא' , כולם הם לגבי דברים שאוכלים ויש שאלה מה אוכלים .
אני לא מבין בשום צורה איך אפשר להגדיר שאיפת אדים כאכילה

לחץ כדי לכווץ...

האכילה היא לא השאיפת אדים, אלא מה שנשאר לך טעם בפה אחרי זה, ואתה בולע את זה עם הרוק, ונהנה מהטעם המתוק והטעים.

 

[בקופא דמחטא]

אלא מה שנשאר לך טעם בפה אחרי זה, ואתה בולע את זה עם הרוק, ונהנה מהטעם המתוק והטעים.

לחץ כדי לכווץ...

אם ישנו זה חסרון גמור. לדידי ולמכרי.

 

[מנחם]

אם ישנו זה חסרון גמור. לדידי ולמכרי.

לחץ כדי לכווץ...

לא הבנתי מה כונתך 'זה חסרון גמור', שזה לא טעים?, והוה בכלל נבילה שאינה ראויה לגר? כמדומני שהחוש מכחיש אותך.
ואם כונתך שהוי פסיק רישא דלא ניחא ליה, סברא זו לא שייכת באיסורי אכילה, דמתעסק בחלבים ועריות חייב.

 

[בקופא דמחטא]

לא הבנתי מה כונתך 'זה חסרון גמור', שזה לא טעים?, והוה בכלל נבילה שאינה ראויה לגר? כמדומני שהחוש מכחיש אותך.
ואם כונתך שהוי פסיק רישא דלא ניחא ליה, סברא זו לא שייכת באיסורי אכילה, דמתעסק בחלבים ועריות חייב.

לחץ כדי לכווץ...

כתבת שיש בזה הנאה, שהרי בלא"ה לא עלה אף על דעת להחשיבו למאכל, וע"ז כתבתי שאי"ז הנאה אלא איפכא.

 

[מנחם]

כתבת שיש בזה הנאה, שהרי בלא"ה לא עלה אף על דעת להחשיבו למאכל, וע"ז כתבתי שאי"ז הנאה אלא איפכא.

לחץ כדי לכווץ...

למה אין בזה הנאה הרי זה טעים, ואם זה מנטה זה גם מרענן.
[ג"נ אני לא מעשן אבל בניי מעשנים ומידי פעם אני לוקח מהם מעט ולדעתי זה טעים].

 

[בקופא דמחטא]

למה אין בזה הנאה הרי זה טעים, ואם זה מנטה זה גם מרענן.

לחץ כדי לכווץ...

לדידי ולמכרי.

לחץ כדי לכווץ...

הדא הוא דאמרי אינשי: על טעם וריח וגו'.

 

[מנחם]

הדא הוא דאמרי אינשי: על טעם וריח וגו'

לחץ כדי לכווץ...

ואכתי האם הוה בכלל 'נבילה שאינה ראויה לגר'

 

[בקופא דמחטא]

ואכתי האם הוה בכלל 'נבילה שאינה ראויה לגר'

לחץ כדי לכווץ...

זה שונה כמובן, כאמור:

שהרי בלא"ה לא עלה אף על דעתך להחשיבו למאכל

לחץ כדי לכווץ...

 

[מנחם]

זה שונה כמובן, כאמור:

לחץ כדי לכווץ...

לדידי מאכל הוא דבר שיש לו טעם (שאינו מר) שאדם מכניס לפה, ואולי צריך שגם יבלע אותו.
וכל זה מתקיים בסגריה חשמלית שנשאר טעם וממשות בפה
ולדעתי סגריה לא גרע ממסטיק, שלא יעלה על הדעת לאכול מסטיק בלי הכשר.

 

[יאשע בער]

בעלון האחרון של הרב קארפ, טוען שצריכים הכשר, וגם צריכים להחמיר ולאדות רק אחרי שבירך שהכל על דבר אחר וכיון לפטור גם את המילוי.

 

[היא אוצרו]

סליחה על ההקפצה,
הבנתי שיש נידון גם אם הגליצרין מן החי, האם הוא נקרא מעמיד או שהוא בטל, שהוא נותן איזה תכונה של ג'ליות לנוזל וכך הוא מתאדה יותר טוב, וכאן יש נידון גם במציאות וגם בגדרי ההלכה, כמה באמת צריך שיהא מרקמו של הנוזל סמיך, בשביל שיתאדה על צהיו"ט.

 

[האיש השרוי בשמחה]

הגאון ר' משה בויאר והגאון רבי ישראל טופרביץ בעל הספר דרך ישראל ומרבני אחיסמך אוחזים שצריך הכשר יעיון בסוגיא דפסחים גבי אחשביה

 

[יראת ה' היא חכמה]

הגאון ר' משה בויאר והגאון רבי ישראל טופרביץ בעל הספר דרך ישראל ומרבני אחיסמך אוחזים שצריך הכשר יעיון בסוגיא דפסחים גבי אחשביה

לחץ כדי לכווץ...

הגאון הראשון הנ"ל סבירא ליה גם שצריך ברכת שהכל לפני הסיגריה [כך שמעתי מנכדו],
וממילא דון מיניה ואוקי באתריה, ודי לחכימא ברמיזא.

