- הודעות
- 2,217
- תודות
- 10,283
- נקודות
- 555
שעורי הקמח כפי שמפרסם הרב אפרתי לכל סוגי הקמחים.
ולכן אם מערבבים כמה סוגי קמחים השיעור החייבים בחלה שמצטרפות בלישה יחד (עי' רמב"ם בכורים ז ד) יש לבדוק את השיעור החייב בחלה באופן יחסי כ סוג וסוג.
עוד יש לציין שמאחר שנפסק ברמב"ם (בכורים ו יח) דהסובין מצטרפים לשיעור חלה, אולם יש מחברות הקמח שהם מפרידים מהקמח את הסובין וחוזרים ומערבבים בו את הסובין כ80% או 60% ואפילו 100% א"כ אין הסובין מצטרף לשיעור חלה שכתב הרמב"ם כי אם הפרידו את הסבין מן הקמח וחזרו וערבבו בקמח אין הסובין בכלל השיעור, וא"כ נמצא שכדי להפריש לה בברכה יש להוסיף עוד כמות קמח כדי שיהיה מן הקהל הלבן שבו שיעור חלה.
ולכן אם מערבבים כמה סוגי קמחים השיעור החייבים בחלה שמצטרפות בלישה יחד (עי' רמב"ם בכורים ז ד) יש לבדוק את השיעור החייב בחלה באופן יחסי כ סוג וסוג.
עוד יש לציין שמאחר שנפסק ברמב"ם (בכורים ו יח) דהסובין מצטרפים לשיעור חלה, אולם יש מחברות הקמח שהם מפרידים מהקמח את הסובין וחוזרים ומערבבים בו את הסובין כ80% או 60% ואפילו 100% א"כ אין הסובין מצטרף לשיעור חלה שכתב הרמב"ם כי אם הפרידו את הסבין מן הקמח וחזרו וערבבו בקמח אין הסובין בכלל השיעור, וא"כ נמצא שכדי להפריש לה בברכה יש להוסיף עוד כמות קמח כדי שיהיה מן הקהל הלבן שבו שיעור חלה.
