אין עוד

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
הודעות
481
תודות
1,494
נקודות
141
כבר כמה פעמים ששאלתי לעצמי את השאלה, למה רק בדורות הקודמים חכמי וגדולי התורה היו בקיאים גם בשאר חכמות, כהנדסה תשבורת אסטרונומיה וכו' וכו'
האם חסר לנו משהו בלימוד התורה??
 
אלו שבקיאים בתורה, (אני עדיין לאׂׂׂ), ואינם מושפעים ממה שיש לעולם להציע, למה שלא יהיו בקיאים גם בשאר חכמות? מה שונה היום?
שאלה טובה שאלת. ואתה לא הראשון. יש בזה אריכות להגר"ש וולבה ועוד, שמסבירים שהיות והיום הידע הכללי בחכמות העולם רווי בהשפעות חיצוניות ומטרות אנוכיות של "מימוש עצמי" וכדו', לא ראוי לבן תורה לעסוק בהם.
(אם תרצה אפנה אותך למקורות מדויקים בס"ד בל"נ).
 
יש התייחסות לנושא הכללי של לימוד חכמות בשו"ת הריב"ש סי' מ"ה, שו"ת הרשב"א תט"ו, ברמ"א רמ"ו ס"ד.

הנצי"ב בכמה מקומות מתייחס לזה (הרחב דבר דברים ל"ב ג') ובמשיב דבר סי' מ"ד כתב שא"א לעסוק בשאר חכמות בזמן ששקוע בת"ת לגמרי, ורק לפני או אחרי אפשר.

וכידוע, הפאת השולחן בהקדמה הביא ש"כפי מה שיחסר לאדם ידיעות משארי חכמות - לעומת זה יחסר לו מאה ידות בחכמת התורה", והביא בשם הגר"א שציווה לו להעתיק כל החכמות וכו' ושכל החכמות נצרכים למדע תורתנו.

--

ולגבי לימוד החכמות בזמננו, מה שציינתי קודם, הרב וולבה מדבר בזה בספר "דעת שלמה מאמרי זמן מתן תורתינו, יש שם פרק "הישיבה והמדע", בעמ' קס"ח - קע"א.

כמו"כ במכתב מאליהו ח"ג בעמודים 355- 360 מובאים מכתבים בעניין זה.

(אם אין לך אוצה"ח אוכל לשלוח לך את הקטעים מהרב וולבה וכו', אבל זה קצת סוטה מנושא האשכול, ואין לי אפשרות להודעה פרטית)...

(חלק מהמקורות ראיתי בספר "מבריסק עד קוסובה").
 
שאלה טובה שאלת. ואתה לא הראשון. יש בזה אריכות להגר"ש וולבה ועוד, שמסבירים שהיות והיום הידע הכללי בחכמות העולם רווי בהשפעות חיצוניות ומטרות אנוכיות של "מימוש עצמי" וכדו', לא ראוי לבן תורה לעסוק בהם.
(אם תרצה אפנה אותך למקורות מדויקים בס"ד בל"נ).
אני מקווה שאתה מודע לסיבה האמיתית שלא לומדים חכמות חיצוניות, ורק משלה את עצמך עם הציטוט הזה, ואלו שבאו אחריו (רמז: מאותה סיבה שלא לומדים ליב"ה, ולא הולכים לצבא, ולא הולכים לאקדמיה, ולא שומעים חדשות ברדיו חילוני, ולא לובשים חולצות צבעוניות, ולא הולכים עם סנדלים ותיק גב, ולא לומדים במרכז, ואידך פירושא זיל גמור. וכחרדי גאה אני משוויץ בזה ביוהרא גלויה).
 
אני מקווה שאתה מודע לסיבה האמיתית שלא לומדים חכמות חיצוניות, ורק משלה את עצמך עם הציטוט הזה, ואלו שבאו אחריו (רמז: מאותה סיבה שלא לומדים ליב"ה, ולא הולכים לצבא, ולא הולכים לאקדמיה, ולא שומעים חדשות ברדיו חילוני, ולא לובשים חולצות צבעוניות, ולא הולכים עם סנדלים ותיק גב, ולא לומדים במרכז, ואידך פירושא זיל גמור. וכחרדי גאה אני משוויץ בזה ביוהרא גלויה).
אני מקווה שאתה לא באמת מאמין בזה... אפשר לדעת ידע כללי כמו של החזו"א בגיאומטריה, ולהאמין שציונות = שואה. מה זה קשור? מדובר על ללמוד ספרים כמו שהרמב"ם למד, ופילוספיה כללית ועוד...

(זה חלק מהעיוות, הפכו את עצם ההתנגדות לאידיאולוגיה קדושה. וע"י זה מגיעים ניפוחים שלא שערום אבותינו, ונפ"מ שבכלל לא קשורות לעניין, וכעין מה שכתב הגרא"מ בלאך, והעיד שההנהגה בליטא לא היתה כזו).
 
