- הודעות
- 1,952
- תודות
- 5,602
- נקודות
- 355
הרב אריה פוזן שליט''א אמר שהוא מודה לאמו שעמדה עליו בתור בחור שישן 8 שעות ביממה והיום בגילו המבוגר (60) הוא חש את זה שזה תורם לו שגם כשהוא לא מצליח לישון הרבה הוא מתפקד מצוין
- הודעות
- 2,442
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 8,568
- נקודות
- 525
בתור בחור עשיתי סקר בין כלל הבחורים כמה שעות הם ישנים,
98% ישנו 8 שעות ומעלה
השאלה היתה בחלוקה של השעות
הצולים ישנו את כל ה8 בלילה
המתמידים ישנו 5 בלילה שעה אחרי שחרית ועוד שעתיים בצהרים
והפרוסטרעס' ישנו 4 -3 בלילה והשאר בבוקר או בסד"ב...
- הודעות
- 1,952
- תודות
- 5,602
- נקודות
- 355
- הודעות
- 1,952
- תודות
- 5,602
- נקודות
- 355
כנראה שבכל זאת ישנם אלו הבדלים בין ישיבות
כי אצלנו כנראה המתמידים הלא צולים ישנו גג שבע ולרוב 6 שש וחצי ...
בכ''א כלל שהבעיה תיהיה במודעות ולא בהזנחה ,
וכן השורש הפורה ראש ולענה, שמקשה על הישום של השינה בזמן, יהיה גם הוא ברור ובמודע
ולאדם יש יום כיף ומלא סיפוק ועשייה למוחרת
שלושת הדברים האלו, שינוי שיבוא בעיקובתם יהיה יציב ולאורך זמן
ולכן כל מי שיש תובנות בענין מוזמן לשתף ...
- הודעות
- 1,952
- תודות
- 5,602
- נקודות
- 355
אצלי לפחות הבעיה שאני מחליט אחרת בזמן (הראוי להיות זמן) השינה כי למעשה אני לומד אז ואין הבדל משמעותי כ''כ אם לישון דוקא אז אם כי כמו שנתבאר זה משפיע באופן כללי על הבריאות לטוח ארוך ועל הנינוחות לטוח קצר אבל זה לא מורגש כ''כ בפועל דהיינו קשה להבחין בזה ומ''מ דברים צודקים
לענ"ד כדי לישון מוקדם צריך לעבוד בשני מישורים האחד טכני והשני מהותי, טכני שאין סיבה שאם הרבצת שינה של כמה שעות טובות בצהרים שתהיה עייף בלילה, ולכן הבנ"א צריך לדאוג מראש שהוא יהיה עייף בשעה שהוא היה רוצה לישון, כך שגם בלי הרבה רצון הוא פשוט נרדם או יותר נכון קורס, והסיבה המהותית שאדם שלא מרגיש מספיק מסופק בלילה הוא מושך את הזמן, הוא מרגיש פיספוס כולם ערים ורק אני יושן, או שהוא מרגיש בזבוז לישון, אבל אם הוא מלא סיפוק ועשיה, הוא רץ למיטה, הוא מחכה לשקט ולמנוחה הזו, וכבר אמרו חכמינו 'מתוקה שנת העובד', אלו הן שני סיבות יסודיות, שכל אחת לחוד מספקת, אבל כדי למנוע ניסיון וקושי ,ממולץ לעבוד על הסיבה הראשונה. לילה טוב.
בלי לפגוע כמובן :)
כנראה שאני מדבר עכשיו על אחד מגדולי הדור בכל הדורות
שכל החלטה שהוא החליט הוא פשוט קם ועשה
זו היתה הקדמה [לא צינית] רק כדי להסביר את הדבר הפשוט מאליו, לא כל מה שמחליטים אפשר מיד לקיים
אבל אכן העלית נקודה שפעמים יש שכל מה שנצרך הוא החלטה
לצערי אולי יש אנשים שבדברים מסוימיים מספיק להם להחליט וזהו
אני אישית החלטתי עשרות פעמים דברים ובסוף .....כנראה שמה שרואים מפה [ מהזמן של השינה] לא רואים משם:) מזמן ההחלטה
כמאמר המשגיחים על קימה בבוקר ותקיש את זה ללילה
האדם לא לא רוצה לקום אלא אדרבה, תראה בלילה המון את הרצון שלו לקום למוחרת
אלא שבבוקר אפי' שהוא עדיין רוצה, להמשיך לישון הוא רוצה יותר, יש כבר רצון אחר שתפס את מרכז הבמה ...
[ זה נושא מעניין אולי פעם נפתח בזה אשכול, צריך רק לדעת איך בדיוק להציג את זה ....]
מעניין מאוד, האם יש לך עוד מה להרחיב בזה ?
שתחושת הפיספוס[ שהיא אכן הקושי העיקרי!!] קשור לתחושת הסיפוק??
הרי גם אם האדם מלא בסיפוק מהתקדמותו הרוחנית במהלך היום
יש בו רצון לעשות דברים לאוורר את הראש כמו עיתון רח''ל או לשמוע קווי ניעס
וגם אם אין לו כבר מה לשמוע עדיין התחושה היא רצון כזה שלא מסופק
וגם זה יוצר תחושה של פיספוס
- הודעות
- 1,952
- תודות
- 5,602
- נקודות
- 355
אני נוטה להצטרף לדבריו
לא נכון אם יש בו רצון כזה הוא לא מלא בסיפוק אמיתי אלא במאמץ רוחני לא מספק סיפוק אמיתי לא מצריך אורור ראש בעיתון וקווי נייעס
הרי שאין לו סיפוק
אם הספיק באמת לפי טבעו בכמות מכובדת הוא מרגיש שבע והולך לישון מדושן עונג
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- David
- MMH
- א. ל.
- אב בינה
- אבוה דיוסף
- אבן בוחן
- אברך קלאסי
- אדם
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אוריאל
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש תורה
- איתי13
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אלי'
- אליהו חזן
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני יודע
- אנשיל
- אף נעים
- ארז בלבנון
- ארי בכרם
- ארנפלד
- ארצישראל
- אשר אבא
- בור סוד
- בחור שרוצה ללמוד
- בינה לעתים
- בליש
- במה אברך
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בנג'י
- בני הלויים
- בניהו בן יהוידע
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלום הזה
- בפקודיך אשיחה
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גליון הליכות
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דוב הכותב
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דיסקיט
- דרכי נעם
- האיש השרוי בשמחה
- הולפסונער
- החושב
- היגיון התורה
- הכהן
- הלכה בפרשה
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הר זהב
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זוזיא
- חדושא
- חיים ארוכים
- חכם באשי
- חכם הרזים
- חכמתא
- חנני
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יא. well
- יאיר החושב
- יאשע בער
- יהודי וזהו
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף לוצקין
- יושב בישיבה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחקוש
- ירא אלקים
- יש קונה עולמו
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- כה עשו חכמינו
- כורסייא יקירא
- כרם
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לוי א' א'
- לחושבי שמו
- לי נראה
- ליטאי כבד
- למדן משורר
- למה זה תשאל לשמי?
- לעיתים רחוקות
- לענ"ד
- מאה שערים
- מביט
- מדלג על ההרים
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מחזה אברהם
- מידה טובה
- מים עמוקים
- מים רבים
- מכנדבי
- ממוני גבך
- מנההרניק
- מנורה בדרום
- מנחת חינוך
- מסתברא איפכא
- מרדכי זנגר
- מרכז
- משה נ
- משה שפירא
- משה6
- נ.ר
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמן זייתוני
- נחמן ל.
- נעם
- נפקא מינא
- נפשי חמדה
- נריה
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עמך
- עץ החיים
- עשירית האיפה
- פותח שערים
- פנחס ע
- פרטי
- פרידנזון
- צדק ומשפט
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קדוש אלול
- קוצר ברינה
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קנין יצירה
- קרית מלך
- ראם
- רב פאל
- רבי דוד
- רך בשנים ורך בחוכמה
- רשאי
- ש. לויס
- שחר דוידי
- שמחה
- שמחנו
- שמן הטוב
- שמן המור
- שמש מרפא
- תוכן ענינים
- תורת חסד
- תורתך שעשועיי
- תתאה גבר