חוקת הכנעני מלך ערד - מיהו (1 צופה)

[אחד יחיד]

בפשטות, הוא כנעני.

במדרש מבואר שהוא עמלק.

בגמרא ראש השנה מבואר שהוא סיחון מלך האמורי.

איך יתכן שהוא כל האנשים האלה?

 

[עיני טובא]

כמדמני שעמלק התחפש לכנען

 

[חילך לאורייתא]

כמדמני שעמלק התחפש לכנען

לחץ כדי לכווץ...

כן צודק הרב @עיני טובא שליט''א רש"י במדבר כא, א, וכן בגמרא ראש השנה ג ע"א: “כנעני” שם הכוונה לעמלק, אלא ששינו את לשונם לדבר בלשון כנען כדי שישראל יתפללו על הכנענים ולא עליהם וזל''ק ''
וישמע הכנעני – שמע שמת אהרן ונסתלקו ענני כבוד וכו', כדאיתא בראש השנה. ועמלק מעולם רצועת מרדות לישראל, מזומן בכל עת לפורענות.
יושב הנגב – זה עמלק, שנאמר עמלק יושב בארץ הנגב, ושינה את לשונו לדבר בלשון כנען, כדי שיהיו ישראל מתפללים להקב"ה לתת כנענים בידם, והם אינם כנענים. ראו ישראל לבושיהם כלבושי עמלקים ולשונם לשון כנען, אמרו נתפלל סתם, שנאמר אם נתון תתן את העם הזה בידי.

 

[אברך מישיבת מיר]

בפשטות, הוא כנעני.

במדרש מבואר שהוא עמלק.

בגמרא ראש השנה מבואר שהוא סיחון מלך האמורי.

איך יתכן שהוא כל האנשים האלה?

לחץ כדי לכווץ...

בספר למכסה עתיק הביא דזה ב שיטות האם עמלק או סיחון.

 

[הצעיר שבחבורה]

בגמרא ראש השנה מבואר שהוא סיחון מלך האמורי.

לחץ כדי לכווץ...

כמדו' שאמוריים בכלל כנענים הם, וכל הארץ "ארץ כנען היא".

 

[אחד יחיד]

כמדו' שאמוריים בכלל כנענים הם, וכל הארץ "ארץ כנען היא".

לחץ כדי לכווץ...

אמוריים היו מעבר לירדן - בצד המזרחי. איפה שקרוי היום מדינת ירדן.
וערד הוא לכאורה בצד המערבי של הירדן ויותר לצד דרום.

 

[הצעיר שבחבורה]

אמוריים היו מעבר לירדן - בצד המזרחי. איפה שקרוי היום מדינת ירדן.
וערד הוא לכאורה בצד המערבי של הירדן ויותר לצד דרום.

לחץ כדי לכווץ...

כאן, מר מעלה שאלה חדשה על המבואר בגמרא שסיחון הוא מלך ערד, מכם שמבואר שסיחון היה בעבר הירדן מזרחה, ואילו ערד היא בארץ הנגב.
אבל עדיין מכלל כנעני לא יצא.

 

[אחד יחיד]

כאן, מר מעלה שאלה חדשה על המבואר בגמרא שסיחון הוא מלך ערד, מכם שמבואר שסיחון היה בעבר הירדן מזרחה, ואילו ערד היא בארץ הנגב.
אבל עדיין מכלל כנעני לא יצא.

לחץ כדי לכווץ...

הכל אותה שאלה.
מי הוא הכנעני מלך ערד.

 

[הצעיר שבחבורה]

הכל אותה שאלה.
מי הוא הכנעני מלך ערד.

לחץ כדי לכווץ...

שאלה אחת ששאלת, כנעני הוא או אמורי?
שאלה שניה ששאלת, כיצד ניתן לומר שסיחון מלך האמורי הוא מלך ערד יושב הנגב, הרי ארץ סיחון למזרח הירדן היא יושבת, וארץ ערב בנגב הארץ היא וג' ארצות מפרידים ביניהם?

לגבי השאלה הראשונה, השבתיך שכולם נקראים כנענים, וארץ שבעה עממין כולה ארץ כנען היא.
וטעם הדבר פשוט שהרי "וּכְנַ֗עַן יָלַד֛ אֶת־צִידֹ֥ן בְּכֹר֖וֹ וְאֶת־חֵֽת: וְאֶת־הַיְבוּסִי֙ וְאֶת־הָ֣אֱמֹרִ֔י וְאֵ֖ת הַגִּרְגָּשִֽׁי: (יז) וְאֶת־הַֽחִוִּ֥י וְאֶת־הַֽעַרְקִ֖י וְאֶת־הַסִּינִֽי: (יח) וְאֶת־הָֽאַרְוָדִ֥י וְאֶת־הַצְּמָרִ֖י וְאֶת־הַֽחֲמָתִ֑י וְאַחַ֣ר נָפֹ֔צוּ מִשְׁפְּח֖וֹת הַֽכְּנַעֲנִֽי" הרי אף האמורי הוא מבני כנען ומכלל משפחות הכנעני.

לגבי השאלה השניה, אכן קשה היא לכאו', אך זוהי שאלה על הגמרא מדברי הפסוק, ואינה נוגעת בשאלה הראשונה כלל. היא אינה שאלה מחמת היותו "אמורי" אלא מחמת היותו "יושב בחשבון".