 

[יראת ה' היא חכמה]

נראה לי שאכתוב מה שידוע לי בכל הנ"ל, מכלי ראשון:
א. דיברתי בעצמי עם הגאון הגדול הגרי"מ רובין שליט"א, ואמר לי בזה"ל דבר עם הרב יהודה שרשבסקי שליט"א ומה שיאמר לך בעניין הזה עשה, הוא בדק את העניין וסומך אני על כל דבריו.
ב. לאחמ"כ צלצלתי להרב שרשבסקי ואמר לי כך - לאחר מחקר ובדיקה של שנים וכמו"כ בדיקה רוחבית אצל כלל סוגי הסיגריות הח"פ והמילויים למיניהם סוגייהם וטעמיהם, אינו צריך הכשר כלל, כל הגליצרין עשוי מן הצומח בלבד ואין לחוש כלל, לבד מן טעם ענבים ששם יש לחשוש לסתם יינם שאסור, אמנם בזה סייג ואמר שיש לסמוך על המתירים, והמחמיר תע"ב.
ג. לא הסתפקתי בזה, דברתי ג"כ עם אחד היצרנים הגדולים של מילויי הסיגריות כאן בא"י ובחו"ל, ואמר לי שכל הגליצרין שממנו עשויים המילויים אינם אלא מן הצומח, והסביר שבכה"ג הגליצרין מן החי אינו נותן את אותה התפוקה של הגליצרין הצמחי, וביותר הוסיף ואמר שהרי הגליצרין מן החי ג"כ יותר יקר, והגע עצמך מדוע שיצרן ישתמש במוצר שנותן לו פחות תפוקה ועולה לו יותר יקר מהמוצר השני שהוא גם יותר טוב,
לאחר כל הנ"ל נראה לי פשוט שאלו הם הדברים, א. דברי הגרי"מ שליט"א הידוע בפסיקותיו ההלכתיות הברורות והחדות שכל גדולי הפוסקים סמכו על דבריו, ב. דברתי כמו"כ עם הרב שרשבסקי הכימאי המפורסם "משארית", ג. עם היצרן של המילויים, - וכ"ז מכלי ראשון.
מינאי הק'

 

[האיש השרוי בשמחה]

הגאון הראשון הנ"ל סבירא ליה גם שצריך ברכת שהכל לפני הסיגריה [כך שמעתי מנכדו],
וממילא דון מיניה ואוקי באתריה, ודי לחכימא ברמיזא.

לחץ כדי לכווץ...

אני מכיר אישית את הגאון ר' משה ואינו אוחז כך לפני סיגריה אם הנכד או שלא הבין או שצחק זה לא אומר שהוא כך אוחז

 

[יאשע בער]

נראה לי שאכתוב מה שידוע לי בכל הנ"ל, מכלי ראשון:
א. דיברתי בעצמי עם הגאון הגדול הגרי"מ רובין שליט"א, ואמר לי בזה"ל דבר עם הרב יהודה שרשבסקי שליט"א ומה שיאמר לך בעניין הזה עשה, הוא בדק את העניין וסומך אני על כל דבריו.
ב. לאחמ"כ צלצלתי להרב שרשבסקי ואמר לי כך - לאחר מחקר ובדיקה של שנים וכמו"כ בדיקה רוחבית אצל כלל סוגי הסיגריות הח"פ והמילויים למיניהם סוגייהם וטעמיהם, אינו צריך הכשר כלל, כל הגליצרין עשוי מן הצומח בלבד ואין לחוש כלל, לבד מן טעם ענבים ששם יש לחשוש לסתם יינם שאסור, אמנם בזה סייג ואמר שיש לסמוך על המתירים, והמחמיר תע"ב.
ג. לא הסתפקתי בזה, דברתי ג"כ עם אחד היצרנים הגדולים של מילויי הסיגריות כאן בא"י ובחו"ל, ואמר לי שכל הגליצרין שממנו עשויים המילויים אינם אלא מן הצומח, והסביר שבכה"ג הגליצרין מן החי אינו נותן את אותה התפוקה של הגליצרין הצמחי, וביותר הוסיף ואמר שהרי הגליצרין מן החי ג"כ יותר יקר, והגע עצמך מדוע שיצרן ישתמש במוצר שנותן לו פחות תפוקה ועולה לו יותר יקר מהמוצר השני שהוא גם יותר טוב,
לאחר כל הנ"ל נראה לי פשוט שאלו הם הדברים, א. דברי הגרי"מ שליט"א הידוע בפסיקותיו ההלכתיות הברורות והחדות שכל גדולי הפוסקים סמכו על דבריו, ב. דברתי כמו"כ עם הרב שרשבסקי הכימאי המפורסם "משארית", ג. עם היצרן של המילויים, - וכ"ז מכלי ראשון.
מינאי הק'

לחץ כדי לכווץ...

סליחה על הבורות, אבל אם הוא מן הארץ לכאורה הוא חייב במעשרות? ויש ערלה?

 

[היא אוצרו]

סליחה על הבורות, אבל אם הוא מן הארץ לכאורה הוא חייב במעשרות? ויש ערלה?

לחץ כדי לכווץ...

חו"ל.
ולהגיע לערלה ודאי, מאוד קשה...

 

[יאשע בער]

חו"ל.

לחץ כדי לכווץ...

גם בסיגריות שמיוצרות בארץ?