נערך לאחרונה:
אני מקווה שאתה לא באמת מאמין בזה... אפשר לדעת ידע כללי כמו של החזו"א בגיאומטריה, ולהאמין שציונות = שואה. מה זה קשור? מדובר על ללמוד ספרים כמו שהרמב"ם למד, ופילוספיה כללית ועוד...

(זה חלק מהעיוות, הפכו את עצם ההתנגדות לאידיאולוגיה קדושה. וע"י זה מגיעים ניפוחים שלא שערום אבותינו, ונפ"מ שבכלל לא קשורות לעניין, וכעין מה שכתב הגרא"מ בלאך, והעיד שההנהגה בליטא לא היתה כזו).
לא הבנת, אפרט יותר:
החברה החרדית כיום, לאחר עמל ויגיעה עצומים של גדולי ישראל מנהיגי היהדות החרדית, הצליחה להגיע למצב הזוי, שכל רואיה ישומו וישרקו בתדהמה, בקנאה ובשנאה על הצלחתה המטאורית.
ודווקא משום כך, לא ניתן לדברים שיכולים בעקיפין לפגוע בה, או בחלק מסוים מאנשיה, שום דריסת רגל במחננו, עד שיוודע לך שהדבר לא יגרום אף נזק קל, ואף יביא תועלת-מה.
במיוחד חכמות חיצוניות, כמבואר בתולדות חייהם הנרפשות של כל אנשי ההשכלה "למד בהחבא X ו-Y אצל Z, ולאחר מכן נעשה מורה ל-Q", וכל מנהיגי הציונות והחילוניות: "למד בחיידר מסורתי, ובהיותו בן X העבירו אביו לחדר 'מתוקן', שם למד מדעים ורוסית.
 
לא הבנת, אפרט יותר:
החברה החרדית כיום, לאחר עמל ויגיעה עצומים של גדולי ישראל מנהיגי היהדות החרדית, הצליחה להגיע למצב הזוי, שכל רואיה ישומו וישרקו בתדהמה, בקנאה ובשנאה על הצלחתה המטאורית.
ודווקא משום כך, לא ניתן לדברים שיכולים בעקיפין לפגוע בה, או בחלק מסוים מאנשיה, שום דריסת רגל במחננו, עד שיוודע לך שהדבר לא יגרום אף נזק קל, ואף יביא תועלת-מה.
במיוחד חכמות חיצוניות, כמבואר בתולדות חייהם הנרפשות של כל אנשי ההשכלה "למד בהחבא X ו-Y אצל Z, ולאחר מכן נעשה מורה ל-Q", וכל מנהיגי הציונות והחילוניות: "למד בחיידר מסורתי, ובהיותו בן X העבירו אביו לחדר 'מתוקן', שם למד מדעים ורוסית.
הבנתי.
אכן מצב הזוי.
לא חייבים ללמוד ממורה פלוני, יש מספיק ספרים וכו'. זה לא העניין. למה הגר"א והרמב"ם לא חששו לזה? מה הקשר חברה חרדית?
מה שאתה כותב לא קשור בגרוש, ומורה בעיקר על ניתוק. לכן, אם אתה מעוניין להמשיך לפרט, אנא הראה את הקשר בין - קריאה בספרי חכמה בענייני גאומטריה ומתמטיקה, לבין הדרדרות רוחנית. ואת ההבדל בין דורו של הגר"א ותלמידיו, בו יכלו לעשות כן, לבין דורנו.
 
אני לא חושב שצריך לעסוק בחכמות חיצוניות, אבל הכל מונח בתורה, וא"כ למה אצל הרבה ת"ח בדורינו שיש בהם תורה אבל אינם זוכים לדברים הללו?
הפאת השולחן לא חשב כמוך... ברור שהכל מונח בתורה, הסיכוי שלנו להוציא את הכל משם בטווח זמן הקרוב שואף לאפס כמדומני. אם הרמב"ם אחז שכדי לדעת הכל הוא צריך לקרוא גם בספרים של גויים, קשה לי להגיד על עצמי שאני יכול להוציא מהתורה יותר ממה שהרמב"ם חשב שהוא יכול להוציא ממנה. כנ"ל הגר"א שציווה את תלמידו הפאת השולחן להביא מספרי הגויים ליקוט של חכמות כדי שילמדו ממנו.
 
הפאת השולחן לא חשב כמוך... ברור שהכל מונח בתורה, הסיכוי שלנו להוציא את הכל משם בטווח זמן הקרוב שואף לאפס כמדומני. אם הרמב"ם אחז שכדי לדעת הכל הוא צריך לקרוא גם בספרים של גויים, קשה לי להגיד על עצמי שאני יכול להוציא מהתורה יותר ממה שהרמב"ם חשב שהוא יכול להוציא ממנה. כנ"ל הגר"א שציווה את תלמידו הפאת השולחן להביא מספרי הגויים ליקוט של חכמות כדי שילמדו ממנו.
עם כוונה להבין תורת ישראל.